(@) - Raf

Soru: “Madem ahirette ilahi adalet var, neden dünyada da ceza var?” Dünya adaleti ile ahiret adaleti aynı şey değildir, birbirinin yerine geçmez. Dünyadaki cezanın amacı ne? İslam’da dünyadaki cezaların (had, kısas, ta’zir) 3 temel amacı vardır: 1_Toplumu korumak. Eğer “nasıl…devamıSoru: “Madem ahirette ilahi adalet var, neden dünyada da ceza var?” Dünya adaleti ile ahiret adaleti aynı şey değildir, birbirinin yerine geçmez. Dünyadaki cezanın amacı ne? İslam’da dünyadaki cezaların (had, kısas, ta’zir) 3 temel amacı vardır: 1_Toplumu korumak. Eğer “nasıl olsa ahirette cezası var” denirse: güçlü zayıfı ezer, suç yaygınlaşır, Mlmazlumun hakkı dünyada hiç teslim edilmez. İslam’da mazlumun hakkı ertelenmez. Allah zulme şimdi de müdahale edilmesini ister. “Zulüm karşısında susan dilsiz şeytandır.” anlayışı buradan gelir. 2_İlahi adaletin dünyadaki yansıması İslam’a göre: Hukuk koyma yetkisi Allah’a aittir İnsanlar bu hukuku uygulamakla sorumludur Yani ceza vermek: “Allah’ın yerine geçmek” değildir “Allah’ın emrini uygulamak”tır 3_Suçlunun daha büyük azaptan korunması Bu çok kritik bir nokta: Dünyada cezası uygulanan bir suç, kul hakkı açısından temizlenmiş olabilir. Ama burada ince bir ayrım var. Asıl kafa karıştıran nokta: “Dünyada ceza çekti ama ahirette yine ceza olabilir mi?” Evet, olabilir. Ve bu bir çelişki değildir. Çünkü İslam’da iki ayrı hak vardır: Kul hakkı (insana karşı işlenen suç) Öldürme, Tecavüz, Hırsızlık, İşkence. Dünya cezası, çoğu zaman kul hakkını ilgilendirir Ama: Mağdur affetmediyse, İçten tövbe yoksa ahirette hesap devam eder. Allah hakkı (ilahi sınırların ihlali) Haramı helal saymak, bilerek ve pişmanlıksız günah işlemek. Bu, yalnızca Allah’ın affına bağlıdır. Dünya cezası bunu otomatik olarak silmez. “Allah affetti mi, etmedi mi, bilemeyiz” meselesi. “Tövbe etti ama Allah affetti mi bilmiyoruz.” İslam da aynısını söyler. Hiç kimse cenneti garanti edemez. Hiç kimse cehennemi de garanti edemez. Bu belirsizlik bilinçli bir tercihtir: İnsan kibirlenmesin, suçu hafife almasın “Nasıl olsa kurtulurum” demesin diye. O zaman şu soru geliyor: “Madem kesin değil, neden ceza var?” Çünkü: Dünya cezası Allah’ın affını garanti etmek için değil, adaleti tesis etmek içindir. Ahiret: Mutlak adalet, bireysel hesap. Dünya: Toplumsal düzen, caydırıcılık, mazlumu koruma. Tecavüz örneği üzerinden netleştirelim. Adam dünyada ceza aldı. Bu, toplumun hakkı açısından gereklidir Ama: mağdurun ruhsal yıkımı, korkusu, hayatının çalınması. Bunların tam karşılığı dünyada verilemez. Bu yüzden, ahiret devreye girer, ilahi adalet eksik kalan yeri tamamlar. Yaniiiiii: Dünya cezası ahiret affı demek değil. Ahiret cezası dünya adaletinin alternatifi demek değil. Aslında İkisi birbirini tamamlar. Allah: Dünyada düzen ister, ahirette mutlak hesap yapar. Aslında İslam şunu der: “Zulüm ne dünyada karşılıksız kalır, ne ahirette.” Şimdi bunları doğuran asıl soruyu soralım. Neden bazıları dünyada cezalandırılmaz? En temel cevap: Dünya ceza yeri değil, imtihan yeridir. Kur’an’da çok net bir çerçeve var: “Hanginizin daha güzel amel yapacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı.” (Mülk 2) Eğer, Her suç anında cezalandırılsaydı her zulüm hemen karşılık bulsaydı, imtihan fiilen bitmiş olurdu. Çünkü: İnanç “seçim” olmaktan çıkardı İyilik korkudan yapılırdı, kötülük özgür iradeyle işlenmezdi. Allah’ın hemen cezalandırmaması, onaylaması demek değildir. Bu çok kritik bir yanlış anlaşılma: “Cezalandırmıyorsa demek ki önemsiz.” İslam buna kesin bir “hayır” der. Kur’an’da açıkça söylenir: “Allah zalimlerin yaptıklarından gafil değildir.” Yani: Gecikme, unutma değildir. Sessizlik, razı olmak değildir. Mühlet, beraat değildir. Mühlet (istidrac) kavramı: Kişiye zaman verilmesi, günah işledikçe imkânlarının artması ama bunun bir ikram değil, tuzak olması Kur’an’da: “Onları bilmedikleri yerden yavaş yavaş yaklaştırırız.” Yani kişi: “Demek ki bir şey olmuyor” zanneder. Bu zan, sorumluluğunu daha da ağırlaştırır. Tövbe: Allah’ın sıfatlarından biri: Tevvâb (tövbeleri kabul eden) Eğer her günah, anında ceza alsaydı, geri dönüş fırsatı olmasaydı, tövbe anlamsız olurdu. İslam’da tövbe: son ana kadar açıktır. Ama garanti değildir. Bu denge bilinçlidir: Umut var. ama gevşeme yok. Mazlumun hakkı neden hemen alınmıyor? Bu insanı en çok yaralayan nokta. Ama İslam şunu söyler: mazlumun duası ile Allah arasında perde yoktur ama hakkın teslimi sadece bu dünya ile sınırlı değildir. Çünkü: dünyada verilen hiçbir ceza kaybolan hayatı, kırılan ruhu çalınan zamanı tam karşılayamaz. Ahiret, eksik kalan adaletin tamamlandığı yerdir. Özetleyecek olursak; Allah’ın dünyada cezalandırmaması, adaletsizlik değil. Dünya, nihai mahkeme değildir. Gecikme, affedildiği anlamına gelmez. Tövbe için bilinçli bir alan bırakılmıştır. Ahiret, mutlak adaletin yeridir. Ve belki en çarpıcı cümle şudur: “Zulüm karşılıksız kalmaz; sadece bazen hesabı ertelenir.”

luxoynuyom 2 months ago

Sıkı Dostlar

Martin Scorsese

47 Gönderi

Birbirimize "sıkı dostlar" derdik. Şöyle dersiniz ya "Onu seveceksin. İyidir. Sıkı biridir, bizden biri." "Bir çeteye girdiyseniz, kimse size öldürülüceğinizi söylemez. Öyle olmaz. Filmlerdeki gibi kavgalar, küfürler yoktur. Katilleriniz size gülümseyerek yaklaşır. Dostunuzmuş gibi gelirler. Hayatınız boyunca sizi önemsemişler gibi.…devamı

luxoynuyom 2 months ago

Alemdağ'da Var Bir Yılan

Sait Faik Abasıyanık

21 Gönderi

"Yalnızlık dünyayı doldurmuş. Sevmek, bir insanı sevmekle başlar her şey. Burada her şey bir insanı sevmekle bitiyor." — Nasıl seviyordun; Hidayet! — Deli gibi be abi! Gün onunla ağarıyordu. Ben susam helvası satarım abi gündüzleri. Gün onunla ağarır; onunla kararırdı.…devamı

luxoynuyom 2 months ago

Big Little Lies

David E. Kelley

7 Gönderi

Bence muhteşem bir diziydi. Olay tamamen 5 kadının etrafında dönüyor ve bu muhteşem kadınların ( Özellikle Nicole. Çok çok çok güzel muhteşem bir kadın) küçük bir sır için birleşmesi ve hayatlarının hem iyi hem kötü gidişatını anlatıyor. Birbirleri ile olan…devamı

luxoynuyom 2 months ago

Kürk Mantolu Madonna

Sabahattin Ali

498 Gönderi

"Her gün odamda oturuyor, kitap okumaya çalışıyordum. Bir tek harfini bile fark etmeden sayfaları çeviriyor, bazen, dikkat etmeye azmederek baştan başlıyor, fakat birkaç satır sonra gene zihnimin başka yerlerde dolaştığını görüyordum."

luxoynuyom 3 months ago

Suyun Ayak Sesi

Sohrab Sepehri

2 Gönderi

Bizim işimiz kırmızı gülün sırrını çözmek değildir Bizim işimiz belki de Akıp gitmektir kırmızı gülün büyüsünde Bilgeliğin ardına yerleşelim Yıkayıp elimizi bir yaprağın çekiciliğinde sofraya oturalım Sabahları güneş doğduğunda biz de doğalıım Heyecanları uçuralım, Fezanın, rengin, sesin ve çiçeğin penceresinin…devamı

luxoynuyom 3 months ago

Sonbahar

Özcan Alper

60 Gönderi

Spoiler içeriyor Özcan Alper'in Yusuf'u ve Sabahattin Ali'nin Raif Efendisi. Raif efendi'nin günlüğü ve Yusuf'un mektupları.Yaşanmamış bir hayat kaldı geride. Ne uğruna yitip gitti bu hayat ikisi de anlayamadı. " Şu koskocaman dünyada benim gibi yapayalnız dolaşan bir insan daha var mı…devamı

luxoynuyom 3 months ago

Din Üzerine

Arthur Schopenhauer

2 Gönderi

Din nasıl oluyor da hem kitleler için bir zorunluluk hem de aynı zamanda hakikatin önünde potansiyel bir engeldir? Bu yazımda Schopenhauer beyefendinin din üzerine yazdığı kitaptaki bir konuyu ele alacağım. Evirip çevirip anlamlandırmaya çalışacağım. "Sıradan insanlar genellikle genel ihtiyaçlar; yemek,…devamı

luxoynuyom 3 months ago

Gelmiş Bulundum

Edip Cansever

22 Gönderi

Edip cansever bu şiiri siyasetten kendisinden farklı çizgide olan ve öldürülen Mahir Çayan ve arkadaşları için yazmıştır. Bu şiirin canı var. En sevdiğim kısım. "Gülemiyorsun ya, gülmek Bir halk gülüyorsa gülmektir Ne kadar benziyoruz Türkiye'ye Ahmet Abi." MENDİLİMDE KAN SESLERİ…devamıEdip cansever bu şiiri siyasetten kendisinden farklı çizgide olan ve öldürülen Mahir Çayan ve arkadaşları için yazmıştır. Bu şiirin canı var. En sevdiğim kısım. "Gülemiyorsun ya, gülmek Bir halk gülüyorsa gülmektir Ne kadar benziyoruz Türkiye'ye Ahmet Abi." MENDİLİMDE KAN SESLERİ Her yere yetişilir Hiçbir şeye geç kalınmaz ama Çocuğum beni bağışla Ahmet Abi sen de bağışla Boynu bükük duruyorsam eğer İçimden öyle geldiği için değil Ama hiç değil Ah güzel Ahmet abim benim İnsan yaşadığı yere benzer O yerin suyuna, o yerin toprağına benzer Suyunda yüzen balığa Toprağını iten çiçeğe Dağlarının, tepelerinin dumanlı eğimine Konyanın beyaz Antebin kırmızı düzlüğüne benzer Göğüne benzer ki gözyaşları mavidir Denize benzer ki dalgalıdır bakışları Evlerine, sokaklarına, köşebaşlarına Camcının cam kesmesine, dülgerin rende tutmasına Öyle bir cıgara yakımına, birinin gazoz açmasına Minibüslerine, gecekondularına Hasretine, yalanına benzer Anısı işsizliktir Acısı bilincidir Bıçağı gözyaşlarıdır kurumakta olan Gülemiyorsun ya, gülmek Bir halk gülüyorsa gülmektir Ne kadar benziyoruz Türkiye'ye Ahmet Abi. Bir güzel kadeh tutuşun vardı eskiden Bakıyorum da şimdi O kadeh bir küfür gibi duruyor Bilmezlikten gelme Ahmet Abi Umudu dürt Umutsuzluğu yatıştır Diyeceğim şu ki Hayalsiz yaşıyoruz nerdeyse Çocuklar, kadınlar, erkekler Trenler tıklım tıklım Trenler cepheye giden trenler gibi İşçiler Almanya yolcusu işçiler Kadınlar Kimi yolcu, kimi gurbet bekçisi Ellerinde bavullar, fileler Kolonyalar, su şişeleri, paketler Onlar ki, hepsi Bir tutsak ağaç gibi yanlış yerlere büyüyenler Ah güzel Ahmet Abim benim Gördün mü bak Dağılmış pazar yerlerine benziyor şimdi istasyonlar Ve dağılmış pazar yerlerine memleket Gelmiyor içimden hüzünlenmek bile Gelse de Öyle sürekli değil Bir caz müziği gibi gelip geçiyor hüzün O kadar çabuk O kadar kısa İşte o kadar. Ahmet Abi, güzelim, bir mendil niye kanar Diş değil, tırnak değil, bir mendil niye kanar? Edip CANSEVER

luxoynuyom 4 months ago

Bir Yusuf Masalı

İsmet Özel

5 Gönderi

Bu şiirle herkes bir şey hisseder, herkes çıkarır kendine bir pay. Yaşlısı düşünür gençliğini. Genci de düşünür yaşlılığında ne olacağını. Acısı olan pekiştirir, hastası olan dua eder. Sesim de yaşlanacak. Bu yaşa erdirdin beni, gençtim almadın canımı ölmedim genç olarak,…devamıBu şiirle herkes bir şey hisseder, herkes çıkarır kendine bir pay. Yaşlısı düşünür gençliğini. Genci de düşünür yaşlılığında ne olacağını. Acısı olan pekiştirir, hastası olan dua eder. Sesim de yaşlanacak. Bu yaşa erdirdin beni, gençtim almadın canımı ölmedim genç olarak, ölmedim beni leylak büklümlerinin içten ve dışardan sarmaladığı günlerde, bir zamandı, heves ettim gölgemi enginde yatan o berrak sayfada gezindirsem diye ölmedim, bir gençlik ölümü saklı kaldı bende. Vakti vardıysa aşkın, onu beklemeliydi, genç olmak yetmiyordu fayrap sevişmek için halbuki aşk, başka ne olsundu hayatın mazereti demedim dilimin ucuna gelen her ne ise vay ki gençtim ölümle paslanmış buldum sesimi. Hata yapmak fırsatını Adem’e veren sendin bilmedim onun talihinden ne kadar düştü bana gençtim ben ve neden hata payı yok diyordum hayatımda gergin bedenim toprağa binlerce fışkını saplar idi haykırınca çeviklik katardım gökyüzüne bir düşü düşlere dalmaksızın kavrayarak bulutu kapsayarak açmadan buluta içtekini tanıdım Ademoğlu kimin nesiymiş ter döküp soru sormak nereye sürüklermiş kişiyi. Çeşme var, kurnası murdar yazgım kendi avcumda seyretmek kırgın aksimi. Gençtim ya, ne farkeder deyip geçerdim nehrin uğultusu da olur, dalların hışırtısı da gözyaşı, çiğ tanesi, gizli dert veya verem ne fark eder demişim bilmeden farkı istemişim. Vay beni leylak kokusundan çoban çevgenine arastadan ırmaklara çarkettiren dargınlık! Yola madem çöllerdeki satrabı yalvartmak için çıkmıştım hava bozar, yüzüm eğik giderdim yine yaza doğru en kuduzuyla sürüngenlerin sabahlar yola devam ederdim. Gençtim işte şehrin o yatık raksından incinen yine bendim gelip bana çatardı o ruh tutuşturucu yalgın onunla ben hep sevişecek gibi baktık birbirimize. bir kez öpüşebilseydik dünyayı solduracaktık. Oysa bu sürgün yeri, bu pıtraklı diyar ne kadar korkulu yankı bulagelmiş gizlerimizde hani yok burda yanlışı yoklayacak hiç aralık bütün vadilere indik bir kez öpüşmek için kalmadı hiç bir tepe çıkılmadık eriyeydik nesteren köklerine sindiğimizce alıcı kuş pençesiyle uçarak arınaydık ah, bir olaydı diyorduk vakar da yoksanaydı doğruydu böyle kan telef olmasın diye çabalamamız ama kendi çeperlerimizi böyle kana buladık gönendi dünya bundan istifade dünya bayındırladı: Bir yakış, bir yanış tasarımı beride öte yakada bir benî adem her gün küsülü kaldık. Bunca yıl bu gücenik macera beni tutuklu kılan artık bu yaşa erdirdin beni anladım gençken almadın canımı, bilmedim demek gökten ağsa bile tohum yürekten düşecekmiş çünkü hataya bağışık büyük hatadan beri nezaret yer çiğ tanesi sanmak ne cüret, gözyaşıymış insanın insana raptolduğu cevher. Şimdi tekrar ne yapsam dedirtme bana Ya Rabbi taşınacak suyu göster, kırılacak odunu kaldı bu silinmez yaşamak suçu üzerimde bileyim hangi suyun sakasıyım Ya Rabbelalemin tütmesi gereken ocak nerde?