My Special Journey (@mysj)

mysj 6 days ago

Bir dizinin müzikleri nasıl film müziği tadında olabilir?! Mouse'dan sonra benzer bir yapım arayışındaydım ki yolum Beyond Evil ile kesişti. Öncelikle Mouse tam bir başyapıt olduğundan kendisi ile kıyaslamayacağım ancak bu da baya iyiydi, onu net söyleyebilirim. Ters köşelerden ziyade…devamı

mysj 6 days ago

Project Hail Mary

Phil Lord

12 Gönderi

Kardeşimle beraber tamamen spontane bir kararla izlediğimiz "Kurtuluş Projesi" beklentimin üstündeydi. 2 ayrı zamanda atlayarak aktarılan hikaye sürükledi ve yer yer komedinin yedirildiği bir senaryoda dram duygusu nasıl bu kadar başarılı yansıtılmış bilmiyorum. Gemide şarkı söylenen an çok etkileyiciydi "Sign…devamı

mysj 4 months ago

İstanbul Kriterleri

İbrahim Paşalı

1 Gönderi

🌬Cem Karaca'nın "Kerkük'ün zindanı" türküsünü dinlerken neden içimin sızladığını, "ana gibi yar Bağdat gibi diyar olmaz" dendiğinde neden hüzünlendiğimi, sanki Musul bendenmiş gibi hissettiğimi, Farsça şarkıları duyduğumda geçmişten unuttuğum anıların kulağıma çalındığını, Srebrenista katliamını bizzat yaşamışım gibi nasıl da kalbimin…devamı🌬Cem Karaca'nın "Kerkük'ün zindanı" türküsünü dinlerken neden içimin sızladığını, "ana gibi yar Bağdat gibi diyar olmaz" dendiğinde neden hüzünlendiğimi, sanki Musul bendenmiş gibi hissettiğimi, Farsça şarkıları duyduğumda geçmişten unuttuğum anıların kulağıma çalındığını, Srebrenista katliamını bizzat yaşamışım gibi nasıl da kalbimin kırıldığını anladım. Tüm bunları anlattı bu kısacık kitap bana. Ara ara düşündüklerimi, aklıma gelince kendi kendime sinirlenip hüzünlendiğim meseleleri tatmin edici bir dille ele almış. Adeta iki ucu keskin bir kılıçla "islamcıları" ve batıyı eleştirmiş. Düşüncelerini tarihe, gündeme dayandırmış. Türkiye için temennilerinden başka verecek bir şeyi olmayanlar, Amerika'nın karşısında olabilirler, ama Türkiye'nin yanında değiller. Zamanında da Sırpların karşısındaydılar, ama Boşnakların yanında değillerdi. Mollalara karşı çıkan herkesi laik, alınterinden bahseden herkesi solcu zannedenlere tebessüm etmeyelim de ne edelim? İstanbul tekrar kuşatılırsa kendisini iyi savunabilsin ve ele geçirilmesin diye "taşı toprağı altın" denilerek İstanbul'a göç teşvik edildi. Ama her şey kontrolden çıktı ve bugünlere geldik. İstanbul, özellikle Saraybosna ve Bağdat'taki yazma eserler yanıp kül olurken kılını kıpırdatmayan, gerekli önlemleri almayan, Mostar Köprüsü'nün göz göre göre yerle bir edilmesini seyreden UNESCO'nun "paspas" olduğunu ifş etmekte hiç ama hiç zorlanmaz! Yüzünü güneşe dönersen, gölgen seni takip eder. Sırtını güneşe dönersen, sen gölgeni takip edersin. Pazar sabahları Türkiye'ye Klasik Batı Müziği dinleterek milleti köylülükten kurtaracağını zanneden "köylüler" Klasik Türk Müziği'ni yasaklamasalardı, onun sayesinde Klasik Batı Müziği gibi diğer iyi müziklerin de kıymeti bilinebilecekti. Türkiye Gazali'nin sadece ismini değil de sorularını/dertlerini bilseydi, Heidegger'in sorularını da bilecekti.. Türkiye Muhyiddin-i Arabiyi bilmediği için Spinoza'yı "derin" sanıyor. Türkiye Şeyh Galip'in ne dediğini bilmediği için Goethe'yi önemli biri sanıyor... Tembel olduğu iddia edilen bir millet, Batılıların kısa yoldan çok para kazanmayı sağlayan sömürge düzenini niçin kendine örnek almadı? İlginç değil mi, tembel olduğu söylenen bu millet ezanlarda çok dakiktir. Ezanlarda bu kadar titiz olan bu millet, ne ilginçtir ki namazları ise geniş bir vakte yayarak kılar. Kurtuluş Savaşı günlerinde gazete ve dergilerde bu milletin verdiği savaşın adı "Milli Mücahede" olarak geçerken, nasıl oldu da bu "Milli Mücahede" "Milli Mücadele" halini aldı? (Mücahede cihad ile, mücadele cedel ile aynı köktendir.) Osmanlı son döneminde inşa ettiği bu şatafatlı sarayları yapmasını kimden ögrendi? Batılılardan. Bu saraylarin İslam mimarisiyle bir ilgisi var mı? Topkapı ile Dolmabahçe Sarayı arasında bir "ilgi" olmadığımı anlamak için meraklı bir çift göz yeter. Türk başbakanının bile başörtülü kızlarını Türkiye'de başı örtülü olarak okutamadığı hatırlanırsa; bu ortamda başörtülü insanları takiyye yapmaktan alıkoyan nedir? Belki içlerinde kimileri bunu düşünemeyecek kadar saf olabilir. Ama tartışmasız çoğu bunu düşünüp de reddedecek kadar saf. Ve saf kalmakta da ısrar ediyorlar. Kudüs Yeruşalim iken barış yurdu değildi. Tarihçiler sokaklarından günlerce kan aktığını, ceset kokusundan yaşanamaz hale geldiğini yazıyorlar. Kudüs 1948`de tekrar "Jerusalem" (Yeruşalim) yapıldığı günden beri kan ve şiddet yine sokakları ele geçirdi. istanbul Konstantinopolis iken çokseslilik ve çokrenklilik yoktu. Saraybosna'yı savunmak istanbul'u, İstanbul'u savunmak Türkiye'yi savunmaktır. Türkiye'nin bahtsızlığı Türkiye'de insanların haritasız oluşlarıdır: Türkiye'nin seçkinleri Türkiye'yi batıda sanıyor, Türkiye'nin dünyanın merkezi ve bir "Ortadoğu" ülkesi olduğunu kabullenemiyorlar. Laik olan devlettir, Türkiye değil. Laiklik iddia edildiği gibi bir yaşam tarzı olsaydı, bu "laik tarz"in eserlerini yaşamın her alanında görmemiz gerekirdi. Başta gül ve bülbül sembolleriyle her daim Son Peygamber'i anan, sürekli "aman" (Ebced hesabıyla Allah) diyerek Allah'a yakaran Türk Müziği; Safranbolu ve Ohri'deki dünyaca meşhur "Türk evleri"nde çok net görülebileceği üzere, haremlik-selamlık üstüne kurulu olan, teknik imkanlarına sahip olmasına rağmen camiden yüksek binaya müsaade etmeyen Türk mimarisi: İslam'ın hukukla eş anlamlı olduğu, hukuk dışı her şeye, bu yüzden, gayri meşru diyen Türkçe; İslam'ın "hilâl", O'nun peygamberinin "yıldız" olduğu Türk bayrağı; merkeze camiyi ve mezarlığı koyan, bütün yolları camiye çıkartan, her meydana çeşme yerleştiren Türk şehirciliği; harama yer vermeyen Türk mutfaği ve benzerleri müslümanlığin ve müslümanların eseridirler. "Dar-ul islam" olan bu topraklar İslam toprağı olmaya devam etsin diye savaşıldı. Türkiye'de kültür felsefileşmiş kültürdür ve bu felsefileşmiş kültürün hamuru İslam'dır. Dünyada halk müziği ve edebiyatının örneklerine bakıldığında; konuların ve kullanılan dilin genelde basit olduğu, argonun epey yer tuttuğu görülür. Bira içerken geleneksel Alman sarkıları söyleyen Almanların ağzından Kant, Goethe veya Rilke kokan hikmetli, şiirsel cümleler duyamayız. Amerikalı kovboyların ağzından derin ve hikmetli sözler çıkabileceğini düşünecek kadar hayal gücü geniş olan var mı? Dünyada çok az milletin kültürü, felsefileşmiş kültür basamağına çıkmıştır. Bugün türküleri dinlerken bile "çok derin sözler" duymamızın nedeni tekkeler vasıtasıyla halka irfan taşınmış olmasından başka bir şey değildir. Mahallelerde bir nevi konservatuar işlevi de gören tekkeler, musiki eğitimi verilen, seslerin de terbiye edildiği yerlerdi. Ay-yıldızlı bayrak asırlardır müslüman toplumların bayrağıdır; Kurtuluş Savaşı'ndan sonra ortaya çıkmamıştır. İslam'ın sembollerine, değerlerine, işaretlerine ve kavramlarına yabancılaşmak, sizi "bu topraklarda yabancı" yapar. O zaman da Anadolu'yu size çok görürler. Onlarca yıldır size nereden (Orta Asya) geldiğinizi niçin hatırlatıyorlar sanıyorsunuz? "Süleymaniye'nin çevresindeki evlerin pencereleri Süleymaniye'yi daha büyük göstermek için şehrin vasatî pencere ölçeğinden daha küçük olarak imal edilmişti. Üsküdar Mihrimah Sultan Camii'nin arkasındaki sadrazam konaklarında pencere ölçüleri 90 cm yerine 75 cm olarak imal edilmişti, camii daha büyük göstermek gayesiyle. Edirne Selimiye Camii'nin çevresindeki evlerin tavan yükseklikleri -ki bir grup ev Sinan tarafindan inşa edilmişti, Edirne'nin Selimiye ile değişen siluetini tamamlamak için- 2.22-2.30 metre olarak inşa edilerek Selimiye'nin yüceltilmesi amaçlanıyordu." Irkı bahane ederek araya sınır koymaya çalışmak, israil işgalinin de dayanağıydı. O söylemeden önce de bu topraklarda in- sanlar, yürümenin bir "mucize" olduğunu biliyorlardı. Çocukları, tek başlarına ilk adımlarını attıklarında mucize görmüş gibi seviniyorlardı. Geç kaldıkları iftara talebesiyle koşar adım yetişmeye çalışırken, keramet göstermesini, uçurtarak yolculuk yaptırmasını bekleyen talebesine "Yürüyoruz ya!" diyen bir şeyhten başkası değildi. Bazen doğruluğun kendisi bir bela mıknatısı olur. Selçuklu-Osmanlı çizgisine ve onun cisimleşmiş hali demek olan İstanbul'un temsil ettiği birikime uzak olanların, Bağdat'ı "Irak" sanmasının nedeni de bu değil mi? İstanbul için Bağdat "Irak" değildi, zaten İs- tanbullular için Bağdat hiçbir zaman "Irak" olmamıştı. Bütün dünta, CNN'den, hem de hiç ceset görmeden, sadece, geceleri gökyüzünü aydınlatan bombaları, havai fişek gibi seyretti bir kez daha... İngiltere dünyanın öteki ucundaki Falkland Adaları'nda bile hak iddia etme cesareti bulurken, asırlarca yönettiğiniz, kız alıp kız verdiğiniz, beraber şarkı söylediğiniz, aynı sudan içtiğiniz, aynı yöne döndüğünüz insanların yaşadığı Bağdat'ta hak/söz sahibi olduğunuzu söylemekten sizi alıkoyan nedir? Kâbe'nin etrafına saçmanın taş kesilmiş hali demek olan o büyük otelleri diken Arap modernleşmesinin bir değeri mi var? İslam mimarisinin en önemli eserlerinden biri olan Kâbe, hacıların içinde kaldığı o büyük saçmalıkların değersizliğini bizatihi varlığıyla gösteriyor, mimariden nasibi olanlara. Kendilerini İstanbul'un değil de Endülüs'ün devamı olarak görenler, Endülüs'ün devamı olamadılar. Endülüs'ü taklit etmekten bile aciz olduklarını, Kâbe'nin temsil ettiği medeniyet perspektifine sahip olamadıklarını görmek ve söylemek için, başka hangi felaketlerin olması gerekiyor? Hz. Adem (a.s) bile hiçbir şeye sıfırdan başlamamıştı. Washington'un, Londra'nın, Paris'in, Berlin'in, Moskova'nın ve Pekin'in: hepsinin ve her birinin İstanbul'un yerini dolduramadığının en son şahidi değildir Saraybosna. Bağdat, Kerkük ve Musul yeni şahitler olarak sıradaki yerlerini almışlardır...

mysj 7 months ago

Vatanım Sensin

Nuran Evren Sit

22 Gönderi

1,5 yıldır bana eşlik eden bu diziyi 30 Ağustos'ta bitirmek çok kıymetli oldu. Hayatımın arka planında bazen ara versem de hep var oldu ve anlattıkları ile vatanıma olan sevgimi diri tuttu. İlk bölümlerini izlerken balkanlardan göç edişimiz, topraklarımızın bir sandık…devamı

mysj 7 months ago

When Life Gives You Tangerines

Im Sang-choon

190 Gönderi

Hayatın taaa içinden insanın kalbine dokunan bir senaryo 🥹 Anneler ve kızları, kadınlar, aile, mücadele, vefa... Hayat arkadaşı ne demek, aile olmak ne demek, fâni dünya ne demek, mücadele ne demek hepsini anlatan bir dizi. Karakterlerin başlarından geçenler sonucu adım…devamı

mysj 8 months ago

Bir Çöküşün Öyküsü

Stefan Zweig

141 Gönderi

Paris'in ışıklı ve kalabalık saray hayatını yaşamının merkezine koyan Madame de Prie gözden düşmesi sonucu kırsala sürülür. Hırs dolu Madam, prestijini ve gençliğini kaybetmesi üzerine kırsaldaki şatonun karanlıkları ile başbaşa kalır, kendini kaybettiğini hissettiğinde adını ölümsüz yapmak üzere bir tiyatro…devamı

mysj 8 months ago

Korku

Stefan Zweig

211 Gönderi

Olay akışı ilgi çekiciydi ve elbette yazarın üslubu dolayısıyla satırlar sürüklüyordu. Kitapta üzerinde durulması gereken noktanın duygu aktarımı ve ruh hali tasviri olduğunu düşünüyorum. Eleştirecek olursam da sonunu ben bu şekilde beklememiştim, bende okudukça oluşan yüksek beklentiden de kaynaklanmış olabilir…devamı

mysj 8 months ago

Cengiz Han'a Küsen Bulut

Cengiz Aytmatov

1 Gönderi

Gün Olur Asra Bedel romanının içinden ayrı bir bölüm olan bu kitap 112 sayfa. Öğretmen Kuttubayev'in sorgu sürecini ele alan hikaye aslında Avrupa seferine çıkan Cengiz Han'a Küsen Bulut efsanesi üzerinden gücün yozlaştırıcılığını anlatıyor. Hızlıca bitecek olan bu kitabı Gün…devamı

mysj 9 months ago

Gün Olur Asra Bedel

Cengiz Aytmatov

65 Gönderi

🚂 "Bu yerlerde trenler doğudan batıya, batıdan doğuya gider gelir... gider gelir... Bu yerlerde demiryolunun her iki yanında ıssız, engin, sarı kumlu bozırların özeği Sarı Özek uzar gider. Coğrafyada uzaklıklar nasıl Greenwich meridyeninden başlıyorsa, bu yerlerde de mesafeler demiryoluna göre…devamı🚂 "Bu yerlerde trenler doğudan batıya, batıdan doğuya gider gelir... gider gelir... Bu yerlerde demiryolunun her iki yanında ıssız, engin, sarı kumlu bozırların özeği Sarı Özek uzar gider. Coğrafyada uzaklıklar nasıl Greenwich meridyeninden başlıyorsa, bu yerlerde de mesafeler demiryoluna göre hesaplanır. Trenler ise doğudan batıya, batıdan doğuya gider gelir... gider gelirdi..." Sarı Özek bozkırında küçük bir istasyon olan Boranlı'dan başlayan altı kişilik cenaze alayı Ana Beyit mezarlığına doğru yola çıkar. Alayın başını heybetli devesi Karanar ile beraber Yedigey çekmektedir. Römorkun kasasındaki cenaze Sarı Özek bozkırlarının en eski hafızasını taşıyan, Yedigey'in can dostu Kazangap idir. 413 sayfalık kitapta satırlar birbiri ardına akmakta ve bizleri Yedigey'in mazisi ile başbaşa bırakmaktadır. 🌍 "Dünya kuruldu kurulalı Aral vardı, şimdi o bile kuruduğuna göre insan ömrünün lafı mı olur?" Ana Beyit mezarlığına doğru yol arkadaşları ile ilerleyen Yedigey, tüm yol boyunca geçmişi yad eder. Ustaca sıralanmış hatırlama sahneleri ile okuyucuya olaylar aktarılır. Şahsım adına belli bir noktadan sonra Yedigey ile beraber yaşamaya başladığımı söyleyebilirim, geçmişe dönüşler o kadar iyi ki aynı anda 1956 yılını heyecanla takip ederken bir yandan da Kazangap'ın defin törenini düşünüyorsunuz, başka bir uygarlığın keşfi noktasında da geleceğe atılan bakış cabası! Romanı okurken dönemin sosyal ortamında buldum kendimi, tarihi alt yapıyı dolaylı yoldan okuyucuya aktardığı için de - ara ara internetten yardım alarak - ana hikayeyi Sovyet tarihi çerçevesinde anlamlandırabildim. Umutlar, korkular, yağmurla gelen neşenin yanında karla gelen çile... Aral denizi kıyılarından kopup gelen ve bir şekilde kendini Sarı Özek bozkırında, trenlerin durmaya tenezzül etmediği Boranlı istasyonunda, bulan birkaç aile... ⏳️"İnsan kalbinde, başlangıç ile son, hayat ile ölüm arasındaki çelişkiyi uzlaştırıcı, yalnız ve yalnız, bilinmeyen, görülmeyen Tanrı idi. Dualar işte bunun için okunuyordu. Başka türlü Tanrı'ya sesini duyuramazsın, niçin yaratıp, niçin öldürdüğünü soramazsın ki!" 🕙"Tuhaf, dedi. İnsan sürekli yanyana olunca bazı şeyleri fark etmiyor ya da birden bire fark ediyor. Karısı artık genç değildi ama yaşlı da sayılmazdı." Kitap boyunca hep bir "baş" tan ve "son" dan bahsedilir. Açıkça konuşulmasa da alt metinde başlangıç ve son yer alır, bence olay örgüsü tamamen "zaman" kavramı üzerine kurulmuştur: Geçmiş, bugün ve gelecek. Hatırlamak, anı yaşamak ve geleceği planlamak. 💭"Kazangap bunları hiç unutmuyor ve başkalarının da unutmasına pek şaşıyordu." 🎼"Türküler bize geçmişimizi hatırlatan belgelerdir." 🌊"Onlara denizi anlat, diye fısıldadı Abutalip." Aytmatov "hatırlamak" üzerinde ısrarla durur. Kazangap, Kuttubayev ve Yedigey geçmişlerine, köklerine sıkıca bağlı kişilerdir. Özellikle tarihte ders çıkarılması gereken olayları unutmaz, yaşatmaya çalışırlar. 1928'de Stalin liderliğinde başlatılan kollektifleştirme hareketi sırasında kulak (toprak ağası) ların tasfiyesi yapılmıştır, bu süreçte pekçok insan iftiraya da maruz kalmıştır. Bu dönem Sincan (Doğu Türkistan) a kaçan Kazak ve Kırgızlar Çin'den çok eziyet görmüştür. Bütün bunları unutulanlara anlam vermemektedir Kazangap. Nesilde nesile aktarılan efsanelere yalnızca masal gözüyle bakmayan Kuttubayev bunları kağıda aktarmış, arkasında vasiyet olarak çocuklarına Aral'ın anlatılması telkinini bırakmıştır. Pek dindar olmamakla beraber gençlerin bir cenaze töreni yapmayı dahi bilmemesine kızan Yedigey ısrarla duaların öneminden bahseder, Ana Beyit mezarlığını atalarının yadigarı kutsal bir yer olarak görür ve Kazangap'ı o yere gömmek için ısrarcı olur. 🧠 Mankurt: Geçmişini bilmeyen (unutturulan) bir köle. ☆☆ Mankurt denen kişiler, özel bir işkence yöntemiyle delirtilmiş, hafızaları silinmiştir. Geçmişlerine ve kendilerine dair hiçbir şey bilmezler, bir kişi esir düşer de mankurt olduğu haberi ulaşırsa insan yerine konulmaz ve aramaya dahi çıkılmaz. Metaforik olarak da geçmişini yok sayan, unutan insanlar mankurt olarak nitelendirilmiş ve ancak bir köle olabilecekleri vurgulanmıştır. 🕊"Nayman Ana'nın başı sarktı, devenin boynuna sarılmak istediyse de tutunamadı, yere yuvarlandı. Ama kendinden evvel beyaz yazması düştü başından ve bu bembeyaz yazma bir kuş olup havalandı. Ana'nın ağzından çıkan son sözleri tekrar ede ede gökyüzüne uçtu gitti: Adını hatırla! Kim olduğunu hatırla! Babanın adı Dönenbay..." 🐪"Panayırda beni bekleme Begimay, Ben uçmağa varacağım Begimay..." Nayman Ana ve Raymalı Aga efsaneleri ayrı bölümler olarak olay örgüsü dahilinde aktarılır. Nayman Ana mankurt olan oğlunu hatırlamaya davet ederken can vermiş, Raymalı Aga ise kendinden yaşça küçük Begimay'a aşkı uğruna bir kayın ağcında uçmağa gitmiştir. 🍂"Bu mevsimde akşam üzerleri çok güzel, aydınlık ve dinlendirici olur. İnsana bir dostuyla konuşmak, dertleşmek arzusu verir." 🍁"Sonbahar öncesi, o sakin akşamüstü, derin bir iç çekiş gibi insanı rahatlatıyordu." 🥖"Sonbahar, kızarmış ekmek kabuğu gibi bir manzara." Betimlemeler Aytmatov'un kaleminde bir filme dönüşüyor, kelimeleri sıralarken derin bir iç çekişi arzulatıyor. 🛤"Tren ayrılık getiriyordu." ⌛️"Kara kıvırcık saçlı Ermek büyüyor... ama saçları hala kesilmedi ve Ermek'in babası yok artık." 🥀"Bir insanı iftira ile lekelemek, karalamak meselesine gelince, bu, dünyanın kendisi kadar eski bir usuldür." ✒️"Müfettiş: Herkes kendi fikrini yazacak olursa nasıl başa çıkarız! Karşı devrime izin vermeyiz!" Büyük bir haksızlık sonucu hayatları alt üst olan Kuttubayev ailesi, Zarife, imkansız duygular, yapılan fedakarlıklar... 🪷"Hem insan, Ukubala gibi bir kadını hayatta ancak bir kere bulabilir." Kitapta kadın karakterlerin dik duruşu, kıvrak zekaları, merhametleri ön plandadır. ⚔️"Yelizarov, 1920 lerde basmaçlara karşı vuruşmak için Türkistan'a gider. 'Yapılan yanlışların, beceriksizliğin bedelini çok pahalı ödemişler'." 1917'de Bolşevik Devrimi ile Çarlık Rusyası yıkıldı. Orta Asya'daki Türk-Müslüman halklar bağımsızlıklarını ve İslami yaşamlarını korumak için silahlı direnişe geçti: Basmacı Hareketi. => Yelizarov, sisteme inanan ama zamanla hayal kırıklığına uğrayan Sovyet idealistlerini temsil eder. 🌬"Her değişim ömrün geçip gittiğini gösterse de, hayata anlam kazandırır ve insan yaşamak ister." ⛓️‍💥"Toprağın tuzunu ve terini oluşturan kişilerden biriydi, onlarla beraberdi ve onlarla acıyı da sevinci de paylaştığının bilincindeydi." 💬"Ana dilini konuşmak istemeyen ya da ana dilinde konuşmaya korkan bu küçük adam, Karanar'ın niçin süslendiğini ne bilir, ne anlardı?" ❄️"Ne zamandan beri yabancı olduk kendi toprağımıza?" Toprağa, kültüre, tarihe, köklere bağlılık, ortak hafıza her bir kuytu köşede çıkar karşımıza. 🌟 Hatırla, yad et, anlat, başlangıç, son 🌟 🌟"Senin baban, ataların ölmedi mi? Ya da bir gün sen kendin ölmeyecek misin?" "İnsanoğlunun bu dünyadaki kısmeti ne kadar da çok, aynı zamanda ne kadar da azmış!" 🌟 ☁️ Bu kitabın ayrılmaz bir parçası olan "Cengiz Han'a Küsen Bulut" a büyük bir heyecanla geçiyorum. ➡️

mysj 9 months ago

Mouse

Ran Choi

126 Gönderi

Mükemmel mükemmel mükemmel 🌟 10/10 💫 İzlediğim en kaliteli diziydi. Bakın Kore dizisi sevin veya sevmeyin, bu diziye kesinlikle bayılacaksınız ✨️ Tam şu an final bölümünü izledim, izlerken ağlamaktan içim çıktı zaten, iyisiyle kötüsüyle tüm karakterlerle bağ kurmuşum 🪡 Öyle…devamı