Raf Yorumu: blenderman (@romantizma)

Spoiler içeriyor Özgürlüklerden, tatillerden, duygulardan, aşklardan, dostluklardan, insanlık faziletinden, inancından, insani fedakarlıklardan ve benzeri değerlerden vazgeçti, onları bir kenara attı ve para kazanmak için hiçbir fedakarlıktan kaçınmadı. Öyle ki, kendisine, duygularına ve insanlığa sonsuz ihanetlerde bulundular. Böyle bir şahıs, paraya karşı bir…devamıÖzgürlüklerden, tatillerden, duygulardan, aşklardan, dostluklardan, insanlık faziletinden, inancından, insani fedakarlıklardan ve benzeri değerlerden vazgeçti, onları bir kenara attı ve para kazanmak için hiçbir fedakarlıktan kaçınmadı. Öyle ki, kendisine, duygularına ve insanlığa sonsuz ihanetlerde bulundular. Böyle bir şahıs, paraya karşı bir düşmanlık ve aşağılık kompleksine bilinçsiz bir şekilde kapılırlar; bu duygular şuur altına yerleşir. Zihnin altına yerleşen bu duygular onu, böyle bir olguyu yok etmeye sürükler. Bu işinden de zevk alır. Para elde etmek gayesiyle, bütün manevi kabiliyet, imkan, sermaye ve insani değerlerin yok olmasından kaçınmaz. Kendisine, yani en az 30 yıldan beridi, içinde tutuklu bulunduğu kendi insani değerlerine karşı isyan eder. Bu psikolojik bir gelişmedir. Nitekim, faşizm ilmi ve felsefi olmaktan çok, duyguya dayanır. Teknokrat ve bürokrat sınıfın, duygu birikiminin neticesidir, faşizm. Elbette bu sınıf, diğer iki sınıftan (işçi ve kapitalist sınıftan), ilmi ve medenilik açısından daha ileridirler. Bu sınıfın aklı var ama, başkalarına kiraya vermiştir. Hatta proleter kesim kadar bile şahsiyet ve özgür bir kişilik sahibi değildir. Onun düşüncesi kendi iradesinin emrinde değil, kendi ruhunu başkalarının emrine vermiştir. Proleterya ise sadece bilek gücünü kiraya vermiş, düşünme gücünü değil. Bu kesim de düşünce gücüne sahiptir, bağımsız bir bedene değil. Esasen, ruhu proleterdir. İşçinin bedeni başkasının emrindedir ama, ruhu ve düşüncesi kendisine aittir; istediği gibi düşünüp, konuşabilir. Bu ve bunun gibi birçok söylevin yer aldığı bu muhteşem eser İran coğrafyasında İktisat Sosyolojisi olarak çevirilmiş. Sosyoekonomiye ve kapitalizme ilgi duyan herkesin bir bakmasını, okumasını tavsiye ederim. Yaşasın proleterya! Önceden Marx'a ilgi duymazdım hatta görüşlerini bile tasvip etmezdim. Hep mesafeli yaklaşırdım ama artık ne kadar isabetli tespitler yaptığını görüyorum, özellikle günümüze baktıkça. Henüz Kapital adlı eserini okumadım ama zaten ilerde ünide halk otobüsünde giderken okuyacağım Komünist Manifesto adlı eseri var pdf olarak indirdiğim(pdf değil satın aldığım kitabı okudum). Şeriatinin okuduğum ikinci eseriydi. Tam bir sosyolog ve düşünür. Ama bu kitabın yeri bende ayrı olarak kalacaktır. Klasik bir kapitalizm yorumu değil aksine cüretkâr ve aydın yorumu.(basımı tükenmiş bir eserdir muhtemelen ya sahafçılardan ya da nadir kitap gibi internet sitelerinden satın alabilirsiniz)