Raf Yorumu: Esra (@hesrac)

Spoiler içeriyor Konu: Bir doğmamış bebek beyninin yetişkin bir ölü kadın bedenindeki beyin ile yer değiştirilmesi sonucu kadın hayata döner. Medeni toplum içinde büyümese insan güdüleri davranışa nasıl yansırdı ve keşfedip, okuyup, öğrendikçe nasıl gelişiri aynı zamanda patriyarkinin kadın üzerinde hakimiyet kurmaya…devamıKonu: Bir doğmamış bebek beyninin yetişkin bir ölü kadın bedenindeki beyin ile yer değiştirilmesi sonucu kadın hayata döner. Medeni toplum içinde büyümese insan güdüleri davranışa nasıl yansırdı ve keşfedip, okuyup, öğrendikçe nasıl gelişiri aynı zamanda patriyarkinin kadın üzerinde hakimiyet kurmaya çalışmasını anlatmış. Biraz da sosyalizme vurgu yapmış. 🔸Yetişkinler çocuklara ne zarar vericidir ne ayıptır bunu öğretir, bir çocuk da kafasına göre bir şeyi merak edip gitmek, gezmek, kırmak, yemek, dans etmek ister. Çünkü içinden gelen budur. Beyin yaşının gelişmesini yetişkin kadın bedeninde ve içindeki zarar verme güdüsünü, cinselliğini, empatiyi, dünyayı ve çevresini toplumsal kuralları bir çocuk gibi keşfetmesini görüyoruz. Medeni toplumda ne kadar her şeyi uygun yapmaya çalıştığımızı yemek masasında penis demek yerine hakkında şaka yapılarak bahsedilmesinden, dans sahnesinde kendi halinde dans ederken adamın onu dansa uydurmaya zorlamasindan, adamın bir çok kadınla yatarken kadını başkalarıyla yattı diye hor görmesinde anlayabiliyoruz. Genelevdeki kadının da kızın kulağını ısırması bana yanakları tombul bir bebek gördüğümüzde ısırmak istememizi hatırlattı. Filmde fazlasıyla rahatsız edici sahnelerin ve cinselliğin olmasını genel olarak medeni toplum olmasaydi insan güdüleri davranışa nasıl yansırdıdan bahsettiği için psikanalizdeki insanın temel iki iç güdüsü olan saldırganlık ve cinselliğin işlenişi olarak yorumluyorum. 🔸Gemide mutlu gezerken başka bir adam ve yaşlı kadınla tanıştığında önce felsefi kitaplar okuyarak öğrenmeye çalışıyor ancak tanıştığı bu adam ona fakir insanlari ve ölen bebekleri gösteriyor, gerçek dünyanın acımasız olduğunu fark ediyor ve içindeki empatiyi, toplumu değiştirme isteğini görüyor ve daha eşit bir toplum olmasını istiyor. Paris'te fahişelik (hakaret gibi olmayan bir kelime var mı bilmiyorum o yüzden bunu kullandım) yaparken kazandığı parayla sosyalist toplantısina katılıyor. Gerçek dünyayı görmeden sadece felsefe kitapları okumanın hayvani güdüleriyle var olan insan için bir oyalanma aracı iken okumayı realist bakış ile birleştirdiğinde dünyayı da değiştirebileceği düşüncesini yansıtmak istediğini düşünüyorum. Genelev sırasında, kanımca sevgi olmadan gerçekleşen sık cinsel ilişki nedeniyle, artık hiçbir şey hissetmediğini ve empati duygusunu kaybetmeye başladığını söylüyor sonrasında da sıkılıp bırakıyor. 🔸 Kadın üzerindeki hakimiyetin işlenmesine bakarsak: Bir adam kadını ölmek üzereyken canlandırıyor deney yapıyor gözlemliyor hapsediyor. Sonra kendi deyimiyle 100 den fazla kadınla yatmış bir başka adam onu "kullanıp atmak" planıyla bir geziye çıkartıyor sonra kadın başka erkeklerden haz alınca sinirden ağlıyor hatta deliye dönüyor aynı zamanda ona bağlanıyor hapsetmeye çalışıyor. Eski hayatındaki kocası da kadının bedeni üzerinde hakimiyet kurmaya çalışıyor ve evinde malı gibi alıkoymaya çalışıyor. Öldürmeye çalışıyor. Kontrolün dozu gittikçe artıyor. Önce doktor sonra avukat en son eski hayatındaki kocası. Doktorun kontrolünü sadece cinsiyete yormayabiliriz. Bir erkek bedeni bulsaydı da bir deney yapmak isteyebilirdi. Ancak diğer ikisi kesinlikle öyle. Erkekler tarafından kadın ya hapsedilmeye zorlanıyor ya da bedeni üzerinde hak sahibi olmaya çalışıyor. İkisini de yapamazsa yaşam hakkına el koymaya çalışılıyor. Sürekli bir kontrol etme, sahip olma çabası hakim.