(@) - Raf

Cezayir iç savaşına denk gelen bir zamanda mükemmel bir aşk hikayesi. Sade ve dokunaklı. Karakterler rolleri için doğmuş gibi nerdeyse. Yaşanılan toplumun özelliklerini gözler önüne seren film mükemmel dostlukların da mahiyeti hakkında rehber. Başrol oyuncusunun olaylar ve karşılaştıklari zorluklar karşısındaki…devamı

yezdanov 4 years ago

Oruç tutmayanları dövenleri, ayiplayanlari anlamıyorum mesela. Aynı kişiler oruç tutar, namaz kılar vs vs. Sonra da dua eder. Af diler. E şimdi dusunmezler mi hiç niye af dilediklerini. Bir günah islemisler ki af diliyorlar. Ama işledikleri günahlardan dolayı kendilerini hiç…devamı

yezdanov 4 years ago

Genç Werther'in Acıları

Johann Wolfgang Von Goethe

239 Gönderi

İçsellesrirme ve ozumseme deriz ya. Sanatta bu özellik katharsis kavramıyla ele alınır. Nasıl mı? Haberleri izlersiniz felanca yerde bomba patladı 100 kişi öldü, çiğ düşmesi sonucu onlarca kişi çiğ altında kaldı, uçagin düşmesi sonucu tüm yolcu ve murettebattan haber alınamıyor,…devamı

yezdanov 4 years ago

Sevme Sanatı

Erich Fromm

32 Gönderi

Sevmek dediğimiz şey öyle oturup sevdim seviyorum demekle oluyor mu? Yoksa uğruna bir çaba sarfetmek mi gerekir. From genel itibari ile bu argüman üzerine düşüncelerini dile getirmiş kitapta. Sevdiğimiz zaman konumumuz nedir. Hep alıcı gözüyle mi bakıyoruz kendimize. Ya da…devamı

yezdanov 4 years ago

Dersu Uzala

Akira Kurosawa

9 Gönderi

Alışkanlıklar ve ait olma. Bir insanın doğaya ait olduğunu gözler önüne seren yegane filmlerden biri. Sade yaşamin mistisizmini oldukça başarılı yansıtan bir yapıt. Ve tabi ki de 'çağdaş' 'modernitenin' acımasızlığı ve gerçek vahşiliği

yezdanov 4 years ago

Rüzgarı Dizginleyen Çocuk

Chiwetel Ejiofor

149 Gönderi

Fırsat eşitliği sağlandığında yani şartlar esitlendiginde kimin neler yapacağını bilemeyiz. Kıt imkanlarla köyüne ve ailesine mutluluk ve umudu getiren küçük bir çocuğun hikayesi. Ayni zamanda yaşanılan toplumun gerçeklerini aktarmada çok başarılı

yezdanov 4 years ago

Yaşam Bilgisi

Alfred Adler

1 Gönderi

Adler ve yine bireysel psikoloji ekolü.. Yaşamla ilgili kanılara bireysel bakış açısıyla çözüm getirilebilir ancak. Kişinin içtepileri bu konuda oldukça önemlidir. Birçok yönden Freud'ten ayrılır Adler. Freud gibi davranışlarin çoğunu cinsellik ve saldırganlıkla bağdaștırmaz yazar. Yazar bu eserinde de oldukça…devamıAdler ve yine bireysel psikoloji ekolü.. Yaşamla ilgili kanılara bireysel bakış açısıyla çözüm getirilebilir ancak. Kişinin içtepileri bu konuda oldukça önemlidir. Birçok yönden Freud'ten ayrılır Adler. Freud gibi davranışlarin çoğunu cinsellik ve saldırganlıkla bağdaștırmaz yazar. Yazar bu eserinde de oldukça özgün yazmıştır diyebilirim. Yanisi kitap bizzat Adleri tanıtıyor. Bireysel psikolojide farklılıklar vardır Adler e göre. Kişiye kendi hayatı ve farklılıklariyla yaklaşmali genel geçer varsayımlardan uzak durulmalı. Her insan kendi içinde bir cevherdir ona yazara göre. Kitabın ana konularından biri aşağılık kompleksidir. Açıkçası sanırım hepimizde az ya da çok bu duygudan var. Aşağılık kompleksinin tezahurlerinden dem vuran yazar bazen bu duygunun olumsuzluklara neden olduğunu yazmıştır. Suç işleme tecavüz cinayet yalnızlık çete üyeliği vs vs bunlardan bazılarıdır. Grup üyeliği ya da kabullenmeme durumunun ortaya çıkardığı duygulardan bazılarıdir. Kişi aşağılık duygusuyla mücadele etmeli ve bu durumun farkına varması gerekir. Aşağılık duygusu tamemen kendiliğinden gelişen bir durum değildir. Yayında ve yapımda emekleri olanlar da vardır elbette ki. (kişi dışında) aile ve arkadaş ortamı bu duygunun ortaya çıkmasında belirleyici olabilmektedir. Özellikle ebeveynler çocukların aşağılık duygusuna kapilmamasi için ya da en az düzeyde yaşamaları için ellerinden geleni yapmalılar. Kısacası bilinçlenmeleri gerekir. Rüyalara da deginmistir sevgili yazarımız. Ona göre rüyalar kişinin yaşam şeklini ortaya koymaktadır. Sinik insanlar, aşağılık duygusu yaşayan insanlarin rüyaları ile kendinden emin olan insanların rüyaları arasında belirgin farklar vardır. Sinik ve aşağılık duygusu yaşayan kişilerin rüyaları hep mücadele, korku bi yerden düşme vs vs şeklinde olabiliyorken (kabus) kendinden emin insanların rüyaları ise güzel niteliklidir (ama anne keşke uyandirmasaydin yhaaaa tarzında) :) :) ilgimi çeken noktalardan biri de kitabın bi yerinde kendinden emin olan insanların rüya görmediklerini ya da gördülerse de çoğu kes hatırlamadiklarini beyan etmesi oldu. Bu doğru ise her insanın rüya görmemesini dilerim. Güzel rüya da görmeyin arkadaş. :) Aile içinde hiyerarşiye de deginmistir yazar. Bildiğiniz üzere çocuk sırası. İlk çocuklar baskın ve iktidar sahibi olmak isterler. Daha şanslı olurlar. Ama ikinci çocuk gelip selamun hello deyince işler değişir ve çatışma başlar. Dolayısıyla ikinci çocuk az biraz asi olabilir. Var olan düzeni değiştirmek için. İlk çocuk da statükocu ve korumaci gelenekçi olur. Şimdi hangisi iyi hangisi kötü bilemeyiz. Karar milletin.. Kendi yaşamınızdan kesitler bulacağınız kesin. Sorgulama olacaktır sizde. Güzel birsey bu. Kitabın anlaşıldığıni gösterir. Acaba ben de delimiyim demeyin ama. Biz de insanız biz de. Normaldir yani davranışlarimizin bozuk olması ya da bazı dönemler bozuk olması. İçimden kahrolsun psikolojisi iyi olan kişiler demek geldi ama demeyeyim qavga çıqmesin. :) :) Ayni şekilde kitapla beraber yaşadığımız kişileri de hatırlattiriyor ister istemez. Arkadaşlar kardeşler anne baba vs vs. Bazen hiiiii wala da Şemsettin de şöyle yapıyor Șukufe'nin de davranışlari böyle diyebiliyoruz..:) Bunu yaptığınız için kendinizi psikolog sanmayın ha. O qadar da değil yani Psikoloji meraklıları için güzel bir kitap. Oldukça anlaşılir ve sade bir dil kullanmış yazar.. İyi okumalar

yezdanov 4 years ago

Homo Deus: Yarının Kısa Bir Tarihi

Yuval Noah Harari

17 Gönderi

Merhaba sevgili insanlar. Ben geldim. Geleceğin homo deusu. Yoksa homo zeusu mu demek gerekirdi. Sanırım aynı kapıya çıkıyor. Sapiens in yazarıyla yine baş başa kaldık sanırım ve bizi yine oldukça etkiledi sarstı . Harari homo sapiens kitabıyla karşımıza çıkarak yıllarca…devamıMerhaba sevgili insanlar. Ben geldim. Geleceğin homo deusu. Yoksa homo zeusu mu demek gerekirdi. Sanırım aynı kapıya çıkıyor. Sapiens in yazarıyla yine baş başa kaldık sanırım ve bizi yine oldukça etkiledi sarstı . Harari homo sapiens kitabıyla karşımıza çıkarak yıllarca doğru bildiğimiz bazı doğruları altüst etmişti. Alt üst olmak. Tuhaf bi ifade doğrusu. Evet evet altüst olduk bazı konularda. Mesela günümüz insanını barbar biliyorduk lakin Harari ye göre eski insanlar barbardi . Bizler yani şimdiki nesil daha ılımlı sevecen modern ve medeni olarak bulduk bir anda kendimizi. Nitekim Harari nin sapienste anlattıkları gerçekten de bizi medeni yapıyor eski insanlara göre. İyi ya da kötü anlaşmalar yapıyor ve anlaşmalara daha yatkınız en azından. Peki ya 'gelecek bizler' . Onlar nasıl olacak. Sanırım daha çok altüst olacaz . Çünkü karşımıza homo deus kendi tabirimle homo zeus olacaz. Bu daha altüst edici olmaz mı sizce de? Homo deus! Burdan keşke kendisine seslenebilseydik. Lütfen tanrilasma. Yerinde kal. Ama bunun iyi bisey olduğunu da bilmiyoruz ki. Peşinen hiç bişey diyemiyoruz. Tanrilasalim mi tanrilasmayalim mi. Ben de açıkçası tereddütler içindeyim. O yüzden hem seslenmek istiyorum gelecektekilere hem de iyi olur mu diye düşünmüyor değilim açıkçası homo zeus hakkında. Birçok açıdan avantajlı duruma gelecez açıkçası. Görüşüm itibariyle insan su anda hala doğaya esir. Ve doğanın herhangi olumsuz bir hareketi bizleri yerle bir ediyor. Doğa derinden derine bizi tehdit etmeye devam ediyor. Sizler ilerlediniz ama tek bir yer sansinstisina bakar dercesine. O zaman bizi kurtaracak bir Nuh bulunur mu bilinmez. Bir Nuh zekası olur mu o da bilinmez. Hade hastalıkları geçtim. Ebola sars domuz gribi vs vs. Bi açıdan bunların oluşmasında dolaylı olsa bile insan etkisi vardır. Ama ya doğanın gerçek müdahaleleri. Düşünsenize bi göktasinin la la la laylay diyerek bize yaklaştığını. Görmek nasip olmasın. :) Doğanın 'gercek mudahaleleri'nden dolayı insanın 'homo deus'olmasi o yönde ilerlemesi pek tabii olarak ve kaçınılmaz olarak oldukça elzem bir durumdur. Ama ama ama . Ya Homo deus kendi kendisini yok ederse. Nerde bizim tarihimiz. Sultanlarımiz saraylarımiz soyadilarimiz akrabalar eşler çocuklar kabileler aşiretler var bide. Ya biz bunları kendi kendimize homo deus uğruna kaybedersek yok edersek. İşte bizi düşündürecek olan bu olmalı. Yerimize robotlar gelecek. Bizim beynimizle oluşturduğumuz algoritmalar bize hükmedecek belki de. Bu istenilen bir şey mi acaba. Olması gereken bu mu sizce? Evlilikler son bulacak belki de. Partnerler arasındaki sex ilişkisinden duyulan haz robotla karsilanacak. Erkekler kadınlara kadınlar erkeklere ihtiyaç duymayacak. Çocuklar belli anne ve babalara ihtiyaç duymayacak. Dostluklar yerini veriye bırakacak. Tamamıyla çıkara dayalı ruhsuz maneviyatsiz bir geleceği istemek çok mu doğru? Ve bizler tüm bunları yaparken doğanın bize vermiş olduğu sınırlı kaynakları sınırsız şekilde kullanmaya çalışacağız. Ya yeni dogalar elde etmeden var olan doğamızi tüketecek olursak biz ne yapacaz. Kitapta çok kes yeni yerlerden (gezegenler) dem vuruluyor. Çok çok güzel bir düşünce. Şahsen voyager uzay aracının insan sesleriyle donatılmış olup uzaya firlatilmasindan ötürü çok mutluyum. Ve voyager şimdilerde güneş sisteminden çıkmak üzere. İnsanlık nerelere kadar ulaştı. Bu muazzam bir mutluluk duygusu. Evet bizler,insanlar güneş sisteminden çıkmaz üzereyiz. Amaa kendimiz değil. Etkimiz. Burda bir parantez açalım ve şöyle diyelim. Gozlemledigimiz Etkimiz diyelim şuna. Demek istediğim şu, ya Gozlemledigimiz etkimizden ziyade kendimiz yeni yerlere gidemezsek,fethedemezsek,kesfedemezsek ve tüm bunlar uğruna doğanın sınırlı kaynaklarını hoyratça harcamaya devam etsek ve gün geldiğinde tüm kaynaklar tükendiğinde dünyada yapayalnız kalsak ve yeni araştırmalar için kaynak bulamazsak ne olur? Doğayı hoyratça kullandık ya o yüzden soruyorum? Bir de siz düşünün sevgili insanlar Kitapta ilginç bulduğum bir diğer konu da ölümsüzlük düşüncesi. Ölümsüz olmaya ne de çok yatkınız. Ölmeyi o kadar kötü görmüşüz ki doğa kanunu olduğunu bile unutmuşuz. Biz de doğanın parçası olduğumuzu unutarak tabi. Bir insan niye ölümsüz olmayı dilesin ki. Ne yapacak mesela. Yüz bin yıl yaşadı diyelim. Hangi tecrübeyi edinmiş olmayacak ki . Değişik tatlar,arabalar,oyunlar,kadınlar,erkekler,yerler,similasyonlar,hevesler vs vs. Hangisini tatmamis olacak ki. Tüm bunlar tadildiginda mutlak bir yalnızlık hissetmeyecek mi sizce de. Ölüm bir güzelliktir. Ve iyi ki de var. Dünyanın nüfusuna baktığımızda şimdi bile birbirimizi yiyoruz. 7 milyarcik insan var topu topu. Milyarcik diyorum çünkü ölümsüzlük yakalanırsa varın siz düşünün nüfus sayısını. Gerek var mı? Kitapta rahatsız olduğum durumlardan biri de cemiyet için bilim fikri. Zengin cemiyeti. Zenginler yaşayacak ama fakirler bilimden yoksun olduğu için öteki planda olacak. Bu insan eliyle yapılmış doğal seleksiyondan başka bişey değildir sevgili okurlar. Tamam bunu net bir dille dile getirmiyor sevgili Harari ama derinden derine dillendiriyor. Mevzilere diyor mevzilenin diyor. Bu bir uyarı değildir bence. Kitleleri pasifize etmekten başka hiç bişey değildir. Bunun açıklaması aynen şöyledir. Fakirlere bay bay. Fakirler homo sapiens zenginler ise homo deus :)) belki de bunu dile getirmek istemiştir. Hakkını yemeyelim keskin zekanın peşinen. Sevgili insanlar bizim homo deus a ihtiyacımızın olmaması gerekiyor kanaatimce. Tamam bilim ilerlesin. Doğanın gerçek müdahaleleri karşısında tedbirlerimiz olsun . Algoritmalarimiz da olsun. Başka gezegenler keşfedip oralara da gidelim ama tanrilasmayalim. Aramızdaki maneviyatı ve bu maneviyatın verdiği huzuru başka bir şeyle degismeyelim diyorum. Yuval Noah Harari gibi bir kişiyi okumak gerçekten de büyük zevk. Herkesin okumasını dilerim. Temelde sapiens ile karşılaştırıldığında homo deus diyalektik açıdan ufkumuzu açacaktır. Nerden nereye niçin nasıl cvplarini bol bol düşünüp kendinizce çıkarımlarda bulunacaksiniz. Eserin dili sokakta konuştuğumuz tarzda basit ve sade . Bilimsel terimler haricinde.