Aklımın karışık olduğu bir kitap. Kendini tekrar eden bir eser, affetmek konusunda yazılanlar işe yarar olsa da bu kadar kendini tekrar etmesine gerek yoktu bence. Araştırılırsa bu konuda daha iyi kitapların bulunabileceğini düşünüyorum. □ Affetmek istememek konusunda kendinizi haklı ve…devamıAklımın karışık olduğu bir kitap. Kendini tekrar eden bir eser, affetmek konusunda yazılanlar işe yarar olsa da bu kadar kendini tekrar etmesine gerek yoktu bence.
Araştırılırsa bu konuda daha iyi kitapların bulunabileceğini düşünüyorum.
□ Affetmek istememek konusunda kendinizi haklı ve rahat hissetmeden önce kendinize bir kez daha, "Acımın neye dönüşmesini istiyorum?" sorusunu sorun. Sizi inciten kişinin canını yakacak bir şeye dönüşmesini istediğiniz sürece durun ve düşünün. Başkalarının iyiliği kadar kendi olgunluğunuzu, sağlığınızı ve mutluluğunuzu bir başkasının çekeceği acıya yeğlemez misiniz? Kendinizi bu acı döngüsünden kurtarmak istemez misiniz? Cevabınız evet ise demek ki affetmek istiyorsunuz.
□ Affetmek, uzun zaman önce belirli bir şekilde yaşamaya dair aldığınız karardan gelir. Dindar olmanıza gerek yok; gerçekten de çok inançlı birçok insan hiçbir şeyi affedemez. İyilik timsali olmak zorunda da değilsiniz; aslına bakılırsa birçok iyilik timsali gizli haindir. Evliya gibi davranmanıza, yeminler etmenize, terapiye gitmenize veya ilaç tedavisi görmenize gerek yok.
Gerçekten yapmanız gereken tek şey, kendiniz ve başkaları için en iyiyi gözetmektir. Bunu yapmaya çalıştığınızda affetme cesaretini harekete geçirmiş olursunuz.
□ Affetmek intikam ya da öç almaktan çok daha güçlüdür -çok daha büyük bir olgunluk olduğunu söylememe gerek bile yok- ve adaletin en iyi tecelli etmiş hâlidir. Affetmek tatlı bir yaşlı kadın değil; birçok savaş görüp geçirmiş, deneyimli bir gazidir. Affetmenin ağırlığı intikamınkinden fazladır. İntikam nefretin sizi yönetmesine izin verir. Affetmekse nefreti yener. Yani affetmek sadece daha güçlü olan değil; aynı zamanda intikam ve öç almaya kıyasla daha olgun olandır. Affetmek zekâ, disiplin, hayal gücü ve sebatın yanı sıra sporcuların zihinsel dayanıklılık, savaşçılarınsa cesaret olarak adlandırdığı özel bir psikolojik güç gerektirir.
Affetmenin tanımına baktığımızda, neden bunun için intikam almaktan çok daha fazlasının gerektiğini anlarsınız. Öfke ve kırgınlıktan vazgeçer, öfke ve kırgınlıkta haklı olduğunuz fikrinden el çekersiniz. Bu hisleri reddeder, inkâr eder, onlara sırtınızı dönersiniz. Hepsinden de önemlisi, onların boyunduruğunda yaşamayı bırakırsınız. Muhtemelen bu dünyada en çok istediğiniz şeyden, intikam ve öç alma hakkınızdan bilinçli ve kasıtlı olarak vazgeçersiniz. Bunu yapabilmek inanılmaz bir cesaret ve güç gerektirir.
□ "Affederek, yapılan hatanın neden olduğu acı ve kırgınlık serbest bırakılır ya da en azından bu hislerin kişinin hayatını sonsuza dek mahvetmesine izin verilmez"
□ İntikam nadiren herhangi bir yarayı kapatır çünkü acı acıyı iyileştirmez; kayıp, kaybı unutturmaz.
□ Düşmanları yok etmenin en iyi yolu onları arkadaşlarına dönüştürmektir.
□ Affetmek, pratikle gelişen bir beceridir ve tekrar ediyorum, bu sadece bir varsayım değil, test edilmiş bir gerçekliktir. Enright ve diğerleri, affetme konusunda ciddi anlamda pratik yapanların bu konuda giderek daha iyi seviyeye ulaştıklarını göstermiştir.
Affetmek pes etmek değildir. Affetmeyi öğrendiğinizde bir kurban hâline gelmezsiniz. Tam tersi, kurban olmaktan kurtulursunuz. Kin besleyen kişi kendi kendinin kan olurken siz nefrete karşı zafer kazanırsınız.
□ Affetmemenin etkileri de benzerdir. Kin tutmaya ve öfkeli hissetmeye devam ettikçe daha alaycı, daha güvensiz, daha mutsuz, daha sinirli olursunuz ve genel olarak hayatın her alanında daha az etkiniz olur. Buna "gecikmiş affetme tepkisi" diyebiliriz. Öfke zihnimizi ele geçirme eğilimindedir ve zihnimizdeki enerji tamamen nefret nesnesine odaklandığı için, ne yaparsak yapalım, kendimizi tamamen veremeyiz. Affedemediğimiz şey ne kadar büyükse, ödediğimiz bedel de o kadar büyük olur ve zihinsel enerjimizi emerek bizi sürekli meşgul eder.
□ Kendini intikam alışkanlığından kurtarmak kontrolü ele geçirmenin; her hareketi kişisel algılamayı bırakmak da bunu nasıl yapacağınızı öğrenmenin iyi bir yoludur. Bir kişinin davranışlarının kişisel olarak sizinle hiçbir ilişkisi olmayan kendi iç çatışmaları tarafından yönetildiğini ne kadar çok fark edebilirseniz, intikam almaya o kadar az meyilli olursunuz.