Raf Yorumu: blenderman (@romantizma)

Spoiler içeriyor Öncelikle bu kitabı okumamı sağlayan sahafçı abiye burdan teşekkürü bi borç bilirim. Aynı şekilde yazarlada tanıştığım için mutluyum. Mükemmel eserleri var ki bu eseri belkide kalfalık eseridir. İnsan (Adem) anlatısı üzerinden tanrısal platformlar çok güzel temsil edilmiş ve somutlaştırılmış. Hz.…devamıÖncelikle bu kitabı okumamı sağlayan sahafçı abiye burdan teşekkürü bi borç bilirim. Aynı şekilde yazarlada tanıştığım için mutluyum. Mükemmel eserleri var ki bu eseri belkide kalfalık eseridir. İnsan (Adem) anlatısı üzerinden tanrısal platformlar çok güzel temsil edilmiş ve somutlaştırılmış. Hz. Adem'le ilgili en iyi ve sağlam anlatım. Adem ise asla yapayalnız biri değildir. Aksi halde peygamberliğinin ve insanları uyarmaya-aysınlatmaya yönelik olarak Allah tarafından seçilmesinin de bir anlamı olmazdı. Kuşkusuz ki Allah'ın insanı seçmesi, insanın kendi seçimleriyle de doğrudan ilgilidir. Çünkü Tanrı'nın seçimi, ilahi bir lütuf olmaktan çok insani kazanımlara dayanmaktadır. Dolayısıyla insanlar önsel bir ruhsal mertebenin zorunlu kıldığı yazgısal bir mahiyette yaratılmış değildirler. Gerçi temelde tüm kainatı kavrayan külli bir yazgısallık bireysel yaşamları da büyük ölçüde etkilemekte ve yönlendirmektedir. Ama insanın varlık trajedisi tam da burada kazanır belirginliğini: İnsanı insan kılan ve seçkinleştiren, o her şeye rağmen kendisini ortaya koyabilmesinde ve bizzat kendi yazgısallığını aşmada gösterebildiği beceri ve azmindedir. İnsanı biricikleştiren ve yaratılmışların seçkini kılan da işte bu yönüdür. .. Sürü açısından kadın zevklenilen, çocuk doğuran ve erkeklere uygun görülmeyen kimi aşağılık işler ve hizmetlerle meşgul olan aşağı bir soydu. Ama Adem, yüreğindeki bu yeni duygunun ışığında artık sürünün bu yargısını da onaylamadığını kaygıyla sezinlemekteydi. .. Çünkü yüreğimizin gizemli sesiyle gökyüzünün yüceliğini birleştiren, ifade edemediği bir mertebede durmalıydı hayatı bize bahşeden. .. Bir ümmetin ise varlığı niceliğinde değil, niteliğindedir. .. Kuşkusuz Adem'in cenneti mevhum bir zaman ve mekanda değil, Adem'in kendi tarih öncesinde ve bu dünyadadır. .. Hatta bir hayvanın kurban kılınması bile değildi Tanrı'yı hoşnut kılan. Buradaki amaç Tanrı'yı değil, gözü dönmüş şu insanları yatıştırmak, hiç değilse bir insan yerine hayvanı koymaktı, bu kanlı girişim için.