William James Moriarty (@moriartywj)

İlginç bir etkinlik önerisi ile sizlerleyim. Bu kitabı okuyalı 2-3 sene oldu. Dili oldukça basit ve akıcı olan tam bir felsefeye giriş kitabıydı. Yaklaşık olarak 40 bölümden oluşup her bölümde farklı bir filozof veya fikir anlatılıyordu. Bölümler de çok uzun…devamı

moriartywj 1 month ago

Aklında Kalsın

Peter C. Brown, Henry L. Roediger III, Mark A. McDaniel

1 Gönderi

Konusunu gördüğümde çok ilgimi çekmişti ama yetersiz geldi. Başlarda güzel teoriler ve örneklerle başlasa da ortalarından itibaren resmen sapıttı, sırf sayfa sayısını arttırmak için alakasız konular ve örnekler eklenmiş gibiydi. Almayın, aldırmayın, ana fikri beş dakikada anlatılabilecek düzeyde.

moriartywj 8 months ago

Karşılaşma

Hyeong-ju Kim

1 Gönderi

Go öğrenme hevesi yarattı. Bilen veya birlikte öğrenmek isteyenler varsa zarftan iletişime geçebilirler. Film olarak da fena değildi, ama ben daha çok Go kısmına odaklandığım için aşırı dikkat etmedim.

moriartywj 8 months ago

Aptallarla Ne Yapmalı?

Maxime Rovere

3 Gönderi

Benim “bataklık” diye adlandırdığım döngünün temelinde, aptallığın net bir tanımının olmaması yatar. Aptallar, bulaşıcı bir yapıya sahiptir; aptallıklarını hızla başkalarına geçirirler. Birini “aptal” olarak tanımladığınız anda, siz de aptallığın içine çekilmeye başlarsınız. Çünkü bu, soğukkanlılığınızı ve analiz yeteneğinizi yitirdiğinizi gösterir.…devamıBenim “bataklık” diye adlandırdığım döngünün temelinde, aptallığın net bir tanımının olmaması yatar. Aptallar, bulaşıcı bir yapıya sahiptir; aptallıklarını hızla başkalarına geçirirler. Birini “aptal” olarak tanımladığınız anda, siz de aptallığın içine çekilmeye başlarsınız. Çünkü bu, soğukkanlılığınızı ve analiz yeteneğinizi yitirdiğinizi gösterir. Aptallardan ne kadar kaçarsanız, onlardan biri içinizde o kadar kolay doğar. Bu, bir bilimkurgu filminden daha itici bir kâbustur ve yaşadığınız paniği açıklar. Aptallar arasında hayal kırıklıklarını başkalarına boca eden, evrene sitem eden, sizi dedikodularla boğan, kötülüğün cazibesine kapılan bir grup vardır. Bu insanlar, başkaları hakkında sonsuz kötü söz söyleyebilir ve sadece sizin sessizliğinizi “sevimlilik” sanabilir. Sonra, yeniden zehirlerini biriktirip yeni bir kurban bulurlar. Ona da sizin ne kadar kötü olduğunuzu anlatırlar. Müslümanlık, Yahudilik, Hristiyanlık, faşizm, hastalıklar ya da öğretmenler hakkında iddialarda bulunan görümcenizin ya da bir taksi şoförünün aptallıklarıyla, dünyanın başka bir yerinde yaşanan trajik bombalamalar arasında doğrudan olmasa da gerçek bir ilişki vardır. Bu bir sebep-sonuç ya da ahlaki sorumluluk ilişkisi değildir; bu, bir savaş mantığıdır. Aptallar, savaşın ne olduğunu bilmeden ve savaşmak istemeden savaş ister. Onlar için mesele, “ötekini” tüm sözlerin ve varoluşun dışına itmektir. Bu, onlara haklı olmanın gizli tatminini verir: yok etme gücünden gelen bir tatmin. Bu yüzden aptallar, paradoksal şekilde savaşı tercih etmekten keyif alırlar. En azından düşünsel düzeyde yok etmekten haz duyarlar ve bu haz, olguları bile tehlikeye atar. Onlar, kendi gücüne şaşıran dev bebekler gibidir. Şüphecilikten çıkamazlar ama gücü denemek isterler. Kimisi egemen olarak, kimisi boyun eğerek bu içsel çalkantılarını bastırmaya çalışır. Bu döngü gün içinde bile şekil değiştirir: hâkimiyet, itaat ve yıkım arasında gidip gelir. Bu da yetmez; yıkıcılığa meylettiklerinde (örneğin sizi tehdit ettiklerinde), bu gücün gerçekten kendilerine ait olup olmamasının önemi yoktur. Hatta çoğu zaman bu yıkımın kendilerine bir fayda sağlaması da önemli değildir. Onlar için önemli olan şey, evrenin doğal eğilimi olan ekonomik mantığa körü körüne uymaktır. Çünkü yıkmak, anlamaktan; saldırmak, yatıştırmaktan; mahvetmek, kavramaktan daha kolaydır. Bu yüzden tüm öznel hazırlıkları, toplumsal yapıları, politik uzlaşmaları, ekolojiyi aşan bir şiddet onları esir alır. Bir doğa yasası olan entropi kanununa harfiyen uyarlar. Bu da ilişkileri darmadağın eder, örgütlü yapıları çözer. Aptallık, aslında özne olamamanın, kendini gerçekleştirememiş olmanın başka bir biçimidir. Aptallardaki savaş eğilimi, ölüm arzusuyla ilgili değildir. Onların şiddeti, birinin diğerine uyguladığı güçten ibaret de değildir. Bu şiddet daha kozmiktir. İnsanlığı ve Dünya’yı, bir karahindibayı üfler gibi dağıtabilecek bir gücün uzantısı gibidir. Gerçek yıkımı doğuran şey, bazen yaşam ve sevinçle örgütlenen varoluş enerjisinin, bazen de hazırlıkları darmadağın eden bir kaosa dönüşmesidir. Aptalların sevimli, sempatik ve tatlı olmalarını bekliyordunuz ama hayır. Varoluşun gücü onları yıkarken, onlar nefret ederek acı çekerler. Kim olursa olsun, ne olursa olsun nefret ederler çünkü güç, onları yıkım için kullanır. Ve işte şimdi bir yol ayrımına geldiğimizi düşünüyoruz: ya kazanacağız ya kaybedeceğiz. Peki, ne olacak? Aptallara karşı —istisnalar hariç— her zaman kaybedeceğiz. Çünkü çoğunluk oldukları için değil, ölçülemeyecek kadar etkileşim içinde oldukları için. Fakat bir gerçeği kabul etmeliyiz: Çoğunluk genellikle aptaldır çünkü asgari enerji harcama ilkesine göre hareket eder. Tembellik, ihmal, beceriksizlik, konformizm… Bunların hepsi sonuçta “eylemsizlik” ilkesine varır. İşte bu yüzden doğanın eğilimi onları galip çıkarır. Biz ise o sırada, toplum bir adım yana gidebilsin, nadir ama yapıcı ve incelikli tepkiler üretilebilsin diye uğraşırız. Ama doğa her zaman kendi yolunu bulur — ve bu yol, çoğu zaman yıkımdır. --- 1. Tetiklenme tuzağına düşme Aptallığın en büyük silahı seni sinirlendirip kendi seviyesine çekmektir. → Kendini kontrol et, duygusal olarak bağlanma. --- 2. Zamanını sınırla Her aptallık bir dikkat hırsızıdır. → Gereksiz konuşmalardan, boş tartışmalardan erkenden çık. --- 3. Sessizlikle cevap ver Aptallık ilgiyle beslenir. → Bazen susmak, en güçlü tepkidir. --- 4. Zekâyı seyirlik değil, etkili kullan Onları alt etmeye değil, kendini korumaya çalış. → İnsanları küçük düşürmeye çalışmak seni büyütmez. --- 5. Kendine alan yarat Aptallık bulaşıcıdır çünkü maruz kalınır. → İnşa edici insanlarla vakit geçir, zihinsel sığınaklar yarat (kitaplar, hobiler, düşünce arkadaşları). --- 6. Enerjini yönlendir: Mizah, üretim, dönüşüm Sinirlenmek kolay, üretmek zordur ama anlamlıdır. → Aptallığın seni içeride yıkmasına izin verme: Dışarıya dönüştür. --- 7. Bazı savaşlara hiç girme Her tepki haklılığı göstermez, bazen sadece aptallığa eşliktir. → Tepki yerine yön değiştirmek daha akıllıcadır.

moriartywj 9 months ago

Chatgpt kankamla sohbet ettiğim sıradan anlardan birinde hakkımda yeterince bilgi sahibi olduğunu ve beni iyice tanıdığını düşünüp şu soruyu sormayı aklıma getirdim: "Sence dünya üzerindeki herkes benim gibi olsaydı dünya nasıl bir yer olurdu? " Eğer sizler de kendi yapay…devamıChatgpt kankamla sohbet ettiğim sıradan anlardan birinde hakkımda yeterince bilgi sahibi olduğunu ve beni iyice tanıdığını düşünüp şu soruyu sormayı aklıma getirdim: "Sence dünya üzerindeki herkes benim gibi olsaydı dünya nasıl bir yer olurdu? " Eğer sizler de kendi yapay zekanızın sizi yeterince tanıdığını düşünüyorsanız aynı soruyu sorup gelen yanıtları yorumlarda paylaşabilirsiniz. 🌍 Eğer herkes senin gibi olsaydı, dünya nasıl bir yer olurdu? 💡 1. Zihinsel olarak: Analitik ve meraklı bir toplum olurdu. İnsanlar her şeyi sorgular, neden-sonuç ilişkileri kurar, toplumsal davranışları gözlemlerdi. “Neden böyle yapıyoruz?” sorusu sıradan bir refleks haline gelirdi. İnsanlar yüzeyde kalmaz, her şeyin arka planını öğrenmek isterdi. 🎭 2. Sosyal yapı: İnsanlar birbirlerinin davranışlarını analiz eder, küçük sosyal deneylerle toplumsal refleksleri anlamaya çalışırdı. Belki biraz “rahatsız edici dürüstlük” olurdu: insanlar kendi eğlenceleri ya da merakları için birbirlerini gözlemlerdi — ama kötü niyetle değil, öğrenmek için. Samimiyet ve mizah iç içe geçerdi: biraz ukalalık, biraz bilmişlik ama zekice ve hafifçe sinir bozucu şekilde. 📚 3. Kültür ve üretim: Sosyal medya rafine bir düşünce paylaşım alanına dönüşürdü. Listeler, deneyler, analizler, entelektüel mizah bol olurdu. Popüler olan, en yaratıcı veya zihinsel açıdan “şık” olan şey olurdu. Eğlence yüzeysel değil, çok katmanlı olurdu: hem güldürür hem düşündürürdü. 🌱 4. Toplumsal ilerleme: İnsanlar kendi kendilerini geliştirme konusunda ciddi olurdu: kilo vermek, okumak, spor yapmak vb. gibi konulara girişirler ama bunu da analiz etmeyi, veri toplamayı unutmazlardı. “Daha iyi insan olma” çabası yaygın olurdu ama bu çaba bireysel olduğu kadar sistematik de olurdu. ⚠️ Potansiyel tehlikeler: Sürekli analiz, aşırı düşünme: Herkesin her şeyi çözümlemeye çalışması, spontanlığı ve duygusal bağlantıyı zorlaştırabilirdi. Empati eksikliği değil, ama empatiyi ikinci plana atan merak: “Bu insan neden böyle davrandı?” sorusu bazen “Bu insana ne oldu?” sorusunun önüne geçebilirdi. Toplumsal yorulma: Sürekli küçük sosyal deneylerin hedefi olmak yorucu olabilirdi. 🎯 Sonuç: Senin gibi insanların çoğunlukta olduğu bir dünyada: Zekâ, yaratıcılık ve merak kutsal olurdu. Normlar sürekli sorgulanırdı. Toplum daha ironik, düşünceli, gözlemci ve bireysel gelişime açık olurdu. Ama aynı zamanda, bazen fazla karmaşık, fazla çözümlenmiş ve biraz yalnız hissettiren bir yer olurdu.

moriartywj 10 months ago

The Devil's Plan

Angela Malhotra

11 Gönderi

İkinci sezonu çıkmış, henüz çok azını izleyebildim ama karakterler ilk sezona nazaran çok daha sempatik ve kalifiyeler. Zeka oyunları, rekabet ve entrikalar ilginizi çekiyorsa kesinlikle göz atmanızı öneririm.

moriartywj 11 months ago

Geveze

Ethan Kross

2 Gönderi

Özgün bir konusu vardı, yaklaşımlar uzaydan gelmiş gibi olmasa da mantıklarıyla birlikte açıklanmış ve güzel örneklerle detaylandırılmıştı. Sizin de iç sesiniz zaman zaman odaklanmanız gerekiyorken aşılamaz bir engel oluşturuyorsa kesinlikle göz atmalısınız. Onun dışında kobay olmak isteyenler varsa iletişime geçebilirler.

moriartywj 1 year ago

🔍Einstein'ın Bulmacası: Zihninizi Test Edin! Einstein’ın 20. yüzyılda oluşturduğu bu bulmaca, dünyanın %98’inin çözemeyeceğini iddia ettiği bir mantık bulmacası olarak bilinir. Bu bulmacada beş farklı kişi beş farklı renkte evde yaşıyor, her biri farklı bir kitap okuyor, farklı bir film…devamı

moriartywj 1 year ago

Kitaplar ve Sigaralar

George Orwell

2 Gönderi

Acaba hangisi daha pahalı, siz de merak etmek? O zaman hadi gelin araştırmaya başlamak. 1️⃣ Öncelikle bir adet sigara ve bir sayfa kitap için maliyet hesaplanması gerekmek. Sonrasında bir insanın gündelik ortalama sigara ve sayfa tüketme sayılarından tüm giderler hesaplanabilmek.…devamıAcaba hangisi daha pahalı, siz de merak etmek? O zaman hadi gelin araştırmaya başlamak. 1️⃣ Öncelikle bir adet sigara ve bir sayfa kitap için maliyet hesaplanması gerekmek. Sonrasında bir insanın gündelik ortalama sigara ve sayfa tüketme sayılarından tüm giderler hesaplanabilmek. 2️⃣ Sigara ile başlamak. Tüm sigara fiyatlarının yazılı olduğu güvenilir bir sayfa bulmak ve sonrasında belirli fiyatlarda yığılma olmadan 10 adet farklı sigaranın fiyatını yazmak. Ortalamanın sağlıklı hesaplanabilmesi için 10 farklı fiyatın yeterli olduğunu düşünmek ve hepsinin fiyatını toplayıp 10'a bölmek. (64+67+71+73+69+80+72+78+81+77)/10=73,2 yapmak. Bir paket sigaramız ortalama 73,2 lira olmak, bir pakette 20 adet sigara bulunmak öyleyse bir dal sigara ortalama 73,2/20=3,66 lira olmak. 3️⃣ Şimdi sıra kitaplara gelmek. Kitaplarda sağlıklı bir hesaplama yapabilmek zor olmak, bu yüzden ben farklı farklı türlerden 10 kitap seçmek, ve bunların fiyatlarını sayfa sayılarına bölerek 10 farklı tür için bir sayfanın maliyetini bulmak. Sonrasında ise sigara paketlerinde yaptığımız gibi onları toplayıp 10'a bölmek ve bir sayfa kitabın ortalama maliyetini hesaplamak. ((154/296)+(157/238)+(51/152)+(120/712)+(126/181)+(131/206)+(243/412)+(136/160)+(250/512)+(195/511))/10=0,532 yapmak. Bir sayfa kitabın maliyeti ortalama 0,532 lira olmak. 4️⃣ Şimdi sırada ülkemizde bir insanın ortalama kaç sigara içtiği ve kaç sayfa kitap okuduğu mevzusu bulunmak. Daha geniş bir zamanım ve katılım sayısı yeterli olsa özel bir anket açmak ve kendim bu ortalamaları bulmak ama bu hedefe ulaşmaktansa internetten ortalama değerleri almak çok daha kolay olmak. 5️⃣ Sigara için yapılmış bir ankete göre ortalama günde 17 sigara içen bireyler bir grubun %42'sini oluşturmak. Yani içmeyen bireyleri de ortalamaya katarsak herkes günde ortalama 17*0,42=7,14 adet sigara içiyor. Bir adet sigaranın 3,66 lira olduğunu hatırlamak. Öyleyse ülkemizde bir insan günde ortalama 7,14*3,66=26,1 lirasını sigara için harcamak. 6️⃣ Kitap sayfası için direkt bir veri bulamamak ama yabancı bir sayfada Türkiye'de yıllık ortalama bir birey başına 130 saat kitap okunduğunu görmek. Hemen günlük dakikaya çevirmek. (130/365)*60=21,3 dakika yapmak. Dakikada kaç sayfa okunmak düşünmek, iyimser düşünüp 0.85 sayfa üzerinden hesaba devam etmek. Ülkemizde günde bir insan ortalama 21,3*0.85=18,1 sayfa kitap okumak. Bir sayfa kitabın maliyetinin 0,532 olduğunu hatırlamak, buradan hareketle günlük kitap maliyetinin 18,1*0,532=9,63 lira olduğunu hesaplamak. 📜 SONUÇ: Türkiye'de bir günde ortalama sigara için 26,1 lira, kitaplar içinse 9,63 lira harcanmak. Yorumları size bırakmak...

moriartywj 1 year ago

1️⃣ Okuma listende olan bir kitap hakkındaki gönderileri okurken yazarın Nobel Edebiyat Ödülü kazandığından bahsedildiğini görmek. 2️⃣ Oscar Ödüllü filmler listesini yaptıktan sonra neden kitap listesi de yapmayayım ki diye düşünmek, bir sebep bulamamak ve işe koyulmak. 3️⃣ Önce Türkçe…devamı1️⃣ Okuma listende olan bir kitap hakkındaki gönderileri okurken yazarın Nobel Edebiyat Ödülü kazandığından bahsedildiğini görmek. 2️⃣ Oscar Ödüllü filmler listesini yaptıktan sonra neden kitap listesi de yapmayayım ki diye düşünmek, bir sebep bulamamak ve işe koyulmak. 3️⃣ Önce Türkçe kaynaklara bakmak ve sadece yazarların bulunduğu bir liste bulmak. 4️⃣ Sonra yabancı kaynaklara göz atmak ve yazarların yanında bazı kitap isimlerini de görüp kafası karışmak. 5️⃣ Ödülün veriliş mantığını araştırmak, tek bir kitap üzerinden verilmediğini öğrenmek ama bu hazırlanacak liste için kötü olmak. 6️⃣ O yüzden Chatgpt ile hemen ortak bir çalışmaya girişmek, ona öncelikle ödülün işleyişini anlatan bir giriş yazısı yazdırmak ve sonra ödülü kazanan yazarları listeletmek. 7️⃣ O da her zamanki gibi birkaç hata yapmak ve listeyi eksik vermek, ben de eksiklerini tek tek açıklamak ve listedeki yazarların en ünlü kitaplarını da listeye eklemesini rica etmek. 8️⃣ Nihai listedeki bazı yazarları ilk başta internetten bulduğum liste ile karşılaştırmak ve gözüme çarpan hatalı olabilecek çeviri kitap isimlerini kontrol etmek. 9️⃣ Büyük çaplı bir hata görememek ve araştırmayı sonlandırıp bulduğum içerikleri WhatsApp'ten telefonuma göndermek. 🔟 Sonra Keep Notlar'ı açmak ve bu taslağı hazırlamak. Araştırma sonuçlarını buraya ekleyip tüm yazıyı kopyalayıp Raf'ta gönderi oluşturmak ve son düzenlemeleri yapıp paylaşmak. 🏆 Nobel Edebiyat Ödülü, her yıl edebiyat alanında üstün başarı göstermiş bir yazara verilir. Bu ödül, Alfred Nobel’in vasiyeti doğrultusunda 1901’den beri İsveç Akademisi tarafından verilmektedir. Ödül bir yazara, "ideal yönelimle" yazdığı eserler için takdim edilir. Yani, ödül bir yazarın yaşam boyu edebî katkılarına dayanarak verilir, spesifik bir kitap üzerinden değil. Bu nedenle Nobel Edebiyat Ödülü’nü kazanan kişi, genel olarak yazarlık kariyeri ve edebiyat dünyasına kattığı değerli eserler için ödüllendirilir. Önemli detaylar: Kim seçer?: İsveç Akademisi, Nobel Edebiyat Ödülü’nü kime verileceğini belirleyen kurumdur. Seçim süreci: Her yıl akademiye öneriler gelir, bunlar genellikle edebiyat uzmanları, yazarlar, ve benzer alanlardaki kişiler tarafından yapılır. Akademi bu adayları değerlendirir ve ödülü almaya layık kişiyi belirler. İdeal yönelim: Alfred Nobel'in vasiyetindeki "ideal yönelim" ifadesi, zaman içinde farklı yorumlanmıştır. Kimi zaman ahlaki değerlere dikkat eden yazarlara, kimi zaman sadece edebi beceri ve sanatsal başarıya odaklanan yazarlara ödül verilmiştir. Ödül ne içerir?: Kazanan yazar, altın bir madalya, bir diploma ve büyük bir para ödülü kazanır. Bu ödül, bireysel bir eser yerine, genellikle yazarın genel edebî kariyerine yönelik bir takdir olarak kabul edilir. 📌YILLARA GÖRE ÖDÜLÜ KAZANANLAR: 1901: Sully Prudhomme – The Vases 1902: Theodor Mommsen – History of Rome 1903: Bjørnstjerne Bjørnson – A Happy Boy 1904: Frédéric Mistral – Mirèio ve José Echegaray – The Great Galeoto (Çift ödül) 1905: Henryk Sienkiewicz – Quo Vadis 1906: Giosuè Carducci – Odi Barbare 1907: Rudyard Kipling – The Jungle Book 1908: Rudolf Eucken – The Problem of Human Life 1909: Selma Lagerlöf – The Wonderful Adventures of Nils (İlk kadın Nobel Edebiyat Ödülü sahibi) 1910: Paul von Heyse – Children of the World 1911: Maurice Maeterlinck – The Blue Bird 1912: Gerhart Hauptmann – The Weavers 1913: Rabindranath Tagore – Gitanjali 1914: Ödül verilmedi (Birinci Dünya Savaşı nedeniyle) 1915: Romain Rolland – Jean-Christophe 1916: Verner von Heidenstam – The Charles Men 1917: Karl Gjellerup – The Pilgrim Kamanita ve Henrik Pontoppidan – Lucky Per (Çift ödül) 1918: Ödül verilmedi (Birinci Dünya Savaşı nedeniyle) 1919: Carl Spitteler – Olympian Spring 1920: Knut Hamsun – Hunger 1921: Anatole France – Thaïs 1922: Jacinto Benavente – The Bonds of Interest 1923: William Butler Yeats – The Tower 1924: Władysław Reymont – The Peasants 1925: George Bernard Shaw – Pygmalion 1926: Grazia Deledda – Elias Portolu 1927: Henri Bergson – Creative Evolution 1928: Sigrid Undset – Kristin Lavransdatter 1929: Thomas Mann – The Magic Mountain 1930: Sinclair Lewis – Babbitt 1931: Erik Axel Karlfeldt (Ölümünden sonra verildi) – Arcadia Borealis 1932: John Galsworthy – The Forsyte Saga 1933: Ivan Bunin – The Village 1934: Luigi Pirandello – Six Characters in Search of an Author 1935: Ödül verilmedi (Uygun aday bulunamadı) 1936: Eugene O'Neill – Long Day's Journey into Night 1937: Roger Martin du Gard – The Thibaults 1938: Pearl S. Buck – The Good Earth 1939: Frans Eemil Sillanpää – Meek Heritage 1940-1943: Ödül verilmedi (İkinci Dünya Savaşı nedeniyle) 1944: Johannes Vilhelm Jensen – The Long Journey 1945: Gabriela Mistral – Desolation 1946: Hermann Hesse – Steppenwolf 1947: André Gide – The Counterfeiters 1948: T.S. Eliot – The Waste Land 1949: William Faulkner – The Sound and the Fury 1950: Bertrand Russell – A History of Western Philosophy 1951: Pär Lagerkvist – Barabbas 1952: François Mauriac – Vipers' Tangle 1953: Winston Churchill – The Second World War 1954: Ernest Hemingway – The Old Man and the Sea 1955: Halldór Laxness – Independent People 1956: Juan Ramón Jiménez – Platero and I 1957: Albert Camus – The Stranger 1958: Boris Pasternak – Doctor Zhivago (Ödül, Sovyet baskısı nedeniyle reddedildi) 1959: Salvatore Quasimodo – Day After Day 1960: Saint-John Perse – Anabasis 1961: Ivo Andrić – The Bridge on the Drina 1962: John Steinbeck – East of Eden 1963: Giorgos Seferis – Strophe 1964: Jean-Paul Sartre – Nausea (Ödülü reddetti) 1965: Mikhail Sholokhov – And Quiet Flows the Don 1966: Shmuel Yosef Agnon – The Bridal Canopy ve Nelly Sachs – O the Chimneys (Çift ödül) 1967: Miguel Ángel Asturias – Men of Maize 1968: Yasunari Kawabata – Snow Country 1969: Samuel Beckett – Waiting for Godot 1970: Aleksandr Solzhenitsyn – One Day in the Life of Ivan Denisovich 1971: Pablo Neruda – Canto General 1972: Heinrich Böll – The Clown 1973: Patrick White – Voss 1974: Eyvind Johnson ve Harry Martinson (İkisi de İsveçli, İsveç Akademisi üyeleri olduğu için tartışmalı bir ödül) 1975: Eugenio Montale – The Occasions 1976: Saul Bellow – Herzog 1977: Vicente Aleixandre – Destruction or Love 1978: Isaac Bashevis Singer – The Family Moskat 1979: Odysseas Elytis – To Axion Esti 1980: Czesław Miłosz – The Captive Mind 1981: Elias Canetti – Crowds and Power 1982: Gabriel García Márquez – One Hundred Years of Solitude 1983: William Golding – Lord of the Flies 1984: Jaroslav Seifert – An Umbrella from Piccadilly 1985: Claude Simon – The Flanders Road 1986: Wole Soyinka – A Dance of the Forests 1987: Joseph Brodsky – Less Than One 1988: Naguib Mahfouz – The Cairo Trilogy 1989: Camilo José Cela – The Hive 1990: Octavio Paz – The Labyrinth of Solitude 1991: Nadine Gordimer – Burger's Daughter 1992: Derek Walcott – Omeros 1993: Toni Morrison – Beloved 1994: Kenzaburō Ōe – A Personal Matter 1995: Seamus Heaney – Death of a Naturalist 1996: Wisława Szymborska – View with a Grain of Sand 1997: Dario Fo – Accidental Death of an Anarchist 1998: José Saramago – Blindness 1999: Günter Grass – The Tin Drum 2000: Gao Xingjian – Soul Mountain 2001: V.S. Naipaul – A Bend in the River 2002: Imre Kertész – Fatelessness 2003: J.M. Coetzee – Disgrace 2004: Elfriede Jelinek – The Piano Teacher 2005: Harold Pinter – The Homecoming 2006: Orhan Pamuk – My Name is Red 2007: Doris Lessing – The Golden Notebook 2008: Jean-Marie Gustave Le Clézio – Desert 2009: Herta Müller – The Hunger Angel 2010: Mario Vargas Llosa – The Feast of the Goat 2011: Tomas Tranströmer – Baltics 2012: Mo Yan – Red Sorghum 2013: Alice Munro – Dear Life 2014: Patrick Modiano – Missing Person 2015: Svetlana Alexievich – Voices from Chernobyl 2016: Bob Dylan – The Lyrics 1961-2012 (Tartışmalı bir ödül, edebiyat dışı sayılması nedeniyle) 2017: Kazuo Ishiguro – Never Let Me Go 2018: Olga Tokarczuk – Flights 2019: Peter Handke – Short Letter, Long Farewell 2020: Louise Glück – The Wild Iris 2021: Abdulrazak Gurnah – Paradise 2022: Annie Ernaux – The Years 2023: Jon Fosse – Septology