Ölüm döşeğinde ve çok geç kalmışken yaşanılan ve beni içten yakalayan ayıkma anı: "... filozof arkadaşlarımızın genel fikir diye adlandırdıkları şeyin (kendimde) yokluğunu ölmeden az önce, gün batımında fark edebildim."
Konuşamam sadece alıntılar: "Fatıma sen kendin için çabala; aksi halde yarın senin için hiçbir şey yapamam" "Gözün sözü dilin sözünden daha sadık ve samimi değil midir?" "Hareket canlı bir organizmadır; aydının beyniyle düşünür ve halkın kalbiyle şevke gelir." "Eğer bir…devamıKonuşamam sadece alıntılar:
"Fatıma sen kendin için çabala; aksi halde yarın senin için hiçbir şey yapamam"
"Gözün sözü dilin sözünden daha sadık ve samimi değil midir?"
"Hareket canlı bir organizmadır; aydının beyniyle düşünür ve halkın kalbiyle şevke gelir."
"Eğer bir toplum iman, ihlas, aşk ve fedakarlık yönünden eksikse bunun sorumlusu halktır."
"Geleneksel kadın tipi en az modern kadın kadar Fatıma'ya uzaktır."
"Düşmanı olmayan bir düşünce değersizdir."
"Öyle bir Batıcılar ki benzerlerini Avrupa'da dahi gören olmamıştır."
''Ancak iman, deha ve zekânın yanı sıra kana da ihtiyaç duyar. Kendi adına adanacak kurbanlar talep eder, hak yoluna adanacak taraftarlar ister, fedakârlık gerektirir. İman; cesaret, acı ve ihlâs ister... İşkencelere, darbelere, iftiralara, esaretlere, yalnızlıklara, ihanetlere ve daha birçok zorluğa karşı dayanaklılık gerektirir.
Takva, sebat ve sabır ister... Bencillik ve maslahatçılığın terk edilmesini ister. ''Ne Allah'tan vazgeçerim, ne dünyadan'' mantığı ile uyuşmaz iman. korku ve takiyyeden uzaktır. iman; entel gösterişlerden, mukaddesatçılıktan ve daha bunun gibi şeyden beridir...''
Argümantatif bir kitap zannıyla başlamıştım ama okuyunca daha çok duygusal buldum. Not bad. Sağlıklı muhakemenin hamuru sadece akılla yoğrulmaz içinde sağduyu da vardır çünkü. Bazı dissler doğrudan bana gibi hissettirdi. Cehaletim yüzüme çarpıldı. Hoşlandım. Ama Allah biz savruk kullarını da…devamıArgümantatif bir kitap zannıyla başlamıştım ama okuyunca daha çok duygusal buldum. Not bad. Sağlıklı muhakemenin hamuru sadece akılla yoğrulmaz içinde sağduyu da vardır çünkü. Bazı dissler doğrudan bana gibi hissettirdi. Cehaletim yüzüme çarpıldı. Hoşlandım. Ama Allah biz savruk kullarını da seviyordur (umarım)
Hoşlanmadığım yerler daha da çoktu, sebebini anlayabiliyorum. Evet. Fazla söz yok.
Doğu Demirkol'un son gösterisi de sarmamıştı bu da sarmadı. Artık metinleştirilmiş tespitlere gülmek çok zor. Dile getirilmemiş olan hiçbir şey yok. Bazen düşünüyorum ya geçimimi stand up yaparak sağlayan bir komedi işçisi olsaydım? İşte o zaman çok daha zor seviye…devamıDoğu Demirkol'un son gösterisi de sarmamıştı bu da sarmadı. Artık metinleştirilmiş tespitlere gülmek çok zor. Dile getirilmemiş olan hiçbir şey yok. Bazen düşünüyorum ya geçimimi stand up yaparak sağlayan bir komedi işçisi olsaydım? İşte o zaman çok daha zor seviye bir hayatım olurdu. Scrolling çıktı geleneksel mizah üretimi bitti. Durum komedilerini dahi çiğneyip attık. Hamd olsun ben hala hayvan belgesellerine ve seslendirmelerine, fıkralara, Ali Biçim'e dahi çok güldüğüm bir seviyedeyim. Ama ya 17 yıl sonra? Komikliğin bitişi beni çok üzüyor. Hatrıma çok sevdiğim birinin wp hakkındasını getiriyor: "Komikliğim bitti artık geriye sadece acılarım kaldı."
'Birey, dev bürokrasiler yoluyla üretim ve yönetimin insan için faydalı olacağı farz edilen amacından koparılıyor; büyük birimler halinde kitlevi üretim, karmaşık siyasi yapılar içinde insanoğlu yaşadığı dünyada olup bitenlerin mahiyetini bilmeden, bir robot ve soyut bir varlık olarak hayatını sürdürüyor.'…devamı'Birey, dev bürokrasiler yoluyla
üretim ve yönetimin insan için faydalı olacağı farz edilen amacından koparılıyor; büyük birimler halinde kitlevi üretim, karmaşık siyasi yapılar içinde insanoğlu yaşadığı dünyada olup bitenlerin mahiyetini bilmeden, bir robot ve soyut bir varlık olarak hayatını sürdürüyor.'
'İnsanın ne ölçüde güvenilir bir varlık olduğu, değerlerinin hangi sağlamlıkta olduğu araştırmaya değer. Kur'an-ı Kerim insanı hiç de kendisinden bir ahlak öğretisi çıkarabilecek güçte görmüyor: ''Allah'ın üzerinizdeki
lütf-u inayeti ve esirgemesi olmasaydı, birazınız müstesna olmak üzere, muhakkak ki şeytana uymuş gitmiştiniz."
(4/89)'
'Bir toplumun kendi değerlerine uygun olarak ve özellikle geliştirdiği bir hayat kalıbı içinde, farklı değerlere sahip
başka bir toplumun şahsiyetine sadık kalarak yaşamasının imkansız olduğu söylenebilir.'
Spoiler içeriyor
Cinselliği aşkın mütemmim cüzü gören seküler kız ile aşkın büyüsünün temassızlıkta olduğunu, arzu nesnesine kavuşunca sönümleneceğini düşünen muhafazakar erkeğin Karşılaştırmalı Edebiyat bölümünde rastlaşmalarıyla başlayan ilişkileri. Aşk ve arzu mevzularında Doğulu düşünürlerin kalemleri daha mistik geliyor. İbn Hazm ve Cahız alıntılarına…devamıCinselliği aşkın mütemmim cüzü gören seküler kız ile aşkın büyüsünün temassızlıkta olduğunu, arzu nesnesine kavuşunca sönümleneceğini düşünen muhafazakar erkeğin Karşılaştırmalı Edebiyat bölümünde rastlaşmalarıyla başlayan ilişkileri. Aşk ve arzu mevzularında Doğulu düşünürlerin kalemleri daha mistik geliyor. İbn Hazm ve Cahız alıntılarına Ahmed ve Farah'ın kendi dünyalarından bakmalarını ve birbirlerine tez antitez üretmelerini seyretmek keyifli. Çocuğun en son kafayı kırıp Farah.. Farah.. Farah.. diye şiir yazdığı kısım ve babasına Farah'tan gelen şiiri çevirtirken muhabbet ettikleri kısım güzeldi. Yine de Ahmed hata yaptı. Nakliyecideki dostlarını dinleyecekti. Bu da benim dünyamdan bakış. Teori pratik başka şeyler. Mistisizm de bir yere kadar. Go ez brr
Spoiler içeriyor
Şöyle bir kafayı kırmışlık lazım bünyeye. İllegale bulaşmak hariç. En son Black Swan postumda yazmıştım masamda olmasını istediklerimi. Bateman da yan masadaki fazla sandalyeyi yarım saate ayrılacağı belli çiftin yanından çekip otursun. Kimisi demiş cinayetler vs. gerçek soru işareti yok…devamıŞöyle bir kafayı kırmışlık lazım bünyeye. İllegale bulaşmak hariç. En son Black Swan postumda yazmıştım masamda olmasını istediklerimi. Bateman da yan masadaki fazla sandalyeyi yarım saate ayrılacağı belli çiftin yanından çekip otursun.
Kimisi demiş cinayetler vs. gerçek soru işareti yok ama ben Bateman'ın tam bir ezik olduğu ve her şeyi kafasında kurduğu yönündeki iddialara daha çok ikna oldum. Fantezik şeyleri özgürlük alanına dahil bulduğumdan suçlayamadım. Zihnimizin bu kadar sınırsız olması çok garip. Acaba yanlış mı? Idk. Düşünüyorum. Kelepçe.. 1 sn. Bucket List'ime yeni maddeler verdi daha doğrusu zaten hayallediğim bir şeyi harladı.
Bu hayatta ya çok gizemli ve ketum olacaksın insanlara uydurma alanı vereceksin ya da ortada olacaksın. Ortada olanlardan ortalı olanlar çok zorlanır. Allah beri. Ya kusursuz olanlar (yani kafayı kırmışlar) ya da insan algılarını sallamayı çoktan bırakmış aşmış beyinler biraz daha kolay modda geçirir hayatı başkalarınsama işini. Bizim niyetimiz belli.
Böyle bi analiz işte
Spoiler içeriyor
Film; Türkiye'de geçici koruma altındaki Suriyeli Musa dede ve torununun yanlarındaki tabutla memleketlerine dönüş yolculuklarını seyrettiriyor. Tabuttakinin kim olduğuna cevap bulmak ise aralarındaki yoğun sessizlikten ötürü zor oluyor. Zaman zaman otostop çekerek zaman zaman yürüyerek ilerliyorlar. Aralarında çok diyalog yok.…devamıFilm; Türkiye'de geçici koruma altındaki Suriyeli Musa dede ve torununun yanlarındaki tabutla memleketlerine dönüş yolculuklarını seyrettiriyor. Tabuttakinin kim olduğuna cevap bulmak ise aralarındaki yoğun sessizlikten ötürü zor oluyor. Zaman zaman otostop çekerek zaman zaman yürüyerek ilerliyorlar. Aralarında çok diyalog yok. Halime sadece sürükleniyor, Musa dede ise hayattaki son vazifesini tamamlayacak gibi bir teslimiyet içerisinde. Seyr-i sülûk demişler.
Bir filmin sadece yolda geçmesi tek başına bile bana kendini izlettiriyor. Üstüne kasvet, hüzün, dram, bunalmışlık, aidiyet sıkıntıları olunca kalbime daha da dokunuyor.
Otostoplarda muhatap oldukları insanların kayıtsızlığı rahatsız etti. Sanıyorum ki insanlar artık anlık somut çare üretecekleri yahut çıkar devşirecekleri bir mesele varsa ortaklık yapıyorlar. Sadece diğerinin duygusunu sessizce hissetmek erdem olmaktan çıkarıldı mı? Politikacılar da genelde böyle. Derdini anlatana anlık çözümü ya da bahanesi yoksa vın. Dinlemek, süzgeçten geçirmek, karşıdakinin gözünün içine bakmak, muhatap almak, sükut ederek bir acıya ortak olabilmek meziyeti çoğunda yok. Belki suçluluk psikolojisidir.
Sonunda ne olduğunu tam kavrayamasam da tabuttakinin Musa dedenin eşi olduğu anlaşıldı. Evrakların tam değilse sadece yüreğindekiyle iş yapılamayacağı için binbir zahmet, yağmur, çamur sürüklenen tabut toprağına geçemedi. Oralara bir yerlere defnedildi.
İNANIYORUM İLERDE BİR GÜN ELBET İZLEYEBİLECEĞİM! -ama bugünkü ben bu değil, yarım kaldı- Şimdilik; Karlı Bir Gece Vakti Bir Dostu Uyandırmak ardında hissettirdikleriyle doyacağım. Alesta hüzna! "Benim adım bilinen cevapların üstüne mühürlenmiş Ellerim tütsülenmiş Evlerin yeni yıkanmış serin taşlıklarında Dirgenler,…devamıİNANIYORUM
İLERDE BİR GÜN
ELBET İZLEYEBİLECEĞİM!
-ama bugünkü ben bu değil, yarım kaldı-
Şimdilik; Karlı Bir Gece Vakti Bir Dostu Uyandırmak ardında hissettirdikleriyle doyacağım. Alesta hüzna!
"Benim adım bilinen cevapların üstüne mühürlenmiş
Ellerim tütsülenmiş
Evlerin yeni yıkanmış serin taşlıklarında
Dirgenler, bakraçlar, tornavidalar
Bende kül, bende kanat, bende gizem bırakmadılar
Ve içinden bir baş ağrısı gibi çınlamaktansa
Gövdem açık bir hedef kılındı belâlara.
Ve bu yüzden yakışıksız oluyor
İnsanları hummalı baharlar olarak tanımlamak
Ve bu yüzden göğsümde dakikalar
İnce parmaklar halinde geziniyor
Konvoylar geçiyor meşelikler arasından
Bir yaprak kapatıyorum hayatımın nemli taraflarına
Ölümden anlayan, ciddi bir yaprak
Unutulacak diyorum, iyice unutulsun
Neden büyük ırmaklardan bile heyecanlıydı
Karlı bir gece vakti bir dostu uyandırmak."