Theodor Herzl, siyonizmin kurucu babası ve bugün ki siyonist İsrail'in kurulması için manifestonun yazıldığı 50 sene öncesinden gerekli ipuçlarını vermiştir. Kendisinin de siyasi ve toplumsal görüşlerini yansıttığı bu manifesto dört bölüm ve bir sonuç kısmından oluşmakta ve bölümler altında ayrıca…devamıTheodor Herzl, siyonizmin kurucu babası ve bugün ki siyonist İsrail'in kurulması için manifestonun yazıldığı 50 sene öncesinden gerekli ipuçlarını vermiştir. Kendisinin de siyasi ve toplumsal görüşlerini yansıttığı bu manifesto dört bölüm ve bir sonuç kısmından oluşmakta ve bölümler altında ayrıca alt başlıklar bulunmaktadır. Bunlar:
1.Yahudi Meselesi: Burada bahsedilen mevzu, dünyanın dört bir yanına dağılan yahudilerin, yaşadıkları ülkelerdeki çeşitli sıkıntılarının dile getirilmesi, anti-semitizm yani yahudi karşıtlığı diye niteleyebileciğimiz ırkçı söylemler altında ve umumi bir halk ve devlet baskısı altında eziyet gören yahudilerin durumu anlatılmıştır. Herzl, yahudi meselesinin toplumsal bir mesele olmasını reddederken, ulusal bir mesele (aslında ırksal bir mesele) olduğunu öne sürüyor ve bunun bir dünya meselesi hâline gelmesi için harekete geçiyor.
-Herzl, yahudilerin gittiği yerde huzursuzluk götürüp, onları istemeyenleri de kendi meseleleriyle sorumlu tutma gayreti içerisinde ve kendilerinden başka, tamamen masum bir millet olamayacağına dair inançlarını ispat gayreti güdüldüğü açık. Nitekim Hitler'in Kavgam kitabında da yahudilerin medyadan tutunda türlü şirketlere kadar her yerde ülkeyi ve halkını istediği gibi manipüle etme gücünden bahsedilmektedir. Bu meselede takıldığım bir diğer husus "Yüzyıllardır yaşadığımız ülkelerde biz hala yabancılar gibi oturup ağlıyoruz ve bu ülkeler, Yahudilerin acıyı çok önceleri tecrübe ettikleri topraklar ve onların, bu ülkelerin sahiplerinin ataları Bu topraklara çok sonraları yerleşmişler. Kamuoyu biraz düşündüğünde, kimin bu toprakların yabancısı olduğuna karar verebilir; ancak bu yüzden ulusların arasında gelişen ilişkilerin her günü bu ihtimalin bir meselesidir." syf.23 3.prgrf
Ve ardından "Ben burada, birey olarak kendi adıma bu beyanda bulunurken haklarımızın herhangi bir kısmından vazgeçecek değilim. Yeryüzünde şimdi olduğu gibi, herhangi bir zamanda da muhtemel haklarımız kalıcıdır, önceliği vardır." syf.23 4.prgrf
Geçmiş dönemlerin şartları içinde yapılan savaşlar ve mücâdelerle değişen yahut el değiştiren topraklarda yahudiler öyle veya böyle kaybetmişler ve şartların değişenlerine uyamadıkları için savrulmuşlardır. 'Ama dikkat edelim ki artık o topraklar elden çıkmıştır ve başka milletlere yurt olmuştur.'
Herzl'a soralım ki hangi hak? Hak iddia etmeye ne gibi bir hakkı vardır? Ve bu tutum en açık tabirle üstün ırk psikolojisinin gereği hükmünde sözler. Daha uzun meseleler var ama burda keselim.
2. Yahudi Şirketi: Dünyanın bir çok yerine dağılan yahudileri bir araya toplayabilmenin ve maddi gücün -gerek arazi olarak gerek naktî olarak-, ittirici hatta oldurucu gücünün en önemli ve kalıcı ayaklarından biridir. Zengin ve yetkin yahudilerin bünyesinde kurulacak bu şirket, dünyanın dört bir yanına dağılan yahudilerin yeni devlet topraklarına göç etmelerinde ve bulundukları yerdeki iş yerlerinin yahut vasıflı vasıfsız çalışanlarının gerekli ihtiyaçlarını ve göç masraflarını ve yine göçten sonra yeni yaşamlarında gerek iş gerek toprak gerek naktî olarak onlara yardımcı olmaları amacıyla kurulmuştur. Yahudi Devletinin finansal belkemiği diyebiliriz. Ve bu bölüm altında bir de Yahudi Derneği var ki hemen hemen her meselenin çekirdeği rolünde ki bu çok önemli ve iyi anlamalı zira bu çekirdek günümüzde kendini hala korumaktadır.
3. Yerel Gruplar: Yeni topraklara yapılacak göçün idâresi ve belli başlı kesimlerin yeni topraklardaki konum ve tanzim edilişleri mevzu bahis.
4. Yahudi Derneği ve Yahudi Devleti: Anayasa, ordu, dil vs. gibi toplumu bir arada tutan unsurlardan ve gerekliliğinden bahsetmektedir.
Günümüz İsrail'ini anlamak adına her müslümanın okuması elzem. Kabataslak ve aslında Herzl'in yekün fikrini tam olarak bu manifestoya yansıtamasa da kafanızda şablon oluşmasına yardımcı olabilir nitelikte.