”Kalabalıklara karıştığı için kendini kuvvetli sanan aptallar, kendilerinden olmayanları seyreyleyip hor görüyorlardı. İnsan kendi kuvvetine güvenmediği zaman; kendine sığınacak bir kalabalık arıyor, sonra da güçsüzlüğünden intikam almaya çalışıyor.”
Artik arzulari karalamak ya da onlarin kökünü kurutmak istemeyecektir; ama ona hükmeden tek amaç, yani her zaman mümkün olduğunca iyi bilmek, onu sakinleştirecek, mizacindaki her türlü yabaniliği yatistiracaktir. Dahası, eziyet veren bir sürü fikirden kurtulur, artik cehennem azabi, günahkârlk, iyilik…devamıArtik arzulari karalamak
ya da onlarin kökünü kurutmak istemeyecektir; ama ona hükmeden tek amaç, yani her zaman mümkün olduğunca iyi bilmek, onu sakinleştirecek, mizacindaki her türlü
yabaniliği yatistiracaktir. Dahası, eziyet veren bir sürü fikirden kurtulur, artik cehennem azabi, günahkârlk, iyilik için yetersiz olmak gibi sözcükler ona hiçbir sey ifade etmez: Bunlarda yalnizca dünyaya ve yaşama dair yanlış
görüşlerin usul usul yok olan gölgelerini görür.
Huzursuzluk ve korkuyla tehdit edenler Kendi sucları karşısında tir tir titrer Ölülerin ruhları daima intikam ister Bundandir yaptiklar planlar, dalavereler Dün aksam midem sarap, kalbim neşeyle doldu Issızlığıyla, kasvetiyle yeni gün doğdu Gece öyle tekinsiz, öyle hain ki Bütün duygularım…devamıHuzursuzluk ve korkuyla tehdit edenler
Kendi sucları karşısında tir tir titrer
Ölülerin ruhları daima intikam ister
Bundandir yaptiklar planlar, dalavereler
Dün aksam midem sarap, kalbim neşeyle doldu
Issızlığıyla, kasvetiyle yeni gün doğdu
Gece öyle tekinsiz, öyle hain ki
Bütün duygularım tuzla buz oldu
Gece Hasan karmakaris çok düşler gördü. Düşünde babasını gördü. Sazlığa, sazlıkta bataklığa girmiş, saplanmış, bir türlü kendini kurtaramiyordu. Birden babasi yilan oluveriyordu gözlerinin önünde, yilan da öyle saplanmis kalıyordu bataklığa. Bataklığın çamurunda debelendikçe saplayordu çamura, boynuna kadar giriyordu batağa. Kertenkele,…devamıGece Hasan karmakaris çok düşler gördü. Düşünde babasını gördü. Sazlığa, sazlıkta bataklığa girmiş, saplanmış, bir türlü
kendini kurtaramiyordu. Birden babasi yilan oluveriyordu gözlerinin önünde, yilan da öyle saplanmis kalıyordu bataklığa. Bataklığın çamurunda debelendikçe saplayordu çamura, boynuna kadar giriyordu batağa. Kertenkele, kurbağa, kocaman gözlü baykuş oluyordu. Kertenkele, kurbaga batağım içinde yitip gidiyorlar, baykuş olaraktan bir böğürtlenin içinden çikiyorlardi.
Tüyleri çamura bulanmış, yolunmuş, islak... Sonra ak kefenli,kefeni çamura bulanmış, gözleri pörtleyip disari uğramış babasi
oluyorlardi. Her bir yanı islak. Sonra kocaman kocaman bir çift baykuş gözü oluyordu herkes, her sey. Baykus islanmis, büzülmüş, tüyleri domur domur olmus, gittike gözleri pörtleyen...
Aksam Marie beni almaya geldi, kendisiyle evlenmek isteyip istemediğimi sordu. Benim için fark etmediğini, o isterse evlenebileceğimizi söyledim. Bunun üzerine onu sevip sevmediğimi sordu. Daha önce yanıtladığım gibi, bunun bir anlam ifade etmediğini ama sevdiğimi sanmadığımı söyledim. "
Geçen gün sözlükte rokoko kelimesini aradığımda şatafatlı ancak içeriği boş olan dekoratif bir tarz olarak tanimlandigi görünce güldüm. Harika bir cevap. Güzelliğin içeriği falan olur mu hiç? Saf güzellik her zaman anlamsiz ve ahlaksizdir. Bu su götürmez bir gerçek. Bu…devamıGeçen gün sözlükte rokoko kelimesini
aradığımda şatafatlı ancak içeriği boş olan dekoratif bir tarz olarak tanimlandigi görünce güldüm. Harika bir cevap. Güzelliğin içeriği falan olur mu hiç? Saf güzellik her zaman anlamsiz ve ahlaksizdir. Bu su götürmez bir
gerçek. Bu yüzden rokokoyu seviyorum.
Karşıt tezleri sonuna kadar savunmadigi bir tek münazara dahi olmadi. Tartismalarda serttir, ilkeleri konusunda bir Türk kadar güçlüdür, fikrini asla degistirmez; dügüncesini mantigin sinirlarina kadar zorlar.
Agiz Mukozasinin Cinsel Kullanilisi - Cinsel organ olarak agzin, dudaklarin (ya da dilin) cinsel eslik edenin üreme organlar ile temasa getirilmesi sapiklik olarak kabul edilir, fakat iki kisinin agiz mukozasini birbirine dokundurmasi oyle sayilmaz. Öpmek lehinde kurdugumuz bu ayri tutus,…devamıAgiz Mukozasinin Cinsel Kullanilisi - Cinsel organ olarak agzin, dudaklarin (ya da dilin) cinsel eslik edenin üreme organlar ile temasa getirilmesi sapiklik olarak kabul edilir, fakat iki kisinin agiz mukozasini birbirine dokundurmasi oyle sayilmaz. Öpmek lehinde kurdugumuz bu ayri tutus, normal eyleme dogru giden zincirin bir halkasidir: Insanligin baslangicindan beri kullanilan gelen boyle yöntemlerden korkan, bunlari sapiklik sayan bir kimse, bu tür cinsel amaçlara yonelmesini engelleyen bir igrenme duygusu'na kapiliyor demektir. Fakat bu igrenme duygusuna ayrilan sinirlar çok zaman
kisiye göre degisir. Güzel bir kizin dudaklarini hararetle öpen bir kimse, kizin dis firçasini kullanmaktan tiksinti duyar; oysa kendini his igrendirmeyen kendi agzinin genç kizinkinden daha iç açici oldugunu
sanmasinin yeri yoktur.