Seçilim aynı nedenle hem devrimci hem de rahatsız edicidir. Çünkü, doğadaki açık tasarımı, doğaüstü bir gücün yaratımı veya rehberliğini gerektirmeyen bütünüyle materyalist bir süreç olarak açıklar. Evrim Neden Gerçektir Jerry A.Coyne
Darwinizm' e sadece inançları temelinde karşı gelenler için, kanıt miktarının hiçbir önemi olmayacaktır-bunlarınki sorgulanamayan bir inançtır. Evrim Neden Gerçektir Jerry A.Coyne
Sevme hissinin aşırı derecede abartıldığını düşünüyorum. Insanlar genelde bir insanı sevdiğini söylüyorken ona karşı olan hoş hislerinin olduğunu anlatıyorlar. Oysaki bana göre gerçek sevgi, duygularla değil eylemlerle ortaya çıkıyor. Birinin yanindayken hoş duygular içerisinde olmam onu seviyor olduğum anlamına gelmez,…devamıSevme hissinin aşırı derecede abartıldığını düşünüyorum. Insanlar genelde bir insanı sevdiğini söylüyorken ona karşı olan hoş hislerinin olduğunu anlatıyorlar. Oysaki bana göre gerçek sevgi, duygularla değil eylemlerle ortaya çıkıyor. Birinin yanindayken hoş duygular içerisinde olmam onu seviyor olduğum anlamına gelmez, gelip geçici olarak onunla olmaktan hoşlanıyor olduğum anlamına gelir. Ki herhangi bir insana karşı hoş duygulara sahip olmak da benim için çok değersiz. Muhim olan o insan için neler yaptığım, zamanımın ne kadarını ona verdiğim, onun için ne kadar fedakarlık yapabileceğim ve ona ne kadar müsamaha gösterebileceğimdir. Gerçek sevgi benim için budur. Şu romantizm akımının birkaç yüz yıldır dünyayı ele geçirmesiyle herkes yüreğini hoplatan birinin peşine düşmüş halde. Oysaki dünyanin en çok istenen kadınıyla da olsanız/erkeğiyle de olsanız en fazla 1 sene 2 sene sonra yüreğinizi hoplatan tüm o duygular sönücek doğal olarak. Ve bu kötü bir şey değil. Karşıdaki kişiyi artık sevmiyor olduğunuz anlamına da gelmiyor. Yalnızca artık hormonal olarak beyniniz o kişiyi çekici görmüyor. E bizler de hormonlar ve duygulara göre hareket ederek davranıcaksak nerede kaldı bizim o çok önemsediğimiz aklımız, bilincimiz, özel düşüncelerimiz ? Üstelik duygular durgunlaştığında bunu alışkanlik olarak nitelendirip insanların tonla emekle kurduğu ilişkileri de küçümsemek acınası. Evet bazı ilişkiler alışkanlik yüzünden drvam ediyor. Her iki tarafta birbiri için hıçbir şey yapmaya gönüllü değildir, birbirleriyle huzurlu bir yaşam sürmek için çabalamıyordur ama sırf düzen bozulmasın diye devam ediyordur. Bu durumda buna alışkanlik denir. Fakat iki kişi duyguları azalmasına rağmen, bağlılıklarının, birbirlerine hoşgörülerinin, birbirlerine duydukları saygının peşine düşmüşler ve hayatlarını o kişiyi de düşünerek planlıyorlarsa bu insanların arasındaki bağ gerçek sevgidir. Ve ilk görüşte aşık olup ayrıl barış yaparak devam ettirilen sözde "büyük sevdalarla" karşılaştırılmayacak kadar değerlidir.
Evrim hakkında okuduğun ikinci kitap.Yalnızca ilk akla gelenlerden olan insan evrimini değil, dünyanın evrimini, mikro ve makro canlıların evrimini de oldukça kapsayıcı ve açıklayıcı bir şekilde açıklayan bir kitap. Evrimi anlayabilmek için oldukça iyi bir seçenek olduğunu düşünüyorum. İlk başta…devamıEvrim hakkında okuduğun ikinci kitap.Yalnızca ilk akla gelenlerden olan insan evrimini değil, dünyanın evrimini, mikro ve makro canlıların evrimini de oldukça kapsayıcı ve açıklayıcı bir şekilde açıklayan bir kitap. Evrimi anlayabilmek için oldukça iyi bir seçenek olduğunu düşünüyorum. İlk başta biraz ağır gelebilir fakat ağırlığına dayanıp okumaya devam edilirse dünyaya, doğaya, kendimize bakışımızı oldukça değiştirebilecek bir hazine.
Uzaydan dünyaya yaklaşırken ilk görülen insan yapısı şeyin ne olduğu sıklıkla tartışılan bir sorudur. Sorunun cevabı Çin Seddi değildir. Doğru cevap New York'ta ana toplama merkezi olan DEV ÇÖPLÜKTÜR.
Evrimin kabülünde ortaya çıkabilen önemli sorunlardan birisi de evrimin bir bilim değil, bir inanç gibi algılanmasıdır. İnançlar taraflı olabilir. Ancak bilim yanlı olamaz. Gerçeğin peşindedir.Yöntemler farklı olsa da ortaya konulmaya çalışılan gerçek değişmezdir ve tektir.
Evrim kuramı her bir kuramda olduğu gibi uzun bir sürecin sonunda oturmuştur: Ortaçağ teolojisinde evrime yönelik Aristoteles döneminden gelen öğretilere ve bu tür düşüncelere yer yoktu. Kutsal kitaptaki gerçekle tezat oluşturan evrim düşüncesi bir sapıklıktı. Zamanla aydınlık çağının sağladığı göreceli…devamıEvrim kuramı her bir kuramda olduğu gibi uzun bir sürecin sonunda oturmuştur:
Ortaçağ teolojisinde evrime yönelik Aristoteles döneminden gelen öğretilere ve bu tür düşüncelere yer yoktu. Kutsal kitaptaki
gerçekle tezat oluşturan evrim düşüncesi bir sapıklıktı. Zamanla aydınlık çağının sağladığı göreceli özgür düşünme ortamı evrime
bilimsel bir yaklaşımı mümkün kılmıştır. 1 600'lü yılların sonları ve 1700'lü yılların başlarında çok sayıda yazar insan ile maymun arasındaki akrabalığı açık ve net bir şekilde dile getirmişlerdir. Gottfried Wilhelm von Leibniz ( 1 646-1716), Protogea adlı eserin-
de hayvan türlerinin defalarca . dönüşüme uğradığını yazmıştır. Denis Diderot (1713-1784) tüm varlıkların birbirine dönüşmekte
olduğunu, sürekli bir değişim olduğunu ve doğada kesin olan bir şey olmadığını belirtmiştir.