(@) - Raf

agnès varda ile jr çiftinin fransa'nın köylerini dolaşıp mekan ve yüzleri yaratıcı ve sanatsal biçimde kesiştirdiği çok güzel bir belgesel. yeryüzü ile ilişkimizi araçsal işlevsel değil de yaratıcı bir gözle kurmaya çabaladığımızda her şey inanılmaz güzel ve oyunsu bir hal…devamı

prafheimas 3 years ago

Güzel Bir Sabah

Mia Hansen-Løve

8 Gönderi

mia hansen- løve yönetmenliğinde 2022 yapımı hüzünlü bir film. sandra gibi sürekli gözlerim dola dola izledim, müzikleri ile birlikte iyice derin yoğun duygular bırakıyor insanda. her şeye rağmen sakince sabırla güzel olan anları kucaklamak istiyor insan. çünkü kütüphaneler dağılıyor, bilgi…devamı

prafheimas 3 years ago

Liseli

Christophe Honoré

2 Gönderi

Spoiler içeriyor "benim adım lucas. hayatım ise ısırılmadan yanına yaklaşamadığım vahşi bir hayvana dönmüş durumda. tüm fikirlerim beni korkutuyor. hiçbir şeyi tanıyamaz oldum." ( filmin giriş müthiş) fransız yönetmen christophe honoré filmi. (2022) hem ölüm gerçeği ve yas süreci ile hem de…devamı

prafheimas 3 years ago

Kara Panterler

Agnes Varda

1 Gönderi

"siyah samimi ve zariftir." kara panterler belgeselinde agnés varda partinin kurucu ve önderleriyle çok güzel röportaj yapmış vaktiyle. bizzat zamanın ruhunu sonsuza kaydetmiş. hepsi çok güzel, özellikle sonlarda kathleen cleaver adlı kadının siyah kadının güzellik anlayışı üzerine sohbetindeki sevimli ve…devamı"siyah samimi ve zariftir." kara panterler belgeselinde agnés varda partinin kurucu ve önderleriyle çok güzel röportaj yapmış vaktiyle. bizzat zamanın ruhunu sonsuza kaydetmiş. hepsi çok güzel, özellikle sonlarda kathleen cleaver adlı kadının siyah kadının güzellik anlayışı üzerine sohbetindeki sevimli ve coolluğu, entelektüel ve politik bilinç düzeyi, kıvırcık doğal saçlarıyla özgüvenine bayıldım. niçin kara panter? - çünkü saldırgan değil, siyah ve çok güzel ama kendini savunmaktan da asla çekinmeyen bir hayvan. belgeseldeki görüntülerin çoğu 1968 yılı, oakland'taki siyasi bir miting alanından. dört yüz bin nüfuslu bu yerin %30'unu siyahlara oluşturmaktaymış. merkezi kuzey kaliforniya olan kara panterlerin taleplerini önderlerinden bill brent özetliyor: bir. özgürlük istiyoruz. siyah toplumumuzun kaderi elimizde olsun diye güç istiyoruz. iki. halkımız için tam istihdam istiyoruz. üç. siyahların beyaz adam tarafından soyulmasına son vermek istiyoruz. dört. barınacak insanca konut istiyoruz. beş. halkımız için eğitim istiyoruz. bize çökmekte olan bu amerikan toplumunun gerçek doğasını öğretsin. bize gerçek tarihimizi ve günümüzde toplumdaki rolümüzü öğreten bir eğitim. altı. tüm siyahların askerlikten muaf tutulmasını istiyoruz. [ çünkü vietnam'da uğruna savaşacakları hiçbir şeyleri yok.] yedi. polis vahşetine ve siyahların öldürülmesine son vermek istiyoruz. sekiz. bütün siyah insanların şu anda tutulduğu şehir, ilçe, eyalet.. tüm hapishanelerden salıverilmesini istiyoruz. [h. p. newton: bu hapishanenin yaklaşık %80'i siyah. sanırım buradaki siyahların çoğu da siyasi sebeplerden ötürü burada. bunu farkında bile değiller.] dokuz. mahkemeye çıkacak tüm siyahların anayasada belirtildiği gibi akranları veya siyahlardan oluşan bir jüri tarafından yargılanmasını istiyoruz. on. toprak istiyoruz. adalet, ev, eğitim, üst baş ve barış istiyoruz. temel bir siyasi hedef olarak da siyahların ulusal kaderleriyle ilgili karar verip belirleyeceği, yalnız siyahların katılacağı, amerika'nın siyah kolonilerinde yapılacak birleşmiş milletler denetiminde bir plebisit istiyoruz. 1968 mitinginin yapılış amacı kara panter partisinin lideri ve savunma bakanı olan huey p. newton' ın haksız yere, delilsiz hapsedilmesine karşı tepki göstermek ve onun çıkarılmasını talep etmek. huey newton-> "kara panter partisi pratikte devrimcidir. [ marksizm-leninizm + maonun öğretileri] dünyadaki sömürgeleştirilmiş halkların silahlı mücadelelerinin yanındayız. toplum hapsedilmeme duyarlı davrandı ve tepki gösterdi. beni siyasi bir mahkum olarak görüyorlar ki zaten öyleyim. toplumu harekete geçirmeye yardımcı oldu. benim bu davam özelde polis teşkilatı genelde düzen ile sömürgeleştirilmiş siyahlar arasında karşılıklı bir cepheleşmedir. ..kölelikten beri var olan akıl ve beden teorisisiyahları iş yapacak bir beden, beyazları da akıl, mutlak bir yönetici olarak gördü. bu ülkede beyaz radikaller hem kendileri hem de siyah radikaller için teorisyen olmaya çalışırdı. ama artık beyaz radikaller bedenlerinden de belirli direniş ve gösteri gibi faaliyetlere katılarak hatta düzenin uzantısı polislerle karşı karşıya gelerek yararlanıyorlar. yani onlar beden edinmeye siyahlar da akıl edinmeye başladı. çünkü kimsenin teorisyenimiz olmasına izin vermeyeceğiz artık. ideolojimize kendimiz karar vereceğiz, bunu pratiğe de geçireceğiz. yani beyaz radikallerle siyah koloni arasında bir birlik sağlanıyor. kara panter partisi bilincini yükseltmeyi başarmıştır." stokely carmichael--> " herkes biliyor. parti iyi örgütlenmiştir. huey p. newton serbest bırakılmazsa gökyüzü çöker. ..huey p. newton bir savaş esiridir diyoruz. birçokları bunun doğru olmadığını veya partinin abarttığını söylüyor. bence gayet açık. birleşik amerika'nın siyah insanlara savaş ilan ettiği gün gibi ortada. afrika'dan ilk siyah insanı getirdiğinde ilan etti savaşı. elbette bunu söze hiç dökmedi. birileri onun adına çıkıp siyahlara savaş ilan ediyorum, demedi. ancak abd bugüne kadar vietnam'a da savaş ilan etmedi. ama vietnam'dalar. kuzey kore'ye savaş ilan etmediler ama kuzey kore'de savaştılar. kızıldereliler'e savaş ilan etmediler, onları yok ettiler. yani kendi durumumuzu tanımlamalıyız. biz savaştayız. savunma bakanı liderimizdir, o hapiste. o bir savaş esiridir. ne pahasına olursa olsun onu kurtarmalıyız. kurtaramazsak misilleme yapmalıyız. nokta."

prafheimas 3 years ago

Beş Şeytan

Léa Mysius

4 Gönderi

siyahlara ve cinsel yönelimlere yönelik toplumsal nefreti odağına alan film. aktı gitti, bana pek bir etkisi yok gibiydi. yönetmen ayrıca antinatalist galiba. küçük şeytan velet doğabilmek için kaç aşkı paramparça etti. sonra da vay benim little puşt babam, piromanyak eşcinsel…devamı

prafheimas 3 years ago

Kübalılara Selam Olsun

Agnes Varda

1 Gönderi

agnés varda'nın küba devriminden dört yıl sonra oraya gidip elinde bir sürü fotoğrafla dönerek 1963'te yaptığı kısa belgesel. selam kübalılar! -milis kuvvetlerindeki bir kadının beresindeki marksizm- leninizm'e selam olsun. -santiago körfezindeki petrol rafinesinde çalışan işçilere selam olsun. -vietnamlı dostların teknesine…devamı

prafheimas 3 years ago

Mutluluk

Agnes Varda

12 Gönderi

Spoiler içeriyor agnés varda'nın 1965 yapımı filmi. pastel renkler, çiçekler, kır manzaraları, doğanın içinde taşrada musmutlu bir çekirdek aile. * "thérèse capcanlı bir bitki gibi. sense özgür bırakılmış bir hayvan gibisin. ben de doğayı çok seviyorum." * " ikinize de yetecek kadar…devamıagnés varda'nın 1965 yapımı filmi. pastel renkler, çiçekler, kır manzaraları, doğanın içinde taşrada musmutlu bir çekirdek aile. * "thérèse capcanlı bir bitki gibi. sense özgür bırakılmış bir hayvan gibisin. ben de doğayı çok seviyorum." * " ikinize de yetecek kadar neşe doluyum. mutluluk eklendikçe artar." *** acaba?*** film, erkeğe göre mutluluk nedir? sorusunun yanıtı. erkeğin nasıl düşündüğünü ve kadından ne denli farklı olduğunu müthiş yansıtıyor. adam her ne kadar eşini çocuklarını seviyor olursa olsun gerçekte bencilce bir sevgi halbuki bu. hatta narsisist bile denebilir. çünkü dürüstüm vurgusuyla yaptığı tek şey haddini aşmak, kendini dayatmak ve empati kurmamak. ulan eşşek herif evli olduğun kadına sordun mu onun için sadakat, mutluluk nedir? özgür birlikteliği kabul edebilecek ruhsal ve düşünsel donanıma sahip mi? baştan aşk felsefeni anlattın mı? dürüstüm dürüst diye gelip şimdi yarrak kürek kadına ne anlatıyorsun şak diye? kadının intiharından bu dalyarak sorumlu ama hiç vicdan azabı çektiğine dair bir emare yok. adamımız mutluluk31 devam daima. kenarda tuttuğu yine çok güzel olan diğer kadını aileye dahil edip eksik kareyi tamamla, güle oynaya hayatına devam et. mesele tam da bu. kadınların en başta birbirini kız kardeş olarak görüp erkeğin mutluluk ve salt arzu nesnesine dönüşmeyi reddetmesi gerekiyor. erkeğin zihninde bir yanda evdeki evcil kadın öte yanda dışarıdaki vahşi arzu tipolojisine karşı çıkılmadığı sürece erkek ne yaptığını farkında olacak ne de davranışının bedelini ödeyebilecek. onun için her şey çok basit bir mantıkta ilerliyor çünkü. kadınların bu çekirdek aile dolayımında gerek içeri davet edilerek ve gerekse dışında mecbur bırakılarak kısır döngüsel biçimde suistimal edildiğini fark etmeyecek denli içselleştirdiğimiz bir sorun. ellilerin fransa'sında özgür aşk ve cinsellik, aile, kadın tartışmalarından günümüze sorun hala benzer.

prafheimas 3 years ago

Bellissima

Luchino Visconti

1 Gönderi

Spoiler içeriyor italyan yeni gerçekçilik akımının önemli temsilcilerinden luchino visconti'ye ait 1951 yapımı film. film, özellikle yoksul insanların sınıf atlama düşlerini gerçekleştirmek için çocuklarıyla oradan oraya savrularak elde avuçta ne varsa harcayıp ünlü yapma arzularını ele alır. ve tabii aksaklıklar, sorunlar.. dans,…devamıitalyan yeni gerçekçilik akımının önemli temsilcilerinden luchino visconti'ye ait 1951 yapımı film. film, özellikle yoksul insanların sınıf atlama düşlerini gerçekleştirmek için çocuklarıyla oradan oraya savrularak elde avuçta ne varsa harcayıp ünlü yapma arzularını ele alır. ve tabii aksaklıklar, sorunlar.. dans, oyunculuk öğrenmesi için para nereden bulunacak? torpil nasıl ayarlanacak? elbise, kostüm, makyaj, kuaför.. eşitsiz koşullarda hırsla birbirini ezip geçmeye çalışan yığınlar. başlangıçta çocuğu için büyük fedakarlık yaptığını düşünen anne sonlara doğru çocuğunun aslında kendisini hayal kırıklığına uğratmaktan ne denli korktuğunu, baskı altında, yorgun, çok üzgün olduğunu fark eder. sinema sektörünün içine daldıkça da şartların çok çetin, acımasız, oyuncuyu sadece bir tür malzeme gibi görüldüğünü anlayınca dayanamaz. tüm çabası sonucu kızı seçilse bile annesi ve babası için o çok güzel, ona gülesiniz diye size verecek değilim diyerek vazgeçer bu arzusundan. kadının gözünü kamaştıran ünlü kültü kaçınılmaz olarak hayal kırıklığına uğratır. sorun da bu. çoğu kişi çocuklarını (yatırım) yapacağı bir tür şirket/ sermaye olarak görüyor, kendi imkansız fantezilerini gerçekleştirmek için çok küçük yaşlardan itibaren suistimal ederek, baskı kurarak. sözümona milyonlarca kişinin içinden seçilecek, burs alacak, birinci olacak, şöhret olacak da falan filan.. bunun sadece bir seçim ve inanç meselesi olduğuna ikna edilmişler. oysa istediğin her şeyi yapamazsın. güzel bir elbise seçer gibi kariyer planlayamazsın. kendini adadığın için kimse seni ödüllendirmeyecek ve zengin olmayacaksın. çok nadir örneklerin olması herkes için fırsat eşitliği ve imkan olduğu anlamına gelmiyor. bir propagandadan ibaret söylem. film bu hakikati ifşalar; naif, neşeli ve estetik biçimde. güzel film. fakat fazla uzun, bir de italyanlar beni çok yoruyor, kafam mikildi. kadınlar aşırı dişi. canım çocuk, kıyamam. fena örselendi, travma geçirdi adeta beş yaşında ders yapmam lazım diye diye dağ gibi sorumluluk yüklenerek. çocuklar keşke hiç olmazsa çocukken doyasıya oynasa zamandan azade.

prafheimas 3 years ago

Kuyu

Metin Erksan

3 Gönderi

metin erksan'ın mülkiyet üçlemesinden biri olan film. yılanların öcü filminde toprak mülkiyetini tartışmaya açan erksan, berlin film festivalinde ilk uluslararası ödülü aldığı susuz yaz filminde iki kardeş üzerinden habil kabil mitine dek uzanan su mülkiyetini ve kötüye karşı direnişi ele…devamı

prafheimas 3 years ago

Güneşteki Adamlar

Gassan Kanafani

2 Gönderi

filistin direniş edebiyatı'nın önde gelen yazarlarından biridir. 1936 yılında doğan filistinli hıristiyan orta sınıf bir ailenin çocuğu, baba avukat. 1948 yılında israil'in resmen kuruluşu ile sonuçlanan olaylar sonucu aile önce lübnan'a ardından şam'a göçmek zorunda kalır, yoksullaşırlar. mülteci kamplarındaki çocuklara…devamıfilistin direniş edebiyatı'nın önde gelen yazarlarından biridir. 1936 yılında doğan filistinli hıristiyan orta sınıf bir ailenin çocuğu, baba avukat. 1948 yılında israil'in resmen kuruluşu ile sonuçlanan olaylar sonucu aile önce lübnan'a ardından şam'a göçmek zorunda kalır, yoksullaşırlar. mülteci kamplarındaki çocuklara öğretmenlik yaparken henüz 16 yaşında. daha sonra gazetecilik, editörlük, yazarlık ve 1967'de kurulan fhkc yayın organını üstlenir. bu sırada marksist-leninist bir çizgiyi savunur. filistin'in ulusal özgürlük ve adalet mücadelesinin ancak sosyalizm ile mümkün olacağını düşünmektedir. tarihsel materyalist bağlamda görür batının iç savaş, çatışma diye adlandırmasına da israil ile masaya oturulmasına da karşıdır. güç asimetrik ve kaybı acıyı yaşayan filistin'dir. bu ne savaş ne çatışma bir özgürlük hareketidir onun için. "ben dünya tarihin, zayıf insanların güçlü insanlarla savaşından ibaret olduğundan eminim. doğru bir davaya inanan zayıf insanlarla, gücünü zayıfı yok etmek için kullanan güçlü insanların çatışması." * 1972 senesinde henüz 36 yaşındayken yeğeni ile birlikte arabasında öldürülür, patlayıcı ile. katliamı israil istihbaratı mossad üstlenir. *** henüz 24 yaşındayken yazdığı güneşteki adamlar romanını okudum. romanda net belirtilmese de muhtemelen on yıl öncesine her üç merkez kişi üzerinden yoğun flaşbek yapıldığına göre bu tarih 1948 yılı. karakterlerden biri olan ebu kays köylerinindeki katliamları anarken iç monolog ile bence kanafani kendisinin de tanık olduğu dair yassın arap köyündeki olaylara göndermede bulunuyor. ebu kays yaşlı bir adamdır, vaktiyle herkes köyü bırakıp kuveyt'e giderken kendisi bir türlü olan biteni kabul edemez. öncesinde yalnızca on zeytin fidesi varken bu tarihi olay sonrası elinde hiçbir şey kalmaz. ailesinin geçimini karşılamak için sonunda arkadaşlarının da baskısı ile cesaret edip para kazanıp yeniden dönme umuduyla kaçak yollarla kuveyt'e gitmeye karar verir. esad ise eylemci bir gençtir. polis ile çatışmış ve cesaretinden dolayı halkın omzunda taşınmış fakat fişlenmiştir de. amcası hayatın içinde pişmesi, kuveyt'e gidip para kazanması ve kızı neda ile evlenmesi koşuluyla ona elli dinar borç verir. esad ise evlenmeyi istemiyordur da. mervan 16 yaşında ve okulu iki ay önce bırakmıştır. hayali doktor olmakken babası ailesini terk edip yafa bombardımanı sonucu sakat kalan bir kadın ile evi karşılığında anlaşıp evlenir. mervan'ın abisi zekeriya bir süre kuveyt'te çalışıp aileye para gönderir fakatkendisi de evlenerek yardımı kesince mervan da peşinden gidip para kazanıp annesine göndermekten başka bir yol düşünemez. ebu'l hayzuran basra'da bu üç kişiyi makul bir ödeme karşılığında kaçak yollardan kuveyt'e götüreceğine ikna eden kişidir. kuveytli varlıklı bir adamın hesabına şoförlük yapmakta su tankeri ile sınırdan kolayca geçebilmektedir. tek sorun gece yoğun devriyede değil gündüz çöl sıcağında denetim seyrekken yola çıkmaları gerektiğidir. ebu'l hayzuran da gençliğinde mücahit gerilla gruplarına katılıp mücadele ederken bir bomba patlaması sonucu erkeklik organını kaybetmiştir. bu olayın travmatik etkisini üzerinden atamayıp sadece çok para kazanıp dinlenmek istiyordur. evet roman yolları kesişen bu dört adamın çölü aşıp kuveyt'e gidip gidemeyeceklerini konu edinir. çöl sıcağında su tankerinin içine saklanmak zorunda kalan bu üç adam acaba güneşe dayanabilecekler mi? yolculuk sırasında umut umutsuzluk korku yorgunluk her şey iç içe geçerken insan kaçakçılığına dair gördükleri duydukları öyküleri anlatırlar birbirlerine. çöl boyunca yerde yatak iskeletler, güneş çarpması sonucu ölenler, kandırılıp parası alınarak çöle terk edilenler, başka bir ülkenin sınırına bırakıp kaçanlar.. her yönüyle savunmasız çıplak bir beden ve borç paradan ibaret insanların ailesine dönüş umuduyla kaçış hikayesi.