buse (@buse_akkiran)

Kızıl Goncalar L: Bir belgeselde görmüştüm; bir penguen eşini terk ediyordu. C: Dişiler yapıyormuş, evet. L: "Hayatta kalma güdüsü," diyeceksin şimdi. C: Değil mi? L: Yani, derinine inersen insanlarda da öyle. İnsanlardaki birçok davranış, hayatta kalma içgüdüsüyle şekilleniyor. C: Öyle…devamı

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar C: İnsanlar eğleniyor, bir yerden bir yere yürüyorlar türlü telaş içinde. Ama ben onlara her baktığımda hep aynı şeyi görüyorum: Babanızı. L: Nasıl? C: Hepsi kaçınılmaz bir sona yaklaşıyor attıkları her adımda, aldıkları her yudumda. En büyük marifetleri…devamı

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar C: Öldüreyim seni ister misin? 1 dakika sürer. S: Sonra? C: Sonrası benim alanım değil. S: Tam da sizin alanınız ya sonrası. Herkes sonrasından korkuyor. C: Ahiret inancı olmasa herkes dinsiz olurdu yani. S: Elbette. C: Ama sana…devamı

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar C: Aşağıdaki çocuk uyuşturucudan gözlerini kaybedecek kadar ileri gittiyse onu tedavi etmek için uyuşturucuyla neyi uyuşturduğuna bakmak gerekir. Bir şeyler aramıyor, bir şeylerden kaçıyor olabilir. L: Evet, genelde öyledir. C: Bir günah, bir kötülük. L: Yani? C: Psikiyatrinin…devamıKızıl Goncalar C: Aşağıdaki çocuk uyuşturucudan gözlerini kaybedecek kadar ileri gittiyse onu tedavi etmek için uyuşturucuyla neyi uyuşturduğuna bakmak gerekir. Bir şeyler aramıyor, bir şeylerden kaçıyor olabilir. L: Evet, genelde öyledir. C: Bir günah, bir kötülük. L: Yani? C: Psikiyatrinin temelinde de bu vardır, değil mi? Korkular ve endişeler. L: Evet, öyledir. C: Tam da burada yanıldığınızı söylesem? L: Öyle mi? C: İnsanın kökü karanlıktır diye bakmak, değil mi? İnsan kötü doğar. L: Evet, insan iyiyi yaşayarak öğrenir diye genel bir kanı var. C: Psikiyatrinin Hristiyanlığın yaygın olduğu yerlerde gelişmesinden dolayı. L: Nasıl? C: Çünkü onlar kökene günahı yerleştirirler. Tüm insanlar günahkardır. Ve Hz. İsa onlar için bir bedel ödemiştir. L: Etkili olmuştur, evet. C: Eğer insan ilkel olarak karanlıksa dawn sendromlu insanlar neden bu kadar iyiler, sevgi dolular? Ben de size bir meslek sırrı veriyim o zaman. Dini olan asla geçmişle ilgilenmez. Anılan yaralarla, yaşanan travmalarla... Kuranı kerim okuduğunuzda da görürsünüz bunu, hadislerde de. İnsanı iyi var sayar. Onu iyiliğe yönlendirir. L: Evet, iyilik ve kötülük. Orası büyük bir bataklık. Kime göre, neye göre? Yani asıl mesele de bu. İnsanlar arızalarını tedavi etmiyorlar. Geçmişte yaptıkları hatalarını tekrarlıyorlar. C: Arızalarına takıldıları için. Ayrıca arıza hiç bitmez ki. İnsanı biricik yapan travmalarıdır bir görüşe göre. L: Doğru. Travmaları kabuk ediyoruz. Ama travmalarla yüzleşmek, barışmak, o travmalara başka açılardan bakmak... Mesela Hz. Musa'nın Firavun'un sarayında yetişmiş olması ya da Hz. Yusuf'un abileri tarafından kuyuya atılmış olması. Onların karakter gelişiminde bir etken olmamış mıdır? C: Etkilemişse bile din bununla ilgilenmez. Aynı Hz. Musa ya da Hz. Yusuf'un ilgilenmediği gibi. Onlar bu travmalardan sıyrılmanın yolunu Allah'ta buldukları için peygamber olabildiler. Övülen budur: Aksiyon, hareket. L: Nasıl? C: Aşağıdaki çocuğu da, diğer uyuşturucu bağımlılarını da iyileştirememenizin tek sebebi bu: Geçmişe takılıp kalmanız. Geçmişte bakılacak bir şey yok. L: Öyle mi? Ama tövbe de geçmişe dair bir eylem değil midir? C: Tövbe tam tersine geçmişi geride bırakmaya yönelik bir eylemdir. İslam günahla bu şekilde bir hesaplaşmayı bile yatsır. Günah işlenmiştir; olan olmuş, biten bitmiştir. Bundan sonra ne yapacağı önemli der Allah.

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar L: Neden öfkelendin? C: Öyle. L: Gün içinde hep olur mu bu? C: Dünyanın ne zaman çamur sıçratacağı belli olmuyor. L: Bu duygu nasıl geliyor? Tarif edebilir misin? C: Önden bir şey gelmez. Derviş anın evladıdır. L: Anı…devamı

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar L: Cüneyd, nasılsın? C:... L: Birçok insan bu nasılsın sorusundan hoşlanmaz. Hakiki bir cevabı olmadığını düşünür. C: Var elbet. Allah nasıl olmamı istiyorsa öyleyim. L: *Ben kulumun zannı üzereyim. C: 😌 L: Bir hocamız vardı. İslamın insana yaklaşımını…devamıKızıl Goncalar L: Cüneyd, nasılsın? C:... L: Birçok insan bu nasılsın sorusundan hoşlanmaz. Hakiki bir cevabı olmadığını düşünür. C: Var elbet. Allah nasıl olmamı istiyorsa öyleyim. L: *Ben kulumun zannı üzereyim. C: 😌 L: Bir hocamız vardı. İslamın insana yaklaşımını refere eden bazı örnekler verirdi. Yani Allah’ın senin nasıl olmanı istemesi aslında senin Allah'ı nasıl olmasını istemene çıkıyor. C: Allah sizin deyişinizle **bilinçdışı oluyor o zaman. Dünyayı görüş şeklimiz yani. L: Sen Allah'ı nasıl görüyorsun? C: ***Bilmek yok, tapmak var. L: Nasıl? C: Herkes bir şeye tapar. L: Bu bağlanır anlamında mı, kopamaz anlamında mı? C: İllâ (ikiside). Ama bazı şeyler biz inandığınız için var. Orası doğru. *Kul olarak bizler Allah’ı rahmetiyle de azâbıyla da anabiliriz. Bu konuda her hangi bir mâni yoktur. Ancak, Allah Teâlâ, kulu kendisini nasıl düşünüyor, ona nasıl muamele edeceğini tasavvur ediyorsa, o kuluna öyle tecelli eder. Allah’dan hayır, rahmet ve lutuf göreceği umudunu taşıyan ve bu uğurda mümkün olduğunca kendi yükümlülüklerini yerine getiren kişi, Allah’ı beklediği gibi bulacaktır. Aksini bekleyen de öyle bulacaktır. O halde boş bir avunma, aldanma ve kuruntuya kapılmadan Rabbimiz hakkında güzel zanda bulunmak, rahmetiyle tecelli edeceğine inanmak gerekmektedir. **Zihnin şu anda farkında olamayacağı ama gerektiğinde bilinçli farkındalığa girebilecek şeyleri içerir. Yani gerekmek ve istemek bizim ortak sözcüğümüz olabilir. Ama Allah sadece biz istediğimiz zaman bizimle olmuyor. ***Bilgiye ulaşmanın zorluğu ve insanın inanç arayışını temsil ediyor. Bu, insanın belirsizlikler ve karmaşıklıklarla dolu dünyasında bir şeylere derin bir bağlılık hissetme ihtiyacını dile getiriyor. Bilgi edinme sürecinin sınırlı olduğu, dolayısıyla bazı şeylere mutlak bir inançla yaklaşmanın, belirsizlikten kaçış olarak görülebileceği anlamına geliyor. Bu bağlamda, deneyim ve duyguların bilgiye göre daha ön planda olduğu bir durumu ifade ediyor.

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar L: Sen Nihal'e ne olduğunu düşünüyorsun? C: Siz gayet iyi biliyorsunuz ne olduğunu. Ama bu hususta hiçbir şey yapmayacaksınız, yapmanıza da gerek kalmayacak zaten. L: Nasıl? C: *Lâ Yukellifullâhu Nefsen İllâ Vus’ahâ لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۜ…devamı

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar L: Kendine zarar vermek hakikate yaklaştırır mı? C: "Kendini öldürebilme fikri insanı ayakta tutan yegane şeydir." L: İlginç. Bir Fransız filozof da benzer bir şey söyler. C: Cioran'dan alıntı yaptım zaten. L: Peki sen de Cioran gibi mi…devamı

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar C: Neden suya söylemek denir biliyor musun? Z: ... C: İnkâr edenler, gökler ve yer bitişik iken onları ayırdığımızı ve her canlıyı sudan yarattığımızı görmezler mi? Hâlâ inanmayacaklar mı? Z: Enbiyâ sûresi. 30.ayet. C: Eşyanın tabiatı, suyun hafızası…devamı

buse_akkiran 2 days ago

Kızıl Goncalar

Necati Sahin

20 Gönderi

C: İşaretlere inanır mısınız? L: Metafizik anlamda mı? C: Başka ne anlamda olabilir ki? L: Newton'un başına düşen elmayı da işaret olarak kabul edebiliriz. C: O da metafizik değil mi? L: Bence değil. C: Senin başına hiç elma düştü mü?…devamı