(@) - Raf

Kesinlikle diğer kitaplarınıda en kısa sürede edineceğim. Genç yaşlarda başlayan bu iç buhranlar, kendimizle olan, çevreyle olan kavgalarımız... Ama hep içten içe, kendimizi sancıtarak ve kanatarak... Bu kitap benim için tam olarak böyleydi. Şule Gürbüz'ü okuyan ya beğenir ya da…devamı

plutonyumabi 2 years ago

Açlık

Knut Hamsun

52 Gönderi

Kitap dört bölümden oluşuyor. Karakterin açlık ve bu açlığın getirdiği sefalet halleriyle cebelleşiyor oluşu bir yana asıl mesele ruhuna nakış gibi işlenen gurur mevzusu. Namuslu kalmaya çalışmanın getirisi bir mucize tadındayken götürüleri de oldukça fazla olabiliyor. Karakter geçimini sağa sola…devamı

plutonyumabi 2 years ago

Bir Müzisyenin Arayışı

Sedat Anar

1 Gönderi

Santur üstadı Sedat Anar'ın deneme türünde yazdığı eseri. Çocukluğundan itibaren müziğe bakışı ve başlayışının ve onun yanısıra Ankara caddelerinde sokak müzisyenliği yaptığı yerlerde ne gibi şeyler yaşadığını ve bence kitabın en güzel yanı, -yine benim de birçok müzik icracısı keşfetmemi…devamı

plutonyumabi 2 years ago

Sokağın Sesleri - Osmanlı'dan Gunumuze Sokak Muzigi

Sedat Anar

1 Gönderi

Kitap dört bölümden müteşekkil. Osmanlı'dan Günümüze Sokak Müziği başlığında kısaca Osmanlı döneminde sokak müziğinin tarihini, kullanılan müzik aletlerini ve bazı seyyahların döneme ait tespitlerini de zikrediyor. Daha sonra ki bölümlerde sokak müzisyenleriyle yaptığı söyleşi bölümleri başlıyor. İkinci bölüm erkek müzisyenlerden…devamı

plutonyumabi 2 years ago

Yaşlı Adam ve Deniz

Ernest Hemingway

41 Gönderi

İnsanın canla başla dünya üzerindeki yaşam mücadelesinin vesikası. Kitapta olayların geçtiği yer olan okyanus, bütün insanlığın ve bütün canlıların barındığı dünyamız. Yaşlı adam Santiago ise her birimiz. Bir hedef ve belki bir dava doğrultusunda -ki bu çoğunlukla 'yaşamak' davası- mücadelenin…devamı

plutonyumabi 3 years ago

Sahaf Mendel

Stefan Zweig

22 Gönderi

Stefan Zweig'dan okuduğum ikinci kitap. Hikâyeyi anlatan karakterimizin yolu, yaklaşık 20 yıl evvel gittiği Kafe Gluck denen mekâna düşer. O kadar uzun yıllar geçmiştir ki ilk başta mekânı hatırlamakta zorlanır ve anılarında ne kadar derine gitse de bir türlü tutup…devamıStefan Zweig'dan okuduğum ikinci kitap. Hikâyeyi anlatan karakterimizin yolu, yaklaşık 20 yıl evvel gittiği Kafe Gluck denen mekâna düşer. O kadar uzun yıllar geçmiştir ki ilk başta mekânı hatırlamakta zorlanır ve anılarında ne kadar derine gitse de bir türlü tutup çıkaramaz o anları. Mekâna biraz göz attığında bir dikdörtgen masa çarpar gözüne ve bir anda eski anılar hafızasına hücum eder ve Sahaf Mendel'in hikâyesini belli bir yere kadar dinlemeye başlarız... Öyle ki Mendel'in hayatı kitapta ikiye ayrılır. I.Dünya Savaşı çıkmadan önceki yaşantısı ve savaş çıktıktan sonraki tevkif edilme süreciyle başlayan yıpranış ânı... Kendi çevresinde saygın, bir o kadar da kitaplara düşkünlüğü ve nerdeyse yeryüzünde ne kadar kitap varsa bunlar hakkında üst düzeyde bilgisi olan yahudi bir sahaftır Jacob Mendel. Bir nevi 'kitapların tanrısıdır.' diyebiliriz. Mendel, etrafını kitaplardan oluşan surlarla çevirmiş bir karakterdir ve çevresine olan ilgisizliği kuru bir ilgisizlik değil de kitaplarla olan haşır neşir tavırlarından ileri gelir. Öyle ki kitap okurken müthiş bir odaklanma bir esrime hâliyle okur kitaplarını. Karakterimiz 20 yıl evvel üniversitesiden bir arkadaşının tavsiyesiyle gelir buraya ve araştırması gereken konuyla alakalı kaynak kitapları bulamadığı için yolu buraya düşer ve tanışmaları böyle başlar. Hikâyenin bundan sonrası ise senelerdir Mendel'le birlikte Kafe Gluck'ta çalışan temizlikçi kadın Sporschil'in ağzından anlatılıyor... Kendi hâlinde yaşayıp giden Mendel, öyle ki savaşın çıktığı yıllarda bile savaştan haberi yoktur çünkü gazete okumadığı için aktüel meselelerden uzaktır. Bir gün Kafe Gluck'a o kasvetli ve yıkıcı dönemin polis memurları gelir ve Mendel'i sorgulamak üzere karakola götürürler. Sonrasında birtakım mektuplaşmalardan ötürü -buraya derinlemesine girmeyeceğim, okursunuz- casusluğundan şüphelenilir ve toplama kampına gönderilir. İki seneyi aşan bir hapis sonrası Mendel, hatrı sayılır müşterilerinin de yardımıyla çıkar ama hem mental olarak hem de fiziksel olarak bitik bir hâldedir. Hikâyenin bundan sonraki safhaları hüzünlü bir sona doğru gidiştir. Aslında o kasvetli ve yozlaşmış toplumun içinde saf kalabilen tek kişidir Sahaf Mendel ama gelin görün ki başına gelenler hiç umulmadık ve sarsıcıdır... Aslında dönemin aktüel mevzularına bu kadar umursamaz bir tavır takınması da bir nevi kendini de bu sarsıcı sona götürmesini sağlamış gibi. Bazı yerlerde karakter gözüme fantastik bile geldi. Zweig'ın mekân tasvirleri canlıydı. Sağlam bir gözlemci olduğu ve bunu ifade edebilme yetisi yüksek biri olduğu açık. Az sayfa olmasına rağmen sıkmayan, sade ve akıcı bir dile sahip. Teması da az çok dönemin toplumsal hallini yansıttığı için eseri başarılı buldum diyebilirim.

plutonyumabi 3 years ago

Kan Sahibi

Mehmet Berk Yaltırık

2 Gönderi

Mehmet hocanın tanıdık ve güven veren kaleminden kısa bir öykü. Balkan coğrafyasına -hem insan hem de bölge olarak- olan hakimiyeti kalemine yansıdığı için okuması cidden keyifli. Balkanlara özgü 'besa' yeminin çiğnenmesinin yanısıra haksız bir cinayetin ve bunun neticesinde 'strigoi' denen…devamı

plutonyumabi 3 years ago

Tom Gordon'a Aşık Olan Kız

Stephen King

3 Gönderi

9 yaşındaki Trisha'nın, ailesiyle birlikte çıktığı bir yolculuk esnasında ormanda kaybolarak hayatta kalma mücadelesini anlatıyor. Küçük bir kız olmasına rağmen olaylara olan tavrı yer yer olgun bir insan gibi ama tabiki çocuk olduğu için, çocuğa özgü korku hallerini de çok…devamı

plutonyumabi 3 years ago

Buddhaçarita Buddha’nın Yaşamı

Aşvaghosha

2 Gönderi

Yoğun emek ürünü eser... Tam 10 sene çeviri için uğraşılmış. Buda'nın doğumu aydınlanması ve ölmesi ekseninde üçe bölebilirim kitabı. 28 ana başlık altında beyit şeklinde yazılmış eser ve sonunda da budizm terimlerinin yer aldığı bir sözlükte mevcut. Buda, zengin bir…devamıYoğun emek ürünü eser... Tam 10 sene çeviri için uğraşılmış. Buda'nın doğumu aydınlanması ve ölmesi ekseninde üçe bölebilirim kitabı. 28 ana başlık altında beyit şeklinde yazılmış eser ve sonunda da budizm terimlerinin yer aldığı bir sözlükte mevcut. Buda, zengin bir krallıkta doğar ve bu doğuş sanki bir peygamberin doğuşu gibi olağanüstü şekilde ve alametler çerçevesinde gerçekleşir. Kehanet o ki dünyaya ışığı getirecek ve insanları o ışık altında güderek öğretisini dört bir yana yayıp insanlığı ihya edecektir. Krallıkta dışarı çıkması babası tarafından nefse hoş gelen türlü zevklerle çevrelenecek olsa da olmak için doğduğu kişi olma misyonunu kazanacaktır. Dışarıda şahit olduğu üç şey onun hayatının belli bir bölümünü huzursuz geçirmesini sağlayacaktır. Bunlar doğum-yaşlılık ve ölüm korkusudur. Dünyanın bu elem ve acı veren yönünü hem kendi benliğinden hem de insanlığa karşı yüklendiği ulvi misyonla diğerlerinden yani diğer insanlardan da uzaklaştırmanın yolunu bulacaktır. Nitekim krallıktan bir gece vakti kaçar ve bir bikshu yani dilenci olarak yaşamaya başlar. Öncelikle çilecilerin olduğu bir ormana gidip onlardan bu elem ve acı veren şeylerden nasıl kaçacağını öğrenmek ister ama umduğunu bulamayarak onları reddeder. Sonra başka bir bilgeye gider ve o da onu tatmin etmez. Tabiki bu her reddediş ve uzun yol onun kendini bulması içinde bir rehber vazifesi görür. Yavaş yavaş aydınlanma yolunda ilerlemektedir(seyri süluk tezahürleri vs.). Kitabın 14. bölümü 'Aydınlanma' başlığıdır ve asıl mevzu burada başlar. Dünyanın temel dinamiğinin doğum, yaşlılık ve ölüm olduğunu ve bunların hangi nedenlerle ortaya çıktığını bir bir açıklayarak aydınlanmanın zirvelerinde doğru tırmanır. "Yaşlılık ve ölüme neden olan varlık gerçekte neyin nesidir?" sorusuyla başlar ve yanıtlarını kendi verir. Yaşlılık ve ölümün, doğumun olduğu yerde var olabileceğini söyler. Aslında her insan yaşlanmak ve ölmek üzere doğmaz mı zaten... Bu sefer doğumun nedenine eğilir ve bunun da eylemlerin gücüne bağlı olduğunu farkeder. Nedensizliği reddederek her şeyin bir nedeninin olduğunu ve bir eylemler silsilesine tâbi olduğunu vurgular. Bu sefer varoluşun kökenine inerek bunu sorgular ve bunun da benlik duygusu olduğunu aslında 'nefs' diyebileceğimiz mevzunun varoluşa neden olduğunu söyler. Nefsin arzu duyacağı her şey (cinsel zevk, tamahkârlık, cimrilik vs.) burada topludur. Bu sefer de benlik duygusunun nedenini sorgular ve bunun da 'susuzluk' olduğunu vurgular. Aslında kastettiği şey yine nefsin dizgin tutmaz istekleridir. Bu sefer de susuzluğun kökenine iner ve bununda 'hissetmek'le vücuda geldiğini görür yani 5 hasseye değinir. Ve tabiki burada kalmaz, hissetmenin kökenini de inmek isteyerek bunun da 'temas'la gerçekleştiğini söyler. Temasının nedenini de bulmak ister ve bu bilgiyi de elde eder. Ellerimiz, tenimiz, burnumuz, kulağımız vs. hepsi bu hissi bulmak için bir araç niteliğindedir diyebiliriz. Bu organların da bir nedeni vardı elbette. Onun da 'ad ve biçimle' olacağını söyler. Önceden öğrenilmiş yahut daha doğrusu ilk insana öğretilen adlar ve biçimlerin kökeninin tezahürü... Bakara 31'de ilgili ayet mevcut. Bu konuyu fazla irdelemeden geçeceğim yoksa maksattan sapabiliriz. Ad ve biçimlerinin nedeninin ise 'bilinç' olduğunu dile getirir. Bilincin oluşumunun da ad ve biçim temelinde olduğunu yani iki kavramının birbirinin hem nedeni hem de sonucu olduğunu çerçeveler. Çerçeveye resmi oturtarak bir bütünlük elde etmek istediğimiz de ise karşımıza çıkan şey şu: Dünya hayatı bu eksene bağımlı olduğu için içinde yaşayan biz canlı yahut cansız varlıklar bu döngüye tâbiyizdir. Bu döngü yüzünden de elem ve acılara gark oluruz. Sürekli doğarak yaşlanarak ve ölerek ve aynı şeyleri tekrar ederek bu ıstırabımızı devam ettiririz. Bunu kırmak ve iç oluşumuzu gerçekleştirmek adına da dünya zevklerinin hitap ettiği nefse uymamalı ve onu ehlileştirmeliyiz. Nefs bizim denetimimizde olmalı. Nefs tarafından güdülmemeliyiz. Aslında bütün bir kitap ve Buda'nın vermek istediği öğreti bundan ibaret. Ancak bu şekilde bir aşkınlık seviyesine çıkar ve kurtuluşa ereriz. Anlatılmak istenen bu. Tabi baktığımız zaman tasavvufa olan benzerlik akla gelecektir ilk başta ama burada nisbet noktası önemlidir. Nisbetiniz Allah'a mı yoksa kendi aşkınlığınıza güvenip Buda gibi nehrin üzerinden kayıksız yürüyüp geçerek istidraç nevinden sahte kerametlerle tatminlik mi hissetmek. Uzatmayalım... Kitabın yekûnu, 14. bölüm olan 'Aydınlanma' adlı bölümdedir diyebilirim. Bu bölümde meselenin aslı hasıl oluyor. Aslında kitapla alakalı çok not aldım ama buraya hepsini yazmak inanın zor. Okumanızı tavsiye ederim. Hem akıcı olması hasebiyle hem de işin derinliğine tam olarak nüfuz edemesinizde en azından kıyısından köşesinden dokunalım kavlinden sizin zihin dünyanızı geliştirecektir. Yeni bir kitapta görüşmek üzere ✋🏻

plutonyumabi 3 years ago

Tarihimizde Garip Vakalar

Reşad Ekrem Koçu

1 Gönderi

Reşad Ekrem Koçu'dan okuduğum ilk kitap... Kitabın ismi dikkatimi celb ettiği için hemen edindim. Tamı tamına 40 başlıkta, Osmanlı döneminde yaşanmış yahut iddia olunan olayları kendine has üslubuyla bize aktarmış. Benim duymadığım ve okuduğum zamanda hayret edip yer yer de…devamıReşad Ekrem Koçu'dan okuduğum ilk kitap... Kitabın ismi dikkatimi celb ettiği için hemen edindim. Tamı tamına 40 başlıkta, Osmanlı döneminde yaşanmış yahut iddia olunan olayları kendine has üslubuyla bize aktarmış. Benim duymadığım ve okuduğum zamanda hayret edip yer yer de güldüğüm vakaların yanısıra anlatılan olaylardan da kesip çıkardığım bir şey daha var ki Reşad Ekrem Koçu, İstanbul'a ve içindeki yapılara, eselere ve İstanbul özelinde olarak bütün Osmanlı toplumunu da kuşatıcı hâlde, bilgisini çok duru ve okunması kolay bir yazıyla aktarmış. Mesela "Dalkavuklar" başlığı altında, günümüzde argo olarak kullanılan 'dalkavuk' kelimesinin Osmanlı döneminde, padişahlar dahil diğer devlet büyüklerini eğlendirme görevi bulunan ve bu meclislerde de gayet şatafatlı ve hoş karşılanan bir zümre olduğunu yani dalkavukluğun bir meslek olduğunu öğrendim. Öyle ki "Maymunların İdamı" başlığında, 'maymunlar fuhşa alet olur' sözünden etkilenen bir âlimin, İstanbul'da gemicilik faaliyetlerinde kullanılan ve yetiştirilen maymunların idamını istemesi ve 300 maymunun sallandırılması olayı çok garibime giden trajikomik bir vaka oldu benim için. Devrin havasını hem üslubuyla hem de göz önüne getirebileceğiniz bir açıklıkta yazması kitabın akıcılığı açısından ve okurken zevk alınması bakımından benim için harikaydı. Okurken yorulmadım diyebilirim. Kitabın içinde Osmanlıca birçok kelime olması gözünüzü korkutmasın çünkü kitabın son yedi sayfası sözlük kısmından oluşmakta. Sözlükten önceki kısımda son başlık olarak "Küçük Notlar" başlığı altında yine o devirde gerçekleşen vakalara birkaç satır tutacak şekilde yer verilmiş ve hayli ilginç bulacağınız ve öğreneceğiniz bilgiler tatmin edici bir şekilde mevcut. Kitabın en önemli yanı da zaten o zamanlara ait bilmediğimiz yahut gözden kaçan şeylere dair bilgi edinmek, öğrenmek. Kesinlikle Reşad Ekrem Koçu'nun diğer kitaplarını da edineceğim. Ve mümkünse sizde bu kitaptan başlayabilirsiniz çünkü Reşad Ekrem Koçu için en doğru başlangıç kitabının bu olduğu kanaatindeyim.