Spoiler içeriyor
• İlk önce söylemek istediğim şey kitabı tam zamanında, bahsedilen meselelerle alakalı kendimle tartışmam içerisinde olduğum bir dönemde okumuş olduğum. İlk bölümde Ömer hayatın amacının, insanların ne için yaratıldığının arayışı içerisinde. Kendi içimde de bu gibi tartışmalar olduğundan ya da…devamı• İlk önce söylemek istediğim şey kitabı tam zamanında, bahsedilen meselelerle alakalı kendimle tartışmam içerisinde olduğum bir dönemde okumuş olduğum. İlk bölümde Ömer hayatın amacının, insanların ne için yaratıldığının arayışı içerisinde. Kendi içimde de bu gibi tartışmalar olduğundan ya da benim de Ömer kadar yüksek olmasa da irademi kontrol edemiyor olmam onu anlamama, anlamaktan çok yakın hissetmeme sebep oldu. Bu kısmı nasıl anlatsam pek emin değilim. Ömer’in 1.bölümde yer verdiği düşüncelerini destekliyorum.
• Devamında olanlara tam olarak ruh eşi kavramıyla anlatılmasa da konu oraya getirilmeye çalışılmış. Ömer’in Macide’yi sadece gözlerine bakarak kendine bu kadar yakın hissetmesi ve onu anlayabileceğini düşünmesi beni şaşırtmaktan çok meraklandırdı. Böyle bir hissin nasıl olduğunu merak ettirdi. Tek bir kelime bile etmediğiniz bir insanın sizi anlayabileceğine yalnızca gözlerine bakarak anlamak ve karar vermek nasıl bir şey merak ettim.
• 5.bölümde Macide'nin hayata bakış açısını anlatan bir paragraf hakkında da bir şeyler söylemek istiyorum. Şöyle diyor;
“ Demek hayat böyle iki adım ilerisi bile görülmeyen sisli ve yalpalı bir denizdi. Tesadüflerin oyuncağı olacak olduktan sonra ne diye bir irademiz vardı? Kullanamadıktan sonra göğsümüzü dolduran hisler ve kafamızda kımıldayan düşünceler neye yaradı? Yaşayışımıza ve etrafımıza şekil vermek arzusuyla dünyaya gelmekten ise hayatın ve muhitin verdiği şekli kolayca alacak kadar boş ve yumuşak olmak daha rahat, daha makul değil miydi?”
• Tesadüflerin insanın hayatına çok büyük etki ettiğine inanıyorum. Hiç önemsemesen bile bir şekilde ufak detaylarla kazanılıyor bir şeyler, yaşanıyor bu hayat. Tesadüflerin bi' de insanların kendilerini sakladıkları ya da kendilerini buldukları ufak yerler olarak da değerlendiriyorum. Taksi şoförünün açtığı rastgele bir şarkının sözleri, bir etkinlikte denk geldiğiniz biriyle sohbet etmek, otobüse bindiğinizde yanlış durakta inmek gibi ufak, bazen sinir bozucu olan tesadüfler insanların bir şeylerden kaçmasına sebep olur gibi geliyor. Paragrafta bahsedilen göğsümüzü dolduran hisler ve kafamızda kımıldayan düşünceler de tesadüflerin sonucudur.
• Ve kitabın 6.bölümü 60-61. sayfalarında Ömer'in yaşadığı bi' dejavu durumundan bahsediliyor. Bende yaşadığım hayatta çok ama fazlasıyla çok dejavu hissinin yaşayan birisi olduğumdan eleştirine bunu da eklemek istedim. Bununla alakalı farklı bir düşüncem var ama ne kadar mantıklı orası tartışılır. Benim yaşadığım dejavular genellikle rüyalarımda gördüğüm şeylerle oluyor. Üstümde ki bir ceketle evden çıkışım gibi bir anı rüyamda gördüğüm ve bunu o ceketin rengine kadar yaşadığımda böyle hissediyorum. Rüyalarımızın yalnızca rüya değil de aynı nedenle yaşadığımız başka bir evren olarak görüyorum. Yaşadığım şeylerin çocuğu çok önceden rüyamda görmem bana bu yaşadıklarımın da başka bir evren için bir rüya olabileceğini düşün dürttü. Bilmiyorum bu konu da emin değilim.
• Bahsetmem gereken asıl şey Ömer’in içinde bulunan bir şeytan olarak betimlediği iradesi. Bunu kendine itiraf ettiği yere kadar iradesini kontrol edemediğini birkaç şeyde görüyoruz. Mesela fakülteyi bitiremem eşinin sebebinin parasızlık olduğunu söylese de asıl sebebin içinde bir yerde onu dürtükleyen ve itimatsızlık yapmasına sebep olan bir hissin olması. Bu da gene iradesini kontrol edememesiyle alakalı çünkü fakülteyi bitirmek, okumaktan ziyade hocaların ve o dönemin üstatlarının sözlerini kabul etmemek daha kolay. Bunlara itimat etmek için iradesini kontrol edemiyor ve kolaya kaçıp onlarla aynı düşüncede olmadığını söylüyor.
• Beni etkileyen bir yerden bahsetmek istiyorum. 12.bölüm 127. sayfa da Macide tarafından şöyle bir şey söyleniyor;
“(...) Ben hayata bağlanmak için ona muhtacım, o idare edilmek için bana muhtaç.. (...) “
Yaşamak için birbirlerine ihtiyaç duymaları ve bundan tanıştıktan 1 hafta kadar sonra emin olmaları aşkın çok net olduğunu vurguluyor. Aşkın bu kadar emin konuşabilmesi ve tereddüt etmemesi hoşuma gitti açıkçası. Aynı paragrafta bir cümle daha geçiyor;
“(...) Birbirimize rastlamadan evvel ki hayatımız sahiden birbirimizi aramaktan başka bir şey değilmiş.. (...) “
• 1 hafta görüştüğün bir insanın geri kalan hayatının her anında, hissettiğin her histe aradığı kişi olduğunu anlayabilmek nasıl bir şey, nasıl bu kadar çabuk emin olunabiliyor merak ediyorum ama bu duyguyu anlamam o kadar da zor olmadı çünkü bir örneğini canlı olarak görmüştüm. İzlediğim bir dizi de ana karakterler tanıştıktan 5 gün sonra evleniyorlardı ve erkek kıza tam da buna benzer bir cümle kuruyordu. Büyüleyici bir ilişkiydi.
• Macide ve Ömer’in ilişkisi devam ettikçe Ömer’in iradesini kontrol edemediğinden yaptığı hataların artmasıyla bahsi geçen şeytan daha da anlaşılıyor. Kitapta bahsedilen şeytanın irade olduğu çok bariz ortada. İradeni kontrol edersin ya da edemezsin. Kontrol edilmediğinde bir şeytan oluyorsa, şeytanın kontrol edilemeyen irade olduğunu söylemek daha doğru olur.
• Güçsüz irade sonuçlarını düşünmeden hareket etmek ister. Ömer’in Macide’yle birlikte alışverişe çıktığında para durumunu düşünmeden Şam’dan, vazo gibi eften püften şeylere heves edip almak istemesi gibi.
• İnsanın isteklerini iradesi yönetir. İrade güçlü olmadığında istekler artar ve anlamsızlaşır. Bu durumda insanların keyfi istekleri ve zevkleri de şeytan olarak sayılabilir. Amacı olan bir insanı amacından uzaklaştıran şeytan olarak algılanır. Peki ya amacı olmayan insanlar? Ömer gibi hayattan bir şeyler beklemeyen, zamanı ve zekâsını pul gibi dağıtan bir insan için keyfi istekler çok değerli bir hâl alır. Ömer için önemli keyfinin ne istediğiydi. Şeytan olarak anlattığı iradesini kontrol etmiyor ve tamamıyla ona uyyordu. Macide’yle karşılaştıktan sonra iradesini kontrol etmek istedi ama bu ikisini de sonuçsuz devam eden bir çabaya sürükledi. Merak ettiğim bir diğer şey Macide ve Ömer’in bu kadar kısa süre de birbirlerinden nasıl bu kadar emin olup birbirlerinde ne buldukları, gözlerine baktıklarında ne gördükleri.. Hissettikleri şey aşk mıydı yoksa yanılgı mı? Yaşadıkları şey Macide'nin Ömer’i iyileştireceğini sanmasından mı ibaretti?
• Benim kitaptan anladığım şey insanın iradesini kontrol edemediğinde hayatında değer verdiği kişileri kaybetme olasılığının yükselmiş olması. Bunun dışında Macide ve Ömer’in arasında ki birbirlerine bağlanmak için verdikleri çaba da dikkat çekiciydi. Yaşadıkları ilişki kısacası; Macide'nin Ömer’in hastalıklı ruhunu iyileştirme gir evini üstlendiği bir ilişkinin birbirlerine kendilerini anlatamamaları ve Ömer’in iradesini bir şeytana benzetmesinin Macide’yi de kendisini de kontrol edemediği olayların içine sokutuğu için bahane olarak kullanıp hayatlarının anlamsızlaşmasına ve ilişkilerinin son bulmasına sebep olmasını anlatmaktadır.
ALINTILAR:
“Bir insanı kendisi kadar, kendi düşünceleri, dertleri, korkuları ve noksanları kadar ne meşgul edebilirdi? “
“Şimdi genç kızın insana hayret veren müzik istidadı kadar, onu alakadar eden bir boyu, bir çift eli ve içinde birçok şeyler saklı olan gözleri vardı. “
“Demek hayat böyle iki adım ilerisi bile görülmeyen sisli ve yalpalı bir denizdi. Tesadüflerin oyuncağı olacak olduktan sonra ne diye bir irademiz vardı? Kullanamadıktan sonra göğsümüzü dolduran hisler ve kafamızda kımıldayan düşünceler neye yarardı? Yaşayışımıza ve etrafımıza şekil vermek arzusuyla dünyaya gelmekten ise hayatın ve muhitin verdiği şekli kolayca alacak kadar boş ve yumuşak olmak daha rahat, daha makul değil miydi? “
“Güzelle yapmacık, lüzumlu ile özenti birbirine sürtünerek yaşamaktaydı. “
“Bir kompartımanda oturan ve birbirinin dilini bilmeyen iki insan gibi yavaş yavaş ve çekingen tebessümlerle anlaşmaya çalışıyorlardı. “
“Birbirimize rastlamadan evvelki hayatımız sahiden birbirimizi aramaktan başka bir şey değilmiş.. “
“Ben sana rehber değil, ancak yoldaş olabilirdim, fakat yolu ikimiz de bilmiyorduk ve birbirimize yük olmaktan, birbirimizi şaşırtmaktan başka bir şey elimizden gelmiyordu. “
“Unutmayın ki dünyada en korkunç şey, ümidini kaybetmektir.”
“İyilik demek kimseye kötülüğü dokunmamak değil kötülük yapacak cevheri içinde taşımamak demektir. “
“Kim bilir... Belki uzak bir günde, büsbütün başka insanlar olarak tekrar karşılaşırız ve belki gülüşerek birbirimize ellerimizi uzatırız.. “
Web yapım aşamasındadır.
En iyi deneyim için mobil uygulamamızı indir.
En iyi deneyim için mobil uygulamamızı indir.
Spoiler içeriyor
• İlk önce söylemek istediğim şey kitabı tam zamanında, bahsedilen meselelerle alakalı kendimle tartışmam içerisinde olduğum bir dönemde okumuş olduğum. İlk bölümde Ömer hayatın amacının, insanların ne için yaratıldığının arayışı içerisinde. Kendi içimde de bu gibi tartışmalar olduğundan ya da…devamı
İkinci kısım. 𖤐𖤐𖤐 ➥Cinsiyetçilik ne değildir? ╺ Cinsiyetçilik, yalnızca bir cinsiyete yapılan bir ayrımcılık, düşünce biçimi ya da ideoloji değildir. Belirli yönlerden iki cinsiyeti de etkiler ve ikisini de yaşam unsurlarından tehlikeye atar. Erkeklerin sırf cinsiyetçilikten canını vermedi pek görülen…devamıİkinci kısım.
𖤐𖤐𖤐
➥Cinsiyetçilik ne değildir?
╺ Cinsiyetçilik, yalnızca bir cinsiyete yapılan bir ayrımcılık, düşünce biçimi ya da ideoloji değildir. Belirli yönlerden iki cinsiyeti de etkiler ve ikisini de yaşam unsurlarından tehlikeye atar. Erkeklerin sırf cinsiyetçilikten canını vermedi pek görülen bir şey değildir ama ayda pey anda bir oluyordur. Erkeğe yapılan cinsiyetçiliğin kadına yapılan cinsiyetçilikle aynı kefeye konamayacağını düşünüyorum. En büyük farkları erkeğe yapılan cinsiyetçiliğin yalnızca erkekler tarafından yapılıyır olması ama kadına yapılan cinsiyetçiliğin iki cinsiyet tarafından da yapılması olduğunu düşünüyorum. Bu yüzden cinsiyetçiliğin etkisi kadınlarda kat be kat daha fazladır. Bir erkeğin kızlarla voleybol oynadığı için dışlanmasını bir kadının kocasına dışarı çıkmak istediğini söylediği için dövülerek öldürülmesini aynı cinsiyetçilik kefesine koyabilir misiniz?
➥Cinsiyetçiliğe örnekler;
╺ Kız çocuklarının pembeyle, oğlan çocuklarının maviyle özdeşleştirilmesi ve pembe giyen bir oğlan çocuğunun, " Kız gibi. " lafını alması cinsiyetçiliktir.
╺ Akşam yemeği buluşmalarında kadınların ve erkeklerin ayrı odalarda oturması ve sofrayı hazırlama, yemek sonrası bulaşıkları yıkama, sofrayı toplama işlerini yalnızca kadınların yapıp erkeklerin o sırada sohbet etmesi cinsiyetçiliktir.
╺ Kadınların evde kalıp yalnızca ve ev işi yapması gerektiği, erkeklerin ise evde kalmaması ve hemcinsleriyle takılması gerektiği düşüncesi cinsiyetçiliktir.
╺ Kadınların bir işte çalışamayacağı, erkeklerin bir işe sahip olması gerektiği eğer işi olmazsa adam yerine konmaması cinsiyetçiliktir.
╺ Kadın güçsüzdür yapamaz, erkek güçlüdür yapmak zorundadır düşüncesi de cinsiyetçiliktir.
╺ İşyerlerinde ki asistanların yalnızca kadınlardan oluşması, küçük bir kız çocuğunun oğlan çocuklarıyla oyun oynayamayacağı, " Otobüste çok insan varsa sıradakini bekle. " yerine, " Çok erkek varsa sıradakini bekle. " cümleleri ve daha bir çok şey cinsiyetçiliktir.
➥Cinsiyetçilik piramidi;
╺ Evet, geldik, " Cinsiyetçilik neden bu kadar benimsendi? " , " Neden kadın cinayetlerine ve kadına şiddete sebep oldu? ", " Cinsiyetçilik nasıl arttı? " sorularının tek kelimelik cevabına; dil.
╺ İlk önce cinsiyetçilik piramidine bakalım sonra hakkında konuşalım.
1 kişi - Kadın cinayetleri.
2 kişi - Tecavüz.
3 kişi - Fiziksel, duygusal, cinsel, psikolojik, ekonomik şiddet.
4 kişi - Rıza almadan dokunmak.
5 kişi - Sözlü taciz, kişisel alanları işgal etmek.
6 kişi - Toplum içinde ve/veya sosyal medyada kadınları değersizleştiren söylemlerde bulunmak.
7 kişi - Kadın düşmanı şakalar yapmak, bu şakalara gülmek, cinsiyetçi küfürleri kullanmak ve yanınızda kullanılmasına izin vermek.
╺ Gördüğümüz üzere Cinsiyetçilik Piramidi'nin en üst basamağında kadın cinayetleri, en alt basamağında kadınları değersizleştiren sözler ve cinsiyetçi küfürler var. Yani, kadın cinayetlerini işleyen o bir kişi kadınları değersizleştiren sözler, cinsiyetçi küfürler ve şakalar yapan, bu şakaların ve sözlerin yanında kullanılmasına da izin vererek cinsiyetçiliği normalleştiren kişiler tarafından güçlendirilir.
╺ Cinsiyetçiliğin en temel sebebi dil. Ağzı olan konuşuyor, tamam konuşsun ama insanlar düşünmeden, karşılığının ne olduğunu bilmeden konuşurlar. " Bişey olmaz yaa, şakasına söylüyoruz. " gibi cümlelerde Cinsiyetçiliğin yayılmasına katkı sağlar. Kullanıldıkça insanlar bunun normal olduğunu düşünmeye başlarlar ve bir tık daha üstünü yaparlar sonra bunu da normalleştirirler ve bir tık daha üstünü yaparlar. Bu böyle devam eder.
╺ Bu yüzden sizden ricam hemcinslerim kendinizi korumak istiyorsanız yapmanız gereken ilk şey kimsenin sizinle laubali konuşmasına izin vermeyin, sınırları daima koruyun. Erkek arkadaşlar da buna çok dikkat etmeli, eğer amacınız cinsiyetçi olmak değilse sizden de ricam nerede ne demeniz gerektiğini bilin. Temkinli konuşun.
➥ Cinsiyetçi Filozoflar;
╺ Bakıldığında filozoflar da yayılmasına etkili çünkü onlar birşey ortaya attıklarında onları destekleyen bir kitle illa ki oluyor ve insanlar düşünme işini tamamen filozoflara bırakabiliyorlar.
1. Arthur Schopenhauer
╺ " Kadınların zihinsel olsun bedensel olsun, büyük işler için yaratılmamış olduklarını anlamak için görüntülerine bakmak yeterlidir. Onlar hayatının cefasını yaptıklarıyla değil katlandıklarıyla çekerler. "
- Aşka ve Kadınlara Dair.
2. Jean Jacques Rousseau
╺ Discours adlı eserinde kadınların sanattan veya işe yarar herhangi bir şeyden anlamayacağını söylemiştir.
- Discours, philosophre sayfa 343
3. Aristotales
╺ Politik isimli eserinde kadınların erkeklerin hükmü altında olması gerektiğini ve hiyerarşik düzende kölelerden bir kademe yukarıda olmaları gerektiğini belirtmiştir.
4. Friedrich Nietzsche
╺ İyinin ve Kötünün Ötesinde adlı eserinde cinsel organlarında sorun olan kadınların öğrenmeye meraklı olduğunu söylemiştir.
╺ Biliyor musunuz bilmiyorum ama Nietzsche'nin sevdiği kadın tarafından reddedilmesiyle başlayan bi' kadın düşmanlığı var zaten. O kadının kendini Nietzsche'nin yanına yakıştıracağı için teklifini kabul edeceğini düşünmüş ama red yiyince hakaret etmekten de geri durmamış.
5. Albert Einstein
╺ Einstein'ın cinsiyetçi kabul edilmesinin sebebi 1914 yılında boşanmak istediği karısı Mileva Maric'e sunduğu talepler listesidir.
a. aşağıdakilerden sorumlu olacaksın:
1. giysilerimin ve çamaşırlarımın düzenli olduğundan;
2. üç öğün yemeğimi odamda düzenli bir şekilde yediğimden;
3. yatak odamla çalışma odamın tertipli tutulduğundan, özellikle de çalışma masamı benden başka kimsenin kullanmadığından.
b. toplumsal sebepler kaçınılmaz bir şekilde gerektirmediği takdirde benimle tüm kişisel ilişkini keseceksin. özellikle aşağıdakileri talep etmeyeceksin:
1. evde seninle birlikte oturmamı;
2. seninle dışarıya ya da seyahate çıkmamı.
c. benimle ilişkinde aşağıdakileri gözeteceksin:
1. benden fiziksel yakınlık beklemeyecek, bana hiçbir şekilde sitem etmeyeceksin;
2. istediğim anda benimle konuşmayı keseceksin;
3. istediğim anda yatak odam ya da çalışma odamdan şikâyet etmeden ayrılacaksın.
d. beni çocuklarımızın önünde sözlerin ya da davranışlarınla aşağılamayacaksın.
╺ Cinsiyetçi olduğu kabul edilmekte ancak bu bilgilere ulaştığım sitenin yazarının kendi düşüncesine göre yaptığı şey cinsiyetçilik değilde boşanmak istediği karısını yıldırma politikası uygulamaya çalışmasıdır. Katılmıyorum. Nasıl bir politika olursa olsun bu karısına emir verdiği ve onu hizmetçi gibi kullanmak istediği gerçeğini kapatamaz.
╺ Daha vardı ve eminim dahası da vardır ama benim yazım için bu kadarının yeterli olduğunu düşündüm.
➥ Şahsi Düşüncem;
╺ Aslında aralarda zaten kendi düşüncemi belirttim ama biraz toparlayayım.
╺ Tek cinsiyete yapılmaz. Cinsiyetçiliğin cinsiyeti yoktur. Toplum arasında ayrışmalara, gruplaşmalara, nefrete ve ayrımcılığa neden olur. Hemen hemen herkes fark etmese bile bence ufacıkta olsa cinsiyetçilik yapmıştır ki zaten her ülkede iki cinsiyete de yapılan hatta siyasette liderler tarafından da yapılan bir ayrımcılığı hiçbir insanın bireysel olarak yapmamış olmasını bekleyemeyiz. Yazım da belirtmedim ama burada belirteyim cinsiyetçilik sonrada yapılma ihtiyacı duyulan bir şey değildir ki çıkarları olmayan kimse bunun yapılmasına ihtiyaç duymaz. Küçüklükten ebeveynlerin dikkatsizliği yüzünden bilinç altına yerleşen bir şeydir. Genelde akraba toplantılarında oda kalmadığı için çocuklar da kadınlarla birlikte aynı odada bulunur ve bir köşe de oyun oynarlar, bu da genellikle erkek ve kız çocukları olarak ikiye ayrılır. Her ne kadar oyun oynuyor olsalar, dikkatleri başka bir şeyin üzerin de olsa da bu ordaki konuşmaları duymadıkları anlamına gelmiyor. Çocuklarda büyüdüklerinde bunun nasıl kişiliklerine yerleştiğini fark etmiyorlar pek tabii. Babaların erkek çocuklarına daha çok dikkat etmesi gerektiğini düşünüyorum. Aileyle birlikte vakit geçirmeleri en uygunu ama baba-oğul vakit geçirdiklerinde babanın da şakasına olsa bile, " Sana kız tavlamayı öğreteyim mi? " gibi konuşmalardan kaçınmaları gerektiğini düşünüyorum. Sonra ne olduğu belli zaten.
➥ Kaynakça;
https://eksiseyler.com/kadinlar-hakkinda-soylediklerini-gunumuzde-soylese-linc-edilecek-olan-dahiler
https://www.tpocg.org/blog/cinsiyetcilige-tarihsel-bir-bakis
https://www.gazeteduvar.com.tr/sosyal-medyada-kadin-kiyimi-siddetin-piramidi-haber-1726484
https://human-rights-channel.coe.int/stop-sexism-tr.html
https://feministbellek.org/cinsiyetcilik/
𖤐𖤐𖤐
╺ Okuduysanız teşekkürlerimi sunarım. Umarım faydalı olmuştur. Keyifli günler dilerim.
Uzun zamandır araştırdığım bir konu hakkınds biraz uzun bir yazı. Uygulamayı silmeden önce hepsini atmak istedim. Okursunuz ya da okumazsınız, iyi günler. 𖤐𖤐𖤐 Çoğumuzun bildiği, karşılaştığı ve yaşadığı hatta belki de fark etmeden olsa yaptığı bir şey olan cinsiyetçilik hakkında…devamıUzun zamandır araştırdığım bir konu hakkınds biraz uzun bir yazı.
Uygulamayı silmeden önce hepsini atmak istedim.
Okursunuz ya da okumazsınız, iyi günler.
𖤐𖤐𖤐
Çoğumuzun bildiği, karşılaştığı ve yaşadığı hatta belki de fark etmeden olsa yaptığı bir şey olan cinsiyetçilik hakkında konuşmak istiyorum.
Öncelikle yazımın içeriği hakkında bilgi vereyim.
➭ Cinsiyetçilik nedir? -
➭ Cinsiyetçiliğin türleri nelerdir? -
➭ Cinsiyetçiliğin tarihsel süreci. -
➭ Cinsiyetçiliğin etimolojisi. -
➭ Cinsiyetçilik ne değildir? -
➭ Cinsiyetçiliğe örnekler. -
➭ Cinsiyetçilik piramidi. -
➭ Cinsiyetçi filozoflar. -
➭ Şahsi düşüncem. -
➭ Kaynakça. -
➥ Cinsiyetçilik nedir?
╺ Cinsiyetçiliğin kabul edilen en genel tanımı; kişinin cinsiyetine veya toplumsal cinsiyetine dayalı önyargı ve ayrımcılıktır. Bir cinsiyetin diğerinden üstün olduğu inancına dayalı bir ideoloji, iki cinsiyetinde hem karşı cinse hem de hemcinslerine duydukları nefret ve yaptıkları ayrımcılık olarakta tanımlanabilir.
╺ Şunda hem fikiriz ki cinsiyetçilik toplumun refahını bozan, gruplaşmalara, tartışmalara ve anlaşmazlıklara sebep olan, bir cinsiyeti kısıtlayan ve her iki cinsiyetinde sahip olduğu hakları bir cinsiyet için yok sayan bir sorundur.
╺ Sokakta, işyerlerinde, hastanelerde, yönetim kurumlarda, AVM'lerde, cafelerde, aile içerisinde ve insanlar tarafından kullanılan daha birçok alanda fark edilsin ya da edilmesin cinsiyetçilik yapılır. Mesela iş yerlerinde yalnızca kadın asistanlar bulunmasını ya da kadınların muhtar, belediye başkanı adaylıklarının engellenmeye çalışılması ve küçümsenmelerini rahatlıkla örnek verebiliriz.
➥ Cinsiyetçilik türleri nelerdir?
╺ Cinsiyetçilik 4 başlığa ayrılır.
1. Düşmanca Cinsiyetçilik;
╺ Bu tür cinsiyetçilik, insanların cinsiyetlerine karşı açıkça düşmanlık etmeyi ve bu kapsamda ki tüm söz ve davranışlardır. Cinsiyetçi dil ve hakaretlerle, yok saymakla, küçük görmekle, izinsiz dokunarak çeşitli eylemlerde bulunmakla belli olur. Düşmanca cinsiyetçi olan kişiler kendilerini saklama gereği duymazlar ve yapacakları eylemleri saklamakta çekinmeyip cinsiyetçi davrandığı kişinin duygularını da umursamazlar.
2. Şefkatli Cinsiyetçilik;
╺ Kadınlara ve kadınlığa bazı olumlu özellikler yüklese de bir cinsiyeti diğerinden daha zayıf olarak çerçeveler. Kadının değerini anne, eş ve kız kardeş olarak vurgulayıp çalışmasını ve özgürleşmesini zorlayan politikaları destekler. Kadınları koruduğunu söyler ama davranışlarından onları hep ikinci planda tuttuğu görülür. Kadınların görünüşlerine göre çıkarımda bulunurlar.
╺ Bu tür iki cinsiyetten çok yalnızca kadınlara yapılan bir cinsiyetçilik türüdür. Kadınları zayıf, eksik ve korunmaya muhtaç varlıklar konumuna getirirler. Genellikle, " Sen kadınsın, yapamazsın. " derler. Acınası olan tarafı bunu yalnızca erkeklerin değil kadınların da kadınlara yapıyor olmasıdır. Kadınların korunması gerektiğini ve güçsüz olduğunu kabul eden kadınlar da vardır ve genellike yaşlı kesimden oluşurlar. Bence bu cinsiyetçilik türü perdeli cinsiyetçilik olarakta isimlendirilebilir çünkü aslında kötü olan bir şeyi kadınları koruyoruz diyerek normalleştirmeye çalışır, " Kadınları korumak. " eylemini perde olarak kullanır ve kötü bir şey yapmadığına inandırmaya çalışır.
3. İkircikli Cinsiyetçilik;
╺ Düşmanca ve şefkatli cinsiyetçiliğin birleşimidir. Kadınlar duruma göre masum, duruma göre manipülatif ve aldatıcı olarak tanımlanır. Kadınsı davranışlar sergilemeyen kadınları şeytanlaştırmak, birini sadece kadın olduğu için işe almaktır.
╺ Kısaca kadınları çıkarları için kullanmaktır. Olayları evirip çevirip kendi aleyhine işler hâle getirir. Örneğin bir kadın şiddete uğradığında, " O kadar açık giyinmeseymiş. " ya da, " Arsızlık yapmıştır. " denilir. Haklı olmasalar bile suçu yine kadının üstüne atarak işin içinden çıkmaya çalışırlar. Burda da kadınların ne dediği umursanmaz ve suçlu ya da masum olarak başka kişiler tarafından hüküm verilir.
4. Kurumsal Cinsiyetçilik;
╺ Dünyada çok yaygın görülen, hukuk sistemi, eğitim sistemi, medya, işyerleri ve finansal kurumlarda yerleşik olan cinsiyetçilik türüdür. Cinsiyetler arası ücretler, iş saatleri ve yoğunlukları farklılık gösterir. Siyasi liderler ve şirket yöneticileri arasında cinsiyet çeşitliliğinin olmaması olsa bile kadının ikinci planda olmasıdır.
╺ Kadınları siyasi işlerden ve yönetimden uzak tutmuyoruz deyip onları ikinci plana atmak, daha az ücret ödemek ya da eve geç gitmesini sağlayıp üstüne bir de yetiştiremeyeceği kadar iş vermekte cinsiyetçiliktir hatta alâsıdır. Bir kadının bakması gereken çocukları olabileceğini ve eve geç gitmesinin onun için ne kadar tehlikeli olabileceğinin düşünülmesi gerekir. " Kadın ve erkek eşittir diyordunuz. Alın size eşitlik. " dendiğinde de haklı olunmuyor. Nasıl bir topluma sahip olduğumuz apaçık ortada. Her şey ortadayken sırf üstte olmak için çocukları annesiz bırakmanın ya da cinsiyetini geçtim bir insanın tehlikede olması nasıl göze alınabilir anlamıyorum doğrusu.
➥ Cinsiyetçiliğin tarihsel süreci;
╺ Bildiğimiz üzere insanlar ilk çağda avcı-toplayıcı olarak yaşamlarını sürdürüyorlardı. Yalnızca karınlarını doyurmak ve geceyi geçirecek bir yer bulmaktı amaçları. O zamanda her hangi bir cinsiyete ayrımcılık yapılması söz konusu değildi çünkü ne kadın-erkek tanımları vardı ne de bunu düşünen bir insan vardı. Kadınlarda erkekler kadar doğayla savaşıyor, avlanıyor ve yiyecek topluyordu. Zaman ilerledikçe besin üretimi sorunu çözüldü ve ilk yerleşim yerlerinin kurulmasıyla " Neolitik Çağ " başladı. Kadınlar besin üretiminin yalnızca avlanmakla olmadığını ve bir şeyler ekebileceklerini buldular. Kadınlar hem besin için buldukları fikirlerden dolayı hem de sağlık koşullarından dolayı verilen değer ve duyulan saygı arttı. Sağlık açısından pek bir şey bilinmiyordu ve sağlık koşulları doğumlara elverişli olmadığından doğum yapan kadınların ve bebeklerin ölüm riski fazlaydı. Kadın sayısı azdı ve olan kadınlara da çok değer verilip saygı gösteriliyordu. Yine zamanla insanlar tahta arabalar, kağnılar gibi fiziksel güç gerektiren araçları icat edip doğayı keşfettiler. Öküzlerden, yağmurdan, rüzgardan yararlanabileceklerini buldular ve bu da fiziksel olarak kadınlardan daha güçlü olan erkekleri ön plana çıkarttı. Kadınlar artık eksik görülüyor ve toplumdan uzaklaştırılıyorlardı. Yalnızca çocuklara bakan, ev işlerinden sorumlu, erkeğin eve getirdiği besinleri birleştirerek yemek yapmakla yükümlü korunmaya muhtaç zayıf varlıklar konumuna geldiler. Sosyal faaliyetlerden ve yönetimden uzak tutuldular. Namus meselesi de kadınların işlerini daha da zorlaştırıyordu. Durum çok vahimdi. Erkeklerin kadınlardan üstün olduğu düşüncesiyle kadınların her türlü faaliyetten engellenmesi yetmiyormuş gibi bir de erkeklere ekonomik üstünlük verildi. Mirasta söz sahibi oldular ve bu da bir kadının evlenmeden hiçbir maddi kazançta söz hakkı olamayacağı anlamına geliyordu. Soylar erkekler tarafından belirlenmeye ve artık toplumu yönetmeye başladılar. Bir yerleşke de koyulan kurallar erkeklerin yaşam standartlarına ve onların istedikleri şekilde koyuluyordu. Artan ataerkil toplum ve erkek üstünlüğü kadınları yapabildikleri kadar kısıtlamasının yanında adetlerimizi, inançlarımızı, toplumsal kültürümüzü ve tarihi kendi etrafında şekillendirdi.
➥ Cinsiyetçiliğin etimolojisi;
╺ Cinsiyetçilik, Fred R. Shapiro'ya göre 18 kasım 1965'te Pauline M. Leet tarafından Franklin ve Marshall kolejindeki " Öğrenci-fakülte forumu " sırasında ortaya atıldı. Cinsiyetçilik kelimesi ise yine Leet tarafından " Kadınlar ve Lisans " adlı forum katkısında geçmektedir.
╺ Ayrıca 15 kasım 1968'de Caroline Bird tarafından " Günün Hayati Konuşmaları " seminerinde yer alan " Kadın doğmak üzerine " konuşmasında yer aldı. Bu konuşmada kısmen şunları söyledi, " Birçok yönden cinsiyetçi bir ülke olduğumuz yurtdışında da kabul görüyor. Cinsiyetçilik, cinsiyet önemli değilken insanları cinsiyetlerine göre yargılamaktır. Cinsiyetçiliğin ırkçılıkla kafiyeli olması amaçlanmıştır. "
╺ Birçok alan, kişi ve kurum tarafından cinsiyetçilik üzerine tanımlar ve konuşmalar yapıldı. Psikologlar, sosyologlar cinsiyetçilik hakkında bir sürü tanım ortaya attı. Ne kadar çok hakkında konuşulsa da engellenemedi ve en çok kadını etkiledi. Taciz tecavüz olayları, kadın cinayetleri ve kadına şiddet arttı. Yaşam hakları ve özgürlüğü engellendi. Kadın yıllarca sokağa çıkma, oy kullanma, meslek edinme, istediğini giyme, düşüncelerini ifade etme, anlaşılma ve özgür olma haklarından mahrum kaldı. Acınası olan bir diğer şey ise 21.yüzyılda olmamıza rağmen bu konuda hâlen daha sorunlar yaşayıp bir ilerleme kaydedememiş olmamız.
2012'de o zamanlar insan hakları yüksek komiseri olan Navi Pillay şunları söyledi;
" Kadınlara sıklıkla eşya muamelesi yapılıyor, evliliğe, insan ticaretine, cinsel köleliğe satılıyorlar. Kadına yönelik şiddet sıklıkla cinsel şiddet biçimini almaktadır. Bu tür şiddetin kurbanları genellikle rastgele cinsel ilişkide bulunmakla suçlanır ve kaderlerinden sorumlu tutulurken, kısır kadınlar ise kocaları, aileleri ve toplulukları tarafından reddedilir. Pek çok ülkede, evli kadınlar kocalarıyla cinsel ilişkiye girmeyi reddedemeyebilirler ve genellikle doğum kontrol yöntemi kullanıp kullanmadıkları konusunda söz hakları yoktur... Kadınların bedenleri üzerinde tam özerkliğe sahip olmalarını sağlamak, kadın ve erkek arasında esaslı bir eşitliğin sağlanmasına yönelik ilk önemli adımdır. Ne zaman, nasıl ve kiminle seks yapmayı seçtikleri ve ne zaman, nasıl ve kiminle çocuk sahibi olmayı seçtikleri gibi kişisel meseleler, onurlu bir hayat yaşamanın merkezinde yer alır. "
𖤐𖤐𖤐
Raf'ın karakter sınırı olduğundan kalan başlıkları başka bir gönderi de açıklayacağım.
• Ranuştiya, ⛈
Spoiler içeriyor
• Küçük kara balık öğrenmeye, düşünmeye ve keşfetmeye meraklı olsa da çok ukala ve egolu olmuş. Muhallebi çocuğu kadar kötü bi' hakaret var mı? En ufak bir korku duyan, ağlayan ya da pes eden kişiye hemen hakaret ediyor. Ben pek…devamı• Küçük kara balık öğrenmeye, düşünmeye ve keşfetmeye meraklı olsa da çok ukala ve egolu olmuş. Muhallebi çocuğu kadar kötü bi' hakaret var mı? En ufak bir korku duyan, ağlayan ya da pes eden kişiye hemen hakaret ediyor. Ben pek beğenmedim galiba.
• Alıntılar;
- " .. Bilmek istiyorum hayat gerçekten bir avuç yerde durmadan dönüp durmak, sonra da yaşlanıp ölüp gitmek mi, yoksa bu dünyada başka türlü yaşamakta mümkün mü? "
- " Siz bu göletten hiç dışarı çıkamıyorsunuz ki... Peki nasıl oluyor da, bütün dünyadan söz edebiliyorsunuz? "
- " ... Elbette bir gün ölümle karşılaşırsam -ki karşılaşacağım- önemli değil; önemli olan şu ki, benim yaşamım veya ölümüm başkalarının yaşamını nasıl etkileyecek? "
Spoiler içeriyor
• Hayatımda okuduğum en mükemmel ve en dertli kitap. • Annesiz kalmış bir çocuğun ve babasının çaresizliğini, boşluk hissini, hüzünlerini betimleyerek çok iyi anlatmış. Duyguları ve her sayfa arasında ki hüznü çok rahat hissedebiliyor ve empati kurabiliyorsunuz. • Ve kitap…devamı• Hayatımda okuduğum en mükemmel ve en dertli kitap.
• Annesiz kalmış bir çocuğun ve babasının çaresizliğini, boşluk hissini, hüzünlerini betimleyerek çok iyi anlatmış. Duyguları ve her sayfa arasında ki hüznü çok rahat hissedebiliyor ve empati kurabiliyorsunuz.
• Ve kitap öyle yazılmış ki yaşanan iey çok ağır olmasına rağmen sakinliğinizi bozamıyorsunuz. Gözleriniz dolsa bile bir damla gözyaşı akıtamıyorsunuz. Kitap o kadar içine çekiyor ve kendini o kadar yavaş okutturuyor ki bi' tık bile hızlı okusanız, tek bir kelimeyi bile anlamadan geçseniz büyü bozulacak ve hiçbir anlam bırakmayacak gibi.
• Ağlatmadı ama güldürmedi de. Yalnızca bazı yerlerde çocuğun annesinin yokluğunu hissetmemeye çalışırken ki çabası tebessüm ettiriyor.
• Yaşanmış olması bir çocuğun annesiz kalmış bir adamın hayatının aşkını, ruh eşini gerçekten kaybetmiş olması hayatın kötü ve üzücü yöninü ortaya çıkartıyor. Böylesine bir kitap yaşanmadan yazılamazdı zaten, şaşmamalı yaşanmış olmasına.
• O kadar çok yerin altı çiziliki.. Dayanamadım her yeri çizdim, fosforlayıp post-itledim.
• Alıntılar;
- Hayalet avı başlayabilir.
- ... O gece ölüm, şehrin dört bir yanına yayılmış gibi.
- ...ölümün gişe memurları...
- .., yoldaki sessizliği özlüyorum.
- Bedenim artık bana ait değil.
- Bir bebeğin uykusu dünyanın dehşetlerinden etkilenmez.
- Bekleyiş, tanımlanamayan bir his. Masal okumayı bitirdiğimde ise onu tanımlayacak tüm isimleri taşıyor: acı, umut, üzüntü, rahatlama, sürpriz, keder.
- Küçük çocuklara özgü masum merakını çalan tarif edilemez bir çalkantı. Korkmadığı, bir yeri acımadığı, acıkmadığı halde hangi duygu bu, içinde ağlama isteği uyandıran? Annesini özlüyor; eve gelmeyeli iki gün oldu. Bir geceden fazla hiç yalnız bırakmamıştı annesi onu.
- " Anne ciddi bir kaza geçirdi, bu yüzden eve bir daha dönemeyecek, " demek, büyüklerin masalını yetişkinlerin kullandığı kelimelerle anlatmak anlamına gelir; bu da kelimelerin ötesini anlamasını engellemek ve Hélène'i ikinci kez öldürmek olur. Kelimeler kifayetsiz...
- Ama bu başka bir şeydi, ilk acısıydı bu, ilk defa gerçekten üzgündü.
- Ayrıca, suç ne kadar büyükse, suçlu da o kadar eşsiz, nefret de o kadar meşrudur.
- Suçlayacak kimsesi olmayanlar, acılarıyla baş başadırlar.
- Biz, çocukların iç içe geçirdiği küçük plastik oyuncak parçaları gibiydik, birbiri için yaratılmış.
- Sıradan bir hikâye. Şansımızın farkında olacak kadar akıllı, her şeyi şansa bırakacak kadar da deliydik. Bizim zenginliğimiz, sevgimizdi.
- Hélène, Ay'dı. Beyaz tenli, esmer kadın; gözleri ürkek bir baykuşunkiler gibi bakardı, gülüşünde tüm dünyayı barındırırdı.
- Ama hayatımızın en güzel anları fotoğraf albümünün içine koyduklarımız değil. Sadece birbirimizi sevmeye ayırdığımız zamanları hatırlıyorum. Yaşlı bir çift görüp onlara benzemeyi istediğimiz anları. Kahlahasını. Bazı sabahlar yatakta tembellik yaptığımız anları.
- Gösterilecek, anlatılacak bir şeyi olmayan önemsiz anlar asıl en değerli anlardır.
- " Nefretimi alamayacaksınız. "
- ...kelimelerim artık bana ait değil.
- Hélène her gün bizimle olacak ve sizin asla giremeyeceğiniz özgür ruhlar cennetinde buluşacağız onunla.
- Oğlumla birlikte iki kişiyiz ama dünyanın tüm ordularından daha güçlüyüz.
- Çünkü hayır, onun da nefretini alamayacaksınız.
- Eğer bir gün Ay ortadan kaybolursa, denizin, gözyaşlarını saklamak için geri çekileceğini, rüzgârların dans etmeyi keseceğini, Güneş'in artık doğmak istemeyeceğini düşünürdüm.
- Bu 13 Kasım, bir daha asla doğmayacak Ay'ın hikâyesi. O bunu henüz bilmiyor.
- " Görüşürüz " bir vaat, " Kendinize iyi bakın " bir davet, " Metin ol "sa bir mahkûmiyet.
- İkinci kez yaralanmış küçük bir kalp.
- Yalnızlık başımı döndürüyor.
- " Zarar gören siz olmanıza rağmen, bize cesaret veren yine sizsiniz. "
- Nereye sürüklendiğimi bilmediğimden, nasıl gideceğimi de bilmiyorum, bana çok güvenmemek gerek.
- Ay bizim gezegenimizdi. Gezegende sadece ikimiz vardık.
- Sevmeyi beraber öğrenmiştik.
- Birbirimizi sevebileceğimiz son anımız.
- Çünkü son zamanlarda babam ne zaman gülümserse sanki ağlıyor gibi.
- Kelimeler artık bana ait değil.
- Geçmiş yaşamımızın son anı.
- Bu, beni iyileştirmeyecek. Ölümden sonra iyileşemeyiz. Sadece ölümü evcilleştirmekle yetiniriz.
- Benim kaldıramadığım yükü kendi üstüne almaya çalışıyor. " Ama sen bunun için çok küçüksün canım. "
- ... Zaman bize ait.
- Onun masumluğu bizim kurtuluşumuz.
- Ay'ın olmadığı bir gece bu; mahzeninde hapsedilmiş Ay, bir daha asla çıkmayacak.
• Üşenmedim hepsini yazdım, niye bende bilmiyorum. Okuyup belki kitabı okuma kararı alırsınız. Şiddetle tavsiye ediyorum, iyi okumalar dilerim.
⛈
Spoiler içeriyor
• Herkesin bildiği üvey anne ve kardeşlerinden kötülüğe uğrayan ve camdan ayakkabısını düşüren prenses Sindirella. • Sahneler arasında ki geçişleri pek beğenmedim. Babasının ölümüne kadar olan yerlerde bi' tık sıkıldım ama sonrası eğlenceliydi. Ella'nın Kitle karşılaştığı yer çok güzeldi. Kit'i…devamı• Herkesin bildiği üvey anne ve kardeşlerinden kötülüğe uğrayan ve camdan ayakkabısını düşüren prenses Sindirella.
• Sahneler arasında ki geçişleri pek beğenmedim. Babasının ölümüne kadar olan yerlerde bi' tık sıkıldım ama sonrası eğlenceliydi. Ella'nın Kitle karşılaştığı yer çok güzeldi. Kit'i kim oynuyor bilmiyorum ama yakışıklıymış.
• Şu çok sinirimi bozdu. Ella fazla iyi bir kız. O kadar iyiki bazı yerlerde ki samimiyeti bence pek olmamış. Ella'nın en beğendiğim sahnelerinden biri babasından omzunun kırdığı ilk dalı getirmesini istediği yerdi. Orası çok güzeldi.
• Ella ve Kit'in ilk karşılaştığı yerden hareketle konuşuyorum. İnsanlar karşısında ki kişinin çevresine gösterdiği dikkate ve düşüncelerine âşık olup bunları dış görünüşleriyle özdeşleştirerek onlardan bir kötülük beklemezler. Düşünceler iki insanın ilişkisinde çok önemli bir yere sahip, şu zaman da dış görünüşün umursandığı kadar önemli.
• Ella ve Kit yüreklerinde aynı korkuyu taşıdıkları için bence âşık oldular. İkisi de birbirlerinin gerçek kimliklerini öğrenirse tavrının değişeceğinden korktu ve kendini sakladı.
• En beğendiğim sahne dans ettikleri sahneydi tabii ki de. Hiç tereddüt etmeden birbirlerini gördükleri anda birbirlerine gitmeleri ve o göz teması. İlk görüşte aşk işte.
• Alıntılar;
- Bu kız dünyayı olduğu gibi değilde olabileceği gibi görüyordu.
- Zaman geçti ve acı anıya dönüştü.
- İsimlerin gücü vardır. Sihirli heceler gibidir.
- Eminim başka insanlar daha kötü durumdadır. Sadece iyi kalpli ve cesur olmalıyız.
- Böyle yapılması böyle olması gerektiği anlamına gelmez.
- Bu belki de hepimizde olan bir kaygıdır; gerçek kişiliğimizle görülmek.
• Son olarak izlerseniz bir şey kaybetmezsiniz. Yumuş yumuş olursunuz. :)
Spoiler içeriyor
• Gönderi öncesi önemli uyarılar; - Bu gönderi ağır spoiler içerir. - Hakaret, argo ve nefret söylemleri bulundurur. - Kadın hakları üzerine uzun ve ağır konuşacağım. Sıkılabilir ya da hassasanız etkilenebileceğiniz şeyler bulabilirsiniz. - Uyarıları göz önünde bulundurarak okumaya devam…devamı• Gönderi öncesi önemli uyarılar;
- Bu gönderi ağır spoiler içerir.
- Hakaret, argo ve nefret söylemleri bulundurur.
- Kadın hakları üzerine uzun ve ağır konuşacağım. Sıkılabilir ya da hassasanız etkilenebileceğiniz şeyler bulabilirsiniz.
- Uyarıları göz önünde bulundurarak okumaya devam ederseniz sevinirim.
Kitabı önerip önermediğim hakkında kısa bir sonuç istiyorsanız kesinlikle öneriyorum. Size çok farklı bakış açıları kazandıracak ve delirtecek bir kitap.
Başlayalım.
⛈⛈⛈
• Kitapta geçen hiçbir karakter isminden ve olaydan bahsetmeyeceğim. Yalnızca genelleme yaparak bir şeyleri açıklayacak ve ana fikri sizlere aktaracağım.
• Öncelikle kitapta ki birkaç unsur hakkında açıklama yapacağım.
𖤐Stepford kasabası; Genellikle erkeklerin sözünün geçtiği, kadınların dışlandığı ama dışardan bakıldığında medeni bir yer gibi gözüken, cinsiyetçi bir kasabadır. İnsanlar buraya sakinliği, medeniliği ve doğal güzellikleri sebebiyle taşınma kararı alırlar.
𖤐Stepford erkekleri; Çoğu takım elbiselidir. Pek ortalıkta görülmezler. Kitapta da erkeklerin kişilikleri hakkında pek bahsedilmemiş ama bahsedilen yerlerde tek meraklarının cinsellik olduğu vurgulanmış.
𖤐Stepford kadınları; Evin ve çocukların bütün yükünü üstlerine almışlardır. Akıllarında olan tek şey iş yapmaktır. Dışarıya gezmek için asla çıkmazlar. Yalnızca alışveriş için markete giderler. Erkekler tarafından cinsel olarak zevk veren objeler olarak görülürler ve kadınlar bundan asla yakınmazlar. Yönetim de hiçbir hakları yoktur.
Kadınlara " Kadın hakları. " konusunun konuşulacağı bir toplantı düzenlendi ama kadınlarla bu konu hakkında konuşulduğunda istisnasız hepsi aynı cevabı verirler.
𖤐Kadınlar;
" Beni ilgilendireceğini hiç sanmam. "
" Hiç boş zamanım yok, özür dilerim.
" Çok iyi fikir ama son günlerde öyle işim var ki. Beni düşündüğün için eksik olma. "
" Toplantıya katılacak zamanım yok. "
" Bu hiç beni ilgilendirecek bir işe benzemiyor. Yine de düşündüğün için sağol. "
𖤐Erkekler kulübü; Evet bu kasaba da bir erkekler kulübü var. Pek tabii kadınların girmesi yasak. Öyle ki etrafında kocaman duvarlar ve demir parmaklıkların olduğu yüksekçe bir yere inşa edilmiş saray gibi bir bina da toplanıyorlar. Orada içip kafayı buluyorlar ve porno izliyorlar. Kasabayı erkekler yönettiğinden tüm toplantılar o bina da yapılıyor ama konuşulan herşeyi yalnızca erkekler biliyor. Yani bu kulüp kasabanın gizli saklısı. Kimse içerde ne yapıldığını ve ne olduğunu bilmiyor ama ne iştir ki hiçbir kadından kocasının orada saatlerce ne yaptığını sorgulamıyor.
• Ben kadınların erkekler tarafından manipüle edildiğini ve bu yüzden böyle olduklarını düşünmüştüm. Yoksa akıl mantık işi değil bir kadının gıkını çıkartmadan sabahtan akşama kadar iş yapıp çocuklara bakması. Neden böyle olduğu sorulduğunda da dikkat ederseniz hepsinin söylediği şey, " Zamanım yok, işin var. " oluyor. Sizce de bu çok tuhaf değil mi? Sanki programlanmış gibi hepsinin aynı şeyi söylemesi. Taşlar yerine zamanla oturacak.
• Bir zamanlar Stepford'da bir Kadınlar birliği varmış. İlk başlarda katılım fazlaymış ve kadın hakları üzerine toplantılar yapılıyor, çeşitli etkinlikler düzenleniyormuş. Kadınlar Birliği'nin başkanı erkekler kulübü başkanının eşiymiş. Çok değil birkaç yıl sonra kadınlar birliğine katılım azalmış, istifalar olmuş ve birlik kapanmış. Kasabanın belediyesiyle erkekler kulübünü birleştirmişler ve orayı yöneten tek yer erkekler kulübü olarak kalmış.
• Kasabanın sakinliğinden dolayı taşınan ailelerin kadınları tam 4 ayda bir şekilde değişiyor ve diğer kadınlara benziyorlar. Stepford kadınlarıyla konuşulduğunda hiçbir şekilde bir konu hakkınds düşüncelerini beyân etmiyorlar. Güzel düşünmeseler de güzel gözükmeye başarabiliyorlar. Kadınların hepsi iri memeli, koca popolu, saçları canlı ve her zaman yüzlerinde makyaj var.
• Bahsetmeyeyim ama kadınların böyle gözükmesi hakkında asıl karakterler olan bir erkek ve bir kadın arasında bir tartışma yaşandı. Bende orada bir durup şu soruyu sordum;
Bir kadının kocasını etkilemek için vücudunda oynamalar ve makyaj yapması normal birşey mi?
- Bunun hakkında biraz konuşayım. Bir erkek ve bir kadın birbirlerine âşık oldukları için evleniyorlarsa birbirlerini her halde çekici de buluyorlardır. Yani bana göre bir erkeğin karısının her halinden etkilenmesi ve ona ayna bakması gerektiğini söylememesi gerekiyor. Boşanma sebebi bile olur. Bir erkek karısından etkilenmeyi bırakıp ondan kendisini etkilemesi için bir şeyler yapmasını istiyorsa eğer ortada aşk falan yoktur. Bir süre sonra yaptıkları şey kadının kocasına vücudunun en iyi halini sergilemesi olur o kadar. Sırf cinsel ilişki için evli kalmış olurlar ve bence aklı başında bir kadın bunu asla kabul etmez.
• Evet devam edelim. Gelelim fabrikalara. Erkekler kulübündekiler o kadar düşünceliler ki yetimhane ve hastanelerde ki çocuklara noel armağanı olarak oyuncak üretmeye karar vermişler. Amaçlarının bu olduğunu söyleyerek fabrikaları çalıştırıyorlar.
• Kasabay taşınan aileler de dördüncü aylarında erkekler kulübüne dahil olan koca karısına bir hafta sonunu birlikte geçirip ikinci balayıyı yaşamak isteğini söyleyip kendisini ve karısını eve hapsediyor.
Hafta sonu bitiyor artık pazartesi bir bakıyorsun ikinci balayıdan önce ev işini ve kocasına çekici görünmeyi umursamayan kadının evi hergün cilalı ve artık iri memelere, ince hatlara, büyük kalçaya ve makyaja sahip.
• Tamam, asıl olayı açıklıyorum. Bir daha uyarayım burayı okuduktan sonra kitabın her şeyini öğrenmiş olacaksınız. Okumadıysanız ve okumayı düşünüyorsanız rica ediyorum atlayın çünkü böyle bir kitabı spoiler alıpta okuyamazsınız. Benim de yapacağım eleştiri için olayı anlatmam gerekiyor. Çok saçma bir çelişki.
• Kasabaya taşınan kadınlar dört ayda robot gibi oluyor ve ev işlerinden, kocasını etkilemekten başka bir şeyi düşünmeyen varlıklara dönüşüyorlar. Erkekler ise bu durumdan çok memnunlar. Gerizekalıların işine geliyor tabii gıkını çıkarmayan bir seks oyuncağına sahip olmak.
İkinci balayı da ne oluyorsa oluyor ve kadınlar artık iri memeli olup daha çekici görünüyorlar.
Olan şey şu; öldürülüyorlar.
İkinci balayı bahanesiyle kadınlar evlere kapatılıyor ve orada kocaları tarafından öldürülüp yerine erkekler kulübünde noel de çocuklara vermek için oyuncak üretimi bahanesiyle çalıştırılan fabrikalar sayesinde yapılan iri memeli, koca popolu, ev işi düşkünü sexy robotlarla değiştiriliyorlar.
Cesetler ya bi' fırında yakılıyor ya da göle atılıyor.
• Kitabın başlarında asla böyle bir şey düşünmüyordum. Manipüle ediliyorlardır falan diyordum ama yapılan şeyi ana kadın karakterle şahit olduktan sonra yemin ediyorum bi' süre kendime gelemedim. Okurken kurtulsun diye devam edemedim bi türlü. Kadınların sadece ev işi düşkünü olmalarına aşırı kızmıştım. Benim annemde her gün en az 3-4 kez " Öyle çok işim var ki. " diyip duruyor. O yüzden de fazlasıyla sinirlendim. Anneme de kızıyorum arada hep işin var diye.
Öldürülmelerini falan hiç beklemiyordum. Son olaylar malum zaten. Erkekler akıl almaz varlıklar ve kim olursa olsun dünyanın en edepli insanı bile o işe düşkündür. Bu niye erkeklerde böyle kadınlarda neden böyle arzu tetiklenmesi falan yok merak ediyorum doğrusu.
• Kitapta sonsöz kısmı var ve orada herşey açıklığa kavuşturuluyor. Orayı ağzım açık okudum. Kitabın tam tamına özetinin yapıldığı bir paragraf var. Sizlerle de paylaşmak isterim.
" Yüksek teknolojiye erişimi olan bir grup azgın banliyö erkeği karılarını bal dök yala mutfaklar ve ayna gibi camlara adanmış uysal seks robotlarına çevirmek için komplo kuruyor. "
• Aynen böyle yazıyor ve kitabı tam anlamıyla da açıklıyor. Yapılan şey bu ve ana karakterimiz bunu çözmeye çalışırken ölüyor. Bu kadar.
• Şimdi, kadınlar sadece ev işi ve sekste işe yarayan kurulu bebekler değildir. Düşünceleri, hakları ve özgürlükleri vardır. Bu kadar ev işini kim çıkarttı hiç bilmiyorum ama kadınlar tüm bu yükü tek başlarına üstlerine almak zorunda değiller. Evli olan her erkeğin yaptığı tek şey eve para getirmek olmamalı.
Tamam eve para getirmekte kolay değil ama kimse erkeğe eve para getirme işini tek başına üstlenmesi gerektiğini söylemedi. Ev işinde olduğu gibi para getirme işi de bir insanın tek başına altından kalkabileceği bir şey değildir. İki işte de eşitlik sağlanmalı. Kadında çalışsın erkekte ev işi yapsın.
Hem ben anlamıyorum ki geçmişte bile ev işini kadınlara, para getirmeyi erkeklere özgü kılan şey ne? Fiziksel özelliklerse eğer kadın ve erkeğin fiziksel güç olarak birbirlerine eşit olmadıklarının farkındayız ama iş yapabilme hakkına sahipken hangi kadın gidipte inşaatta çimento taşır ki?
Burada ki hanzolar gibi bir topluluk umarım yoktur toplumumuzda. Kadınladı yalnıza ev işi yapması gereken cinsel obje olarak gören kim varsa toplumdan soyutlanmalı.
Kitabı okurken baya sinirliydim baya laf saydım. Anlatamıyorum ama olan olaylarda az değil doğrusu.
• Buraya kadar gelen ve okumayan varsa büyük spoiler yedin. Okusan da artık herşeyi biliyorsun, geçmiş olsun. Pek zannetmem ama vakit ayırıp okuyan varsa teşekkürlerimi sunarım.
⛈
Spoiler içeriyor
• Gerçekten muhteşemdi. Beklentimin de üstüne çıktı. • Kasaba hakkında biraz konuşayım. Geri kafalı ve salak insanlarla dolu. Sırf kitap okuyor ve hayal kuruyor diye birini tuhaf olarak görüyorlar. Bu tuhaflıksa biz raflılar uzaylıyız. • Kasabanın düşünceleri aksine güzel bir…devamı• Gerçekten muhteşemdi. Beklentimin de üstüne çıktı.
• Kasaba hakkında biraz konuşayım. Geri kafalı ve salak insanlarla dolu. Sırf kitap okuyor ve hayal kuruyor diye birini tuhaf olarak görüyorlar. Bu tuhaflıksa biz raflılar uzaylıyız.
• Kasabanın düşünceleri aksine güzel bir havası var ama bir şey yok işte içinde. Kiremit çatılı evler, renkli pazarlar, meydan, çamaşır usulü, at arabaları, tarlalar, tahta eşyalar ve taştan evler daha iyi insanlara sahip olabilirmiş ya da bir konuda ilerlemiş olabilirmiş gibi geliyor.
• Şarkı söyleyerek kendilerini ifade etmeleri çok hoşuma gitti. Şöyle bir şey fark ettim. Herkesin şarkı söylediği bir zaman da bile sanki hiç kimse bir şey dememiş gibi davranıyorlar. Kimse kimseye laf atıp, ritim tutmamış gibi devam ediyorlar. Bu hem garibime hem de hoşuma gitti. İlk defa bu kadar çok şarkının bulunduğu bir film izliyorum. Karakterler şarkıdan bahsettiklerinde bir şeyler bozulacakmış gibi yaşıyorlar.
• Belle, kitaplar hakkında sanki okuduğu yere gitmiş, yaşanılanı yaşamış gibi konuşuyor. Bu çok güzel bir hassasiyet.
• Gelelim güzellik algısına. Dış güzellik onlar için önemlidir ve dış güzellikte ağır makyaj ve süstür. Güzellik meselesi benim de zaman zaman düşünüp irdelediğim bir konu oldu. Uzun düşünüşlerim sonucunda iç güzelliğin dış güzelliğe yansıdığı konusunda karar kıldım. Birine baktığınızda gözlerinde ki duygudan, gülüş şeklinden ve mimiklerinden pek tabii ruhunu anlayabiliyorsunuz. Bu yüzden insanlar yüzünü maskeleme ihtiyacı duyarlar çünkü bakışlarından nasıl bir kişiliğe sahip oldukları belli olur.
• Bazen bazı insanlar o kadar anlamıyor o kadar boş konuşuyor ve kadraj dolduruyorlar ki deliresi geliyor insanın. Durup dururken ortalığı karıştırmalar, kendini üstün görüp insanları küçümsemeler falan. İnsanlar bazen anlamsız varlıklar olabiliyorlar.
• Filmden çıkardığım en iyi sonuç aşkın gözle görülenle değilde kalple anlaşılanla olduğu. Aşık olmak istiyorsanız gözlerinizi kapatın ve o kişinin size nasıl hissettirdiğini düşünün.
• Film aşk kavramının ciddiyetinin bir kez daha farkına varmamı ve duygularımı daha iyi anlamamı sağladı. Aşk; bir cümlenin devamı, bir düşüncenin aynısı, bir hissin kopyasıdır. Aşk; sevdiğin kişide kendini bulmak ve birlikte özgürleşmektir. Aşka inanmazsın, kendisi mucizedir. Ve aşk; bir şeylerden hatta çoğu şeyden vazgeçmektir.
• Bir an filmin kötü sonla biteceğini ve sevgilileri göremeyecğimi zannettim. Emma Watson dışında tanıdık oyuncularda vardı. Belki o yüzden bilmiyorum ama beni baya etkiledi. Üstelik şu son günlerde hissettiğim yoğun duygular sebebiyle de çok ilgimi çekti. Kendimi onunla birlikte baloda dans ettiğimizi hayal ederken buldum. Bazı hayaller hayal olarak kalmak için fazla güzeller.
• Alıntılar;
- Gerçek güzellik içten gelir.
- Kim bir canavarı sevmeyi başarabilirdi ki?
- Burası küçük bir köy. İçinde küçük kafalı insanlar da var. Ama küçük, güvenli demektir.
- Ee, pazardan ne getireyim?
+ Gül, tıpkı o resimde ki gibi.
- Bunu her yıl istiyorsun.
+ Sen de her yıl getiriyorsun.
- O hâlde bir tane daha getireyim, söz.
- İnsanlar kızgınken çok şey söyler. Dinleyip dinlememek bize kalmış.
- " Aşk, kötü özellikleri biçimlendirip erdeme çevirebilir. Aşk gözle değil, akılla bakar. Bu yüzden kanatlı aşk meleği kör diye betimlenir. "
- Shakespeare.
• Favori şarkı sözlerim;
Uzaklarda bir yerlerde macera yaşamak istiyorum.
Söyleyemeyecek kadar istiyorum.
Güzel bir şey olabilir belki,
Beni anlayan birine sahip olmak.
Onların istediklerinden fazlasını istiyorum.
***
Güzel günler yaşarken,
Hayatım henüz yeni başlamışken,
Daha yaşantım tamamlanmamışken,
Seni bırakabilecek miyim?
Tekrar ürperebilecek miyim?
Sevgilimin muhteşem şarkılarıyla.
Artık sonsuza kadar,
Kollarımda kalacak mısın?
Tüm o güzel günlerde,
Onu rahatlatmak için neler vermezdim.
Yapılanı geri alıp,
Aydınlığı getirmeye.
Şarkı söylerdim,
Kötü günlerin getirdiği ızdırap için.
Etkisinde olduğumuz bu büyü,
Hâlâ bu akşam söylediğim şarkı gibi,
Aramızda dolaşıyor.
Tüm bu elemin arasında,
Nasıl umut kalıp, sevgi yeşerebiliyor?
Masum ve emindim,
Şimdiyse akıllıyım lakin emin değilim.
Geçmiş günlerde,
Çocukluğuma geri dönemem.
Tüm o değerli günler,
Babamın güvenli hâle getirdiği günler.
İçimde ki değişimi hissedebiliyorum.
Daha güçlüyüm ama hür değilim.
Güzel günlerin,
Geri döneceğine inanmalıyız.
Tıpkı âşıklar gibi.
O güzel günler,
Parıldayarak geri dönecek.
***
Zaman kadar eski bir hikaye,
Olabildiği kadar gerçek.
Arkadaş bile sayılmazlardı.
Sonra biri boyun eğdi.
Beklenmedik bir şekilde.
Küçük bir değişiklik.
Ufak demek az kalır.
İkisi de biraz korktu.
Hiçbiri hazır değildi.
Güzel ve Çirkin.
Hep aynı şey,
Hep öncekiler gibi,
Hep emin olduğun gibi,
Güneşin doğacağından.
Zaman kadar eski bir hikaye,
Şarkı kadar eski bir melodi.
Acı, tatlı ve garip.
Değişebileceğini görmek,
Hatalı olduğunu öğrenmek.
Güneşin doğudan doğuşu gibi,
Kesin olan bir şey.
Zaman kadar eski bir hikaye olduğu,
Şiir kadar eski bir şarkı olduğu,
Güzel ve Çirkin'in.
Zaman kadar eski bir hikaye,
Şiir kadar eski bir şarkı.
Güzel ve Çirkin.
• Mükemmel.
Spoiler içeriyor
• Grafikler ve atmosferi hakkında pek bir şey diyemeyeceğim çünkü o kadar da hoşuma gitmedi. Rahatsız ediciydi kısaca. • Bu film okulda falan açıldığında izleyebiliyordum ve izlemekte istemiyordum açıkçası. Çocukluğumdan beri hep oyuncaklarımın hareket etmesinden korktum. Barbie bebeklerimin rüyamda beni…devamı• Grafikler ve atmosferi hakkında pek bir şey diyemeyeceğim çünkü o kadar da hoşuma gitmedi. Rahatsız ediciydi kısaca.
• Bu film okulda falan açıldığında izleyebiliyordum ve izlemekte istemiyordum açıkçası. Çocukluğumdan beri hep oyuncaklarımın hareket etmesinden korktum. Barbie bebeklerimin rüyamda beni kovaladıklarını falan görüyordum. Tamam, konusu güzel ama ben oldukça rahatsız oldum. Özellikle Sid denen çocuktan. Çocukların oyuncaklarla nasıl oynadığına ebeveynlerin çok dikkat etmesi gerekiyor. Çıkarabildiğim tek sonuç bu yani.
• Bence her çocuk yapmıştır. Durup dururken oyuncaklarımı sıraya diziyor ve hareket edicekler mi diye kapı arkasından bakıyordum. Ha bir de onların hareket etmesinden ne kadar korksam da gece yatarken hepsini de yatırıyordum. Üşüdüklerini falan düşünüp üzülüyordum. Halen daha çocukluğumdan sakladığım bi' bebeğim var. Parmak kadar bi' şey ama çok tatlı. Uğruna ağladığım için saklıyorum.
• Her yaş için uygundur denilmiş ama bence çocuklar için asla uygun değil. Şu yaşıma geldim hâlâ hareket eden bi' oyuncak görürsem kimse beni tutamaz, kaçarım. Travma bile bırakır bu çocuklarda.
• Sid'in zaten sanki oyuncakların hareket etmedi garip değilmiş gibi bir de onları alıp korkutucu hale getirmesi bir çocuğun oyuncaklara karşı önyargı oluşturması için bence yeterli bir sebep.
• Filmde de gösterilmiş zaten Sid oyuncakların hareket ettiğini gördüğünde nasıl da korkuyor. Sid gibi o yaşta vicdansız olabilen bir çocuk korkuyorsa normal bir çocuk ne yapar siz düşünün.
• Sürekli bi' gerilim havası vardı. Hoşuma giden tek şey oyuncakların birbirleriyle iletişimi ve bağları olabilir. İzlemeseydim de bir şey kaybetmezdim aslında.
• Söylenecek çok şeyin olduğunu düşündüğüm bir film. Çizim ve atmosfer unsurlarından başlayayım. • Çizimi bahsedilen şeylere göre yumuşak ve sadeydi. Sanki bu yumuşak, sadelik ve çizgi film tarzıyla olanları soğuruyormuş gibi ama bana karakterler dışında ki şeylerin keskin bir…devamı• Söylenecek çok şeyin olduğunu düşündüğüm bir film. Çizim ve atmosfer unsurlarından başlayayım.
• Çizimi bahsedilen şeylere göre yumuşak ve sadeydi. Sanki bu yumuşak, sadelik ve çizgi film tarzıyla olanları soğuruyormuş gibi ama bana karakterler dışında ki şeylerin keskin bir şekilde çizilmiş olması yalnızlığı ve işin ciddiyetini hatırlattı.
• Atmosferi sanki bir anda herkesin gülüp eğleneceği bir çizgi film havası var. Birşey olmamış gibi gülebilirler sanki ama öyle bir atmosferi var ki birşey onları engelliyor ve izleyicisi olarak ne olduğunu anlayamadım doğrusu. Duygular bence iyi yerleştirilmiş, hem de çok iyi.
• Bence filmde diğer çocuklarında travmalarıyla alakalı küçük olsa da birkaç sahne görseydik daha anlamlı olabilir ve anlatmak istediğini daha iyi anlatabilirdi diye düşünüyorum.
• Konusu hakkında not alırken her bölümüyle alakalı birşey yazmışım ama hepsini tek tek açıklayamayacağım için hepsini bir başlık altında toplayacak ve hem ayrıntılı hem de genel düşüncemi belirtmiş olacağım.
• Ebeveyn olmak üzerinden gideceğim. Film ebeveyn olmak ne değildir çok iyi anlatıyor. Ebeveyn olmak; içki içmek, bazen eğlenceli vakit geçirmek, yalnızca patates püresini güzel yapabilmek, uyuşturucu kullandığı için fiziksel ihtiyaçları karşılayamamak, sırf çocuğu için hırsızlık yapmak, aşk-cinayet-intihar üçlüsü ve çocuğunu bir cinsel obje olarak görmek değildir.
• Filmde bazı yetişkinlerin düşüncesine göre - sadece birinin - çocukların iradesi yoktur. Çocukların istediklerini şeyler ve düşünceleri önemli değildir. Çocuklar, ebeveynlere aittir. Ebeveynler çocuklara istediğini yapabilirler.
• Yetişkinlerin bir kadını sırf Afrikalı diye ırkçılık yapıp sınır dışı etmeleri ancak o kadının çocuğunun gönderildiği yetimhanede ırkçılık görmemesi çocukların ne kadar kötü düşüncesiz olduğunu gösterir. Çocuklar yetişkinlerden daha iyi empati yapabiliyorsa bu dünya da kim kimi nasıl anlasın?
• Yetişkinler kendi hırsları ve istekleri sebebiyle doğmadan önce istediği herşeyi yerine getireceklerine söz verdikleri çocuklarını 9-10 yaşlarında hiç yapmayacağım dediği şeyleri yapıp, en kötü travmayı yaşatıp terk etmeyi nereden öğrendiler? Fiziksel özellikler, fiziksel ihtiyaçlar, kişilikler ve kişisel tercihler bir insanı özellikle bir çocuğu travmadan sonra terk etmek için bir sebep değildir.
• Ebeveyn olmanın aksine çocuk olmak; rakipsiz, hırssız, düşüncesiz, masum, çıkarsız iyilik yapmak, hissetmek ve eğlenmektir. Ebeveynlerde bir zamanlar çocukken ebeveyn olduklarında nasıl oluyor da bir zamanlar kendilerinin de bir çocuk olduğunu ve anne - babalarından bekledikleri şeyleri şimdi çocuklarına göstermeleri gerektiğini anlayamıyorlar?
• Tamam ebeveyn olmak zordur ama bir de gelin o işi çocuklara sorun.
:/