(@) - Raf

"Aşktan korkuyorum, bir de kendimden korkuyorum.(aşık olunca kendimden korkuyorum belki de?..)" ●Bu alıntı aslında kitabı çok iyi anlatıyor. Bazı insanların birine aşık olduktan sonra nasıl kendilerini kaybettiklerini, nasıl fazla fedakarlıklarla acı bir durumun içine düştüklerini günlük şeklinde anlatıyor. İklimler derken…devamı

zelda_ 3 weeks ago

Genç Kız Kalbi

Mehmet Rauf

26 Gönderi

"Hassas, hayalperest, şiir seven her genç kız gibi ben de dünyada en büyük saadetin yalnız sevmek ve sevilmekte olduğuna inanırım. Bence hayatımda en büyük, en mukaddes şey ancak aşktır fakat hoppalık edip deli gibi rastgele bir adamı sevip de iki…devamı

zelda_ 3 weeks ago

Şair Evlenmesi

Şinasi

27 Gönderi

"Geçinemeyecek ne varmış; ya o akıllanır, ya sen çıldırırsın."

zelda_ 3 weeks ago

Aşkın Yıpranma Payı

Tomris Uyar

1 Gönderi

●Bu kitaptan ne kadar alıntı bıraksam azdır. Öyle dolu dolu, öyle güzel ve gerçek bir kitap ki. Benim için bir defa okumakla yetinemeyeceğim bir eser♡ "Her gün et alabilecek maddi olanaklara sahipken evin günlük etini kurbanlardan çıkarmak, sanırım "kurban kesmek"…devamı●Bu kitaptan ne kadar alıntı bıraksam azdır. Öyle dolu dolu, öyle güzel ve gerçek bir kitap ki. Benim için bir defa okumakla yetinemeyeceğim bir eser♡ "Her gün et alabilecek maddi olanaklara sahipken evin günlük etini kurbanlardan çıkarmak, sanırım "kurban kesmek" değil, ufak bir bedel karşılığında göstermelik vicdan satın almaktır." Sevmeyi bilmek, sevmekten çok daha önemli. Geçmişin bitirdiklerinden, geleceğin avutularından kurtulup düpedüz sevmeyi öğrenmek. Sevilenin kişiliğini, özelliklerini kavramak ve bu özelliklerin ona yararlı biçimde gelişmesini sağlamak. Gözlemlemekten, vermekten kaçınmamak. Paylaşmayı öğretmek. Sevme duygusunun özünden alınan tatla yetinmek, başka bir ödül beklememek. Yani paylaşmayı öğrenmek. "Sıkça duyduğumuz deyimleri analım: “Saçımı süpürge ettim,” “Kan kustum, kızılcık şerbeti içtim,” “Yemedim, yedirdim,” “Ana gibi yar olmaz,” vb. Çünkü anne, çocuğunu severken yalnız geçmişini bütünlemek değil, bir de geleceğini güvence altına almak kaygısını güdebilir. Hak ettiğini sandığı büyük bir ödülün peşindedir. Ödülü alamazsa hırçınlaşır, hakkının yendiğine inanır. Kimi zaman da ödülünü paylaşmaya kalkışacak herhangi birine – çocuğunun sevgilisine, eşine – düşman kesilir. Demek, sevmeyi bilmek için içgüdüsel kan bağı yetmiyor. Uzun süreli, yürek isteyen, yaman bir çaba “sevmek”, ama büyük ödül, zaten bu öğrenme sürecinin içindedir; uzakta değil. İçgüdüsel sevgiden bir yaşam boyu sürebilecek sağlıklı bir dostluğa geçebilmek, annenin çocuğuyla tattığı o ilk sıcak ilişkiyi durmadan zenginleştirebilmek, ödüllerin en büyüğü değil midir?" "Uzmanların dediklerine göre, on sekiz ayı doldurmuş, sağlıklı her bebek, “baba”, “anne” sözcüklerinin hemen ardından “ı-ıh” sözcüğünü söylüyormuş. Nedeni de, çevresindekilerden en çok bu sözü duyması, onların koyduğu sonsuz engellere karşı küçücük kişiliğini ancak benzeri engeller koyarak savunabileceğini sanmasıymış. Gerçekten de çocuğa önceleri, “Cızz!”larla, “Tu kaka!”larla, “Yapma!”larla, “Sakın!”larla koyduğumuz sınırlamaları, sonraları dilimizden düşürmediğimiz, “Geç kalma,” “O kitabı okuma,” “O filme gitme” gibi yasaklamaları düşünürsek, onun neden “ı-ıh” sözcüğünü daha baştan kavradığına şaşmamamız gerekir" "23 Nisan günü kutladığımız Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı, ne yazık ki çocuklarımızın tümü açısından tam anlamıyla yaşanılan ve kutlanılan bir bayram değil. Çoğunluk okuma yazma bilmiyor, okula gidemiyor ya da gönderilmiyor, bir bölümü de okulsuz ve öğretmensiz." "Suça itilenleri ve asıl, çocuklarını iyi yetiştirmek bir yana, sağ tutma olanaklarından bile yoksun ana babaları unuttuk mu, çocuğumuzu sevmiyoruz demektir. Çocuğunu sevme içgüdüsü herhangi bir çocuğu sevebilme duygusuyla zenginleşebilir ancak, sonra da çocuklarımıza, bütün çocuklara yönelir." "Amerika Birleşik Devletleri’nde, kimseciklerin kimin nesi olduğunu bilmediği Anna Jarvis adındaki Philedelphialı bir kızcağız, günün birinde, annesine duyduğu sevgiyi, her nedense 1908 yılının mayıs ayının ikinci pazar günü belirtmeye karar vermiş. 1914 yılında da, Kongre bu davranışı çok sevimli ve çok yerinde bularak, mayısın ikinci pazarını “Anneler Günü” ilan etmiş. Günün simgesi, beyaz bir karanfilmiş. Sanırım annelere ufak armağanlar alınmasına, sevgi gösterilmesine kimse karşı değildir. Gelgelelim annemize hangi gün sevgi göstereceğimizi başkalarından, üstelik gelenek ve görenek açısından bize aykırı düşen bir ülkeden hemen kapma özentimizin övünülecek bir yanı yok. Yalnız unutmayalım, konumuz sevgi değil, tüketim..." "Ramazanı çok sevdiklerini söyleyen dindarlara, Bektaşi’nin yönelttiği soru ne kadar ilginçtir: — Peki, bu kadar seviyorsunuz da, bitince neden bayram ediyorsunuz?" “ 'Kendi çocuğum kadar severim onu...' sözünü sık sık duyarız üvey annelerin ağzından. Bu söz bile dengedeki çarpıklığı göstermeye yeter. Yani “asıl sevmem gereken” çocuğu sevdiğim ölçüde denilmek istenmektedir" "İki ayrı insanı bir arada yaşamaya çağıran, bir yaşamı paylaşmaya koşullayan evlilikte pek üstünde durulmadan, ince eleyip sık dokunulmadan edilmiş bir söz bile, ufak bir çatlağın büyümesine, zamanla iki kişi arasında bir uçurum oluşturmasına yol açabiliyor. Dışarıdan mutlu görünen çiftler arasındaki anlamsız tartışmalara tanık olmuşuzdur. İlk bakışta, sudan nedenlere dayalı gibi görünen bu tartışmaların dibinde çoğu kez, yılların tortuları, kaçınılmaz kişilik sürtüşmeleri yatmaktadır aslında. — Şu tuzluğu uzatır mıydın? — Canım görmüyor musun? Ellerim ıslak, kalk kendin al! sözleriyle başlayan bir atışma, kısa sürede kıran kırana bir kavgaya dönüşebilir. — Her iş benden bekleniyor zaten, bıktım artık! — Sen beni zaten hiç anlamadın, ta baştan beri... — Doğum günümü bile aklında tutmuyorsun artık, yalan mı? — Çocuklar olmasa, bu evde bir dakika daha durmazdım ya... Toplumumuzda cinselliğin aşktan ayrı tutulmasının, bu tartışmalara ortam hazırlamada büyük payı var sanırım. Yazılan, çizilen, bestelenen bütün sanat ürünlerinde “aşk”, yüzyıllardır ulaşılmaz, elde edilmez bir Tanrıça biçiminde sunulmuş. Tasavvuf felsefesi, insan aşkıyla Tanrı aşkını kaynaştırma yoluyla büsbütün karmaşık hale sokmuş durumu. Kanlı canlı olmayan, el değdirilmeyen, hatta kavuşulduğunda yadsınan bir sevgili yaratılmış. Cinsellik aşk’ın karşısına bir ayıp olarak dikilmiş. Kişinin yaşamı boyunca ancak bir kere sevebileceği, o sevgiliye sonuna kadar tutsak kalacağı görüşü de oldukça yaygın. Halk türkülerimizde, “Yar üstüne yar seveni kurşunlamalı,” gibi ilginç (!) önerilere rastlıyoruz. Kısaca toplumumuz aşka “peki” derken, cinselliğe “hayır” demekte. Erkeklerimize, küçük yaştan, bütün kadınlara “ana” ya da “bacı” gözüyle bakmaları aşılanıyor, kadınlarımıza da erkeğe güvenmemeleri, erkekten korkmaları. İlk gençlikte kaçamak sevişmelerle geçiştirilen cinsel yaratıcılık, evliliğe taşınılamadan köreltiliyor böylelikle. Oysa her duygu gibi aşk da ancak beslendikçe gelişip zenginleşebilir ve cinsellikten, yani sevme, sevişme, döl bırakma gibi öz kaynaklarından yoksun kalan bir aşk, daha baştan bir açmazla karşılaşmış demektir. Açılan boşluğu, doğum günlerini akılda tutarak ya da çiçek alarak kapatmayı ummak, boş bir umut olmaktan öteye gidemez o zaman. Cinsel tutkuya da, onun tohumuyla yeşeren aşka da yıpranma payı tanımayı bilmeliyiz. Doğa, kısa süren duygu fırtınalarının, tutku kasırgalarının yerine sönmeyen közler yetiştirmeyi biliyor nasılsa. Sürekli, sağlam beraberliklerde kafa ve duygu birliğinden, bir bedene alışmaktan, bir insanı benimsemekten doğan kalıcı aşkı vazgeçilmez kılıyor. Öbür adı “alışkanlık” olan, en çetrefil, en büyük tutkuyu. Ünlü Nazi önderlerinin, bir yanda toplu kıyımlar, sabotajlar, yangınlar düzenlerken, bir ırkı yeryüzünden silip süpürmeye çabalarken kullandıkları elleriyle öte yanda narin çiçekler yetiştirdiklerini biliyoruz, klasik müzik dinlediklerini de, sevdikleri kadınlarla birlikte ölüme gittiklerini de. Çok yakın geçmişimize dönelim bir an... Gebe kalan annelerin yetişkin çocuklarından, ailedeki büyük oğlanların yeni doğan kardeşlerinden utandıkları döneme. O günlerde ana baba, çocukların gözünde “sevişen bir çift” değil, “ununu eleyip eleğini asmış iki yetişkin” kimliğiyle sivrilmeye büyük özen gösterirlerdi. Çocukların yanında –değil öpüşmek– el ele tutuşmak bile doğru karşılanmazdı. Yeni doğan bebek, yıllar yılı gizlenmiş bir gerçeği açığa vurduğu için utanç verirdi ya! Demek anneyle baba, yalnız “kutsal” bir kurumu yürütmekle kalmamış, düpedüz sevişmişlerdi. Olacak iş miydi bu?" "Terör yalnızca teröristlerin elindeki bir silah, bir yasak yayın, hele bir yazı makinesi, bir bildiri hiç değildir. Terör, can alıcı olmayabilir ama her zaman kan kusturucudur, susturucudur, boyun eğdiricidir. Bilinçli terör, insanı eğlendirerek, oyalayarak, silahsızlandırarak ele geçiren eyleme denmelidir. Çünkü silahlı terörle eninde sonunda, baş edebilme umudu vardır (tarihsel bir zorunluluk olarak) ama silahsız terör, insanı canından bezdirir, sinsi sinsi yılgınlıkla doldurur, yaşamaya karşı yorgun düşürür." "İlk hayvanat bahçesi Mısır’da firavunlar döneminde kurulmuş. Sonra Eski Yunan’da ve Roma’da zevk için vahşi hayvan besleme geleneği yerleşmiş. Anlaşılan insanoğlu, kendi üstünlüğünün tadına varmak adına eğitmeye başlamış hayvanları. Onları kendi doğalarından ayırmayı, bir evin dört duvarı arasına ya da bir yalancı doğanın (hayvanat bahçesinin) kısıtlı alanına sıkıştırmayı doğal hakkı saymaya başlamış. Dünyadaki hayvanat bahçelerinden en ünlülerinden biri, XIV. Louis tarafından Vesailles’da kurulan hayvanat bahçesi insanoğlunun gösteriş düşkünlüğünün en büyük kanıtlarından biri. Ne var ki hayvanat bahçeleri zamanla, yalnızca gösteriş belirtisi olmaktan çıkmışlar, halkın gezip eğlenebileceği, doğanın evrimi üstüne bilgiler edinebileceği birer canlı laboratuvar olma katına yükselmişler. Tıp bilimlerinin, zoolojinin, karşılaştırmalı anatominin, biyolojinin gelişmesine katkıda bulunmuşlar." "Sinirlenmek de günlük uğraşlarımdan biri sayılabilir."(benim de.)

zelda_ 3 weeks ago

Yalnızlıklar

Hasan Ali Toptaş

9 Gönderi

"İnsana en yakın yalnızlıktır İnsan." (Diye başlıyor söze...) "Ben ninemi yalnızlık sanmıştım bir keresinde" ( Ben ninemin yanında bir de annemi öyle sanmıştım ya da sanıyorum hâlâ...) "Yalnızlık biraz da her şeyi bilmenin ta kendisidir." "Babalar alınlarımıza yazılmış yalnızlıklardır." "Yalnızlık…devamı

zelda_ 3 weeks ago

Salo ya da Sodom'un 120 Günü

Pier Paolo Pasolini

45 Gönderi

"Tanrım bizi neden yalnız bıraktın!.." İzlediğim en berbat filmlerden biri, gördüklerim beni çok rahatsız ettiği için böyle düşünüyorum ama işin kötü yanı bu filmde işlenen olayların şimdi benzerlerinin gerçekten yaşandığının, yapıldığının gündemde olması. İzledikten sonra uzun zaman etkisinden çıkamadım, mide…devamı

zelda_ 3 weeks ago

Yola Devam

Panah Panahi

40 Gönderi

Sakin, garip bir yol filmi. Küçük çocuğun neşesi ve dansı için izleme kararı almıştım ve yolları, yollarda olmayı sevdiğim için. Güzeldi 🍀

zelda_ 3 weeks ago

Gül Yetiştiren Adam

Rasim Özdenören

19 Gönderi

"Nedensiz, tuhaf bir sıkıntı, tuhaf bir yalnızlık içinde duyumsuyordum kendimi. Belki de birdenbire başladı. Ya da öteden beri vardı da böyle bir şey içimde, birdenbire ortaya çıkıverdi. Ama önemli mi? Nasıl olursa olsun, kendimi birden çok yalnız, çok duygulu, merhametli,…devamı"Nedensiz, tuhaf bir sıkıntı, tuhaf bir yalnızlık içinde duyumsuyordum kendimi. Belki de birdenbire başladı. Ya da öteden beri vardı da böyle bir şey içimde, birdenbire ortaya çıkıverdi. Ama önemli mi? Nasıl olursa olsun, kendimi birden çok yalnız, çok duygulu, merhametli, yardımsever olarak görüyorum. Başkalarının kötülüklerinin yerine kendimi geçiriyorum, herkesten, her şeyden sanki yalnız ben sorumluymuşum gibi bir sezgiye kapılıyorum ve büyük bir içtenlikle bu duyguma hak veriyorum." "Güzeldi Sitare. Ne ki, birden anlaşılmıyordu güzelliği, dahası ilk bakışta sıradan biriydi. ... Onunla konuştukça, onu tanımaya başladıkça kendine özgü güzelliğini keşfediyordunuz." "Bazen küçük, önemsiz bir şeye bile dikkat edersiniz. Dikkatiniz onun öneminden ileri gelmez. Sizin o andaki durumunuz ona dikkat edecek bir hâldedir." "Bence bir insanı tanımanın bir tek yolu vardır, onu bitmiş kabul etmek. Onu artık yaşamıyor saymak. İnsan ancak böyle bakınca onu olduğu gibi, tamamlanmış olarak görebilir." "İnsanlar aslında birbirlerini tanımadıkları için severler, dedi, şaşırtıcı değil mi? Tanıdıktan sonra nefret ederler birbirlerinden... Bazen de sevmeyle başka şeyleri karıştırırlar, dedi." "Tutunmak istediği her şey sonunda bir sahtekârlık olarak görünmüş..." ●Kitap iki ana karakterin birbirinden bağımsız hikayesinden oluşuyor. Birinci karakter kitaba adını veren Gül Yetiştiren Adam. Milli mücadeleye katılmış sonrasında ise verdiği bu mücadelenin hak ettiği değeri görmediğine inanan ve kendini yıllarca eve kapatan, dervişliğe yönelen bir adam, kendini gül yetiştirmeye adamıştır. 50 yıl sonra torununun ısrarı sonucu dışarı çıkmaya, insan içine karışmaya karar verir ve çıktığında her şeyin çok başka bir hal aldığını görür öyle ki bu değişimler ona çok uzaktır, bunları sindiremez ve yüksek sesle eleştirir. İkinci karakter ise Sitare adındaki bir kadındır, Sitare tamamen bu zamanın insanı, kendinden yaşça büyük zengin biri ile evlenir ve tamamen keyfine göre yaşar ama aslında hiçbir şekilde mutlu ve huzurlu değildir. İki karakterin birleşme noktaları bir gazete haberinde oluyor. Özetle kitap batılılaşma sürecini ve bu sürece adapte olamayan, olduğunu zannedenlerin bile aslında olamadığını, bu durumda ortaya çıkan bunalımı, çaresizliği anlatır. Rasim Özdenören'in ilk ve tek romanı olan bu kitap birbirinden güzel cümleler barındırıyor.

zelda_ 3 weeks ago

Sonrası Kalır 1

Edip Cansever

11 Gönderi

Edip Cansever'in bendeki yeri çok güzel. Bir süre önce okudum bu kitabını, çok güzel şiirleri vardı. Ara ara bırakırım buraya bazılarını♡

zelda_ 4 weeks ago

Benim Hüzünlü Orospularım

Gabriel Garcia Marquez

22 Gönderi

"Bir keresinde bu yatak öykülerinin başıboş hayatımın sefil yanlarını anlatacak bir kitap için iyi bir malzeme olacağı gelmişti aklıma, kitabın adı da gökten inmişti sanki: Benim Hüzünlü Orospularım. Buna karşılık sosyal yaşantımın ilginç hiçbir yanı yoktu: Öksüz ve yetimdim, hiçbir…devamı