(@) - Raf

Siyer-i Nebi: Çağdaş ve Orijinal Bir Tahlil

Bu zamana kadar okuduğum en iyi siyerlerden biriydi. Müellif hem akademik bir titizlik hem de analitik bir tahlil neticesinde çok güzel bir eser çıkarmış meydana. Okurken yeni şeyler öğrendiğim gibi çoğu kez duygulandım. İçimdeki Resul ve ashab sevgisi, hayranlığı sanki…devamı

beyruha 1 month ago

Günahlardan Nasıl Korunabilirim? 2

İbn Kayyim el-Cevziyye

1 Gönderi

Yazarın üç bölümden oluşan “el Cevabü’l Kafi” adlı eserinin ikinci bölümüdür. Eserde bazı günah çeşitlerinin şer’i hukuka göre hükümleri ve bu hükümlerin hikmetleri açıklanmakta. Aynı zamanda insanın iç dünyasındaki fücur ve takva mücadelesinin aktörlerinden olan günahlara gidiş yolları teşhir edildiği…devamıYazarın üç bölümden oluşan “el Cevabü’l Kafi” adlı eserinin ikinci bölümüdür. Eserde bazı günah çeşitlerinin şer’i hukuka göre hükümleri ve bu hükümlerin hikmetleri açıklanmakta. Aynı zamanda insanın iç dünyasındaki fücur ve takva mücadelesinin aktörlerinden olan günahlara gidiş yolları teşhir edildiği gibi onlardan nasıl korunulabileceği anlatılmaktadır. İnsanın Allah’a asi olduğu davranışları paralelinde ceza maddeleriyle ürkütüleceği sanılan bir kitap gibi görülse de aksine okudukça Rabbimizin merhametinin sonsuzluğu ve kullarının haklarına dair hassaslığı aklınızda daha sağlam yerleşeceği kanaatindeyim. Çünkü gaye günahkarı değil, her daim günahı hedef alan kaide etrafında şekillenmekte hatta bu teknik, kullara da öğütlemektedir. Bu sayede birey, pişmanlık ve ümidi kalbinde buluşturarak tövbe etmeyi geciktirmeyip hatalarını bertarafta daha marifetli olabilmektedir. “Ceza, amelin cinsindendir.” Yani her hatanın bedeli yine o yanlışın acısıyla ödenir. Bir insan dünyada yaptığı bir hatanın karşılığını fıtri şeriat kanunlara göre alıyorsa Allah onu temizlemek istediğindendir. O kulundan vazgeçmediğinin alametidir. “Kainatta her şey zıddıyla bilinir.” Hikmetiyle düşününce adaletin ancak adaletsizlikle bilineceğine dair şu sıralar daha çok misal görmekteyiz. Şimdilerde nihayet maskesi düşen, karar mekanizması eleştirilen BM muhakemesi kıyasında İslam hukukunun dogmatik bir sistem olmadığını, akla ve yaratılışla aykırı iş yapmadığını; aksine anayasal medeniyetin vadettiği yargı ve adaletten öte bireysel, toplumsal menfaat ve nizam üzerine gerçekçi hüküm ile ıslahatlar barındırdığını gözlemlemek, teğet etmek artık pek daha kolay. İnancımızın, bilimle çelişmediği gibi medeni hukukun da yalnız ondan türeyebileceğini pekala tefekkür edebilirsiniz. Bu kısa çalışma da konu için esaslı bir delil olmuş diyebilirim. Aynı zamanda okumak isteyenlerin ilk olarak günahların kalpteki etki ve zararlarının daha kapsamlı anlatıldığı serinin birinci kitabıyla başlamasını öneririm. Kitabın tahlilini yaparken beraberinde düşünce alemimdeki yankılarını da yazınca satırlar epey uzuyor. Benim için keyifli olan bu sürecin sizin için de istifadeli olmasını ümit ediyorum. Son olarak kitapta altını çizdiğim bazı kısımlar: • Okumak ayetleri anlamın bir vesilesidir. Seleften biri şöyle demiştir: ‘Kur’an kendisiyle amel edilsin diye indirilmiştir. Öyleyse okumayı amel etmek için yapın.’ •Bazen günahın zararı hemen gelebilir, bazen de az veya çok gecikebilir. Nasıl ki hastalıkta bazen sebebiyle beraber bazen de sonrasında meydana geliyor. İşte bu noktada kulun genellikle yanlışa düştüğü noktadır. Şöyle ki günah işlerde hemen arkasında günahın her hangi bir etkisini görmez. Oysa kul bilmez ki o günah tesirini zaman içerisinde yavaş yavaş gösterecektir. Nitekim zehir ve zararlı şeylerde etkilerini aynı şekilde yavaş yavaş yaparlar. Şayet bu sırada kul, ilaçlarla, zararlı atıkları vücudundan atmakla ve panzehirle tedavi olursa ne ala, aksi halde bunlar onu ölüme götürür. Evet durum böyledir. Tek bir günahın dahi etkisi giderilmezse kişiyi helaka götürür. Peki her an ve her gün günah üstüne günah işleyenin hali nice olur? Yardım istenen Allah’tır. • Fesubhanallah! Nice tersine dönmüş, şekil değiştirmiş ve batırılmış olan kalpler vardır ki sahibi farkında değildir. Nice insanların övmesine kanan, Allah’ın örtmesine aldanan, Allah’ın nimetleri ile istidrac (yavaş yavaş azaba) edilenler vardır. Tüm bunlar cezalar ve ihanetlerdir. Oysaki cahil onları keramet zannetmektedir. • Allah Teala şöyle der: “Ama gerçek şu ki, gözler kör olmaz; lâkin göğüsler içindeki kalpler kör olur.” (Hac Suresi/46) • Kalpteki büyük günahlar: Allah’a ortak koşmak, günahta ısrar etmek, Allah’ın rahmetinden ümit kesmek ve kendini Allah’ın mekrinden (tuzağından) güvende hissetmek. • Gerçektende dünyada ahirette ki cennet gibi bir cennet vardır. Her kim o cennete girememişse ahiretin cennetine de giremez. • Öyleyse kul, haddi zatında günahın büyüklük ve küçüklüğüne bakmasın. Fakat asi olduğu zatın azametine, kadrine ve günah işlemekle saygınlığını çiğnemesine baksın. • Bakış insanın başına gelen bela ve musibetlerin çoğunun da kaynağıdır. Çünkü bakış zihinde hayali doğurur, sonra hayal fikri, fikir şehveti sonra şehvette iradeyi doğurur sonra bu kuvvetlenir nihayet kesin bir azime döner. Netice de bir engel olmadıkça, fiil kaçınılmaz olur. Bu konuda şöyle denilmiştir: “Gözü yummaya sabretmek baktıktan sonraki acıya sabretmekten daha kolaydır.” • İmam Şafiî der ki: Vakit kılıçtır. Sen onu kesmezsen o seni keser. Nefsini hak ile meşgul etmezsen seni batıl ile meşgul eder. • Kalp düşük hatıralardan boşaltılmadıkça o kalpte faydalı hatıralar yerleşemezler. Çünkü o faydalı duygular, hatıralar ancak boş bir yerde yerleşir. Nitekim şairin dediği gibi: Ben aşkı tanımadan önce onun aşkı bana geldi Boş kalbe rastladı da iyice yerleşti • Neticede şeytan, kulun, salah ve felahının ancak kalbini istila etmesi gereken bu iradelerden alıkoyarak onu sadece iredesizlik ve boş kalmayla meşgul edip oyalar. • Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem şöyle der: ‘Kulun kalbi düzgün olmadıkça imanı düzgün olmaz, dili düzgün olmadıkça da kalbi düzgün olmaz. (Müsned) Başka bir hadiste: ’Sabah olduğu zaman bütün organlar dile yalvararak şöyle derler: Allah’tan kork, biz seninle ayaktayız sen doğru olursan bizde doğru oluruz sen eğilirsen bizde eğiliriz. (Müsned, Tirmizi) • Söz senin esirindir. Ağzından çıkınca sen onun esiri olursun. • İşte bu en büyük fıkıhtır. Yani kişinin işlediği günahların kendisine ihanet edipte kendisiyle güzel ölümün arasına girmesinde korkması en büyük anlayıştır. “De ki: “Ey kendilerinin aleyhinde (günahta) aşırı giden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümidinizi kesmeyin. Şüphesiz Allah, bütün günahları affeder. Çünkü O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” (Zümer Suresi/ 53)

beyruha 1 month ago

Yoksulluk İçimizde

Mustafa Kutlu

13 Gönderi

“Taleb şan değildir. Razı ol şan da senin, nam da senin. Varlığını bilinmezlik toprağına göm. Gömülmeyen şey nabit olmaz. Dünya sûretlerinin bulaştığı ayna nasıl parlar? Huzura girmeden önce tevbe sularında yıkan. Kader teneffüs ettiğin her nefeste seninle. Eşyadan eşyaya seyahat…devamı

beyruha 1 month ago

İzzetli ve Korkusuzca Yaşamak

Muhammed Emin El-Mısri

1 Gönderi

Bir dönem her insanın hayatında, okuyunca çok etkilendiği ve ciddi bir takım kararlar almasına vesile olan kitaplar olmuştur. Bu kitap da benim için onlardan biri. Yıllar önce ilk okuduğumda üzerimde büyük bir tesir bırakmıştı. Vurguladığı hakikat, toy bünyemdeki sendeyelen fikir…devamı

beyruha 1 month ago

Mercy

Timur Bekmambetov

16 Gönderi

Yapay zekanın rasyonel sınırları ile insan duygularının karmaşası arasındaki çatışmayı çarpıcı bir fikirle ele alan, temposu düşmeyen etkileyici bir yapım. Rafine oyunculuklar ve özenli görsel tasarımıyla film daha kaliteli hale gelmiş. Bazı bariz mantık hataları barındırsa da filmin verdiği ‘insan…devamı

beyruha 1 month ago

Her Müslümanın Ortak Davası Kudüs

Yusuf El Karadavi

2 Gönderi

“Bizler iyi biliyoruz ki, İsrail ve onu destekleyen Batılı güçler ve bilhassa Amerika bizi bizden daha iyi tanımaktadır… Gerçek şu ki, biz gereği gibi düşmanımızı tanıyamadık. Uzun ömürlü bu düşmana karşı koyabileceğimiz etkili bir mücadele ortaya koyamadık…” İşte bu eser…devamı“Bizler iyi biliyoruz ki, İsrail ve onu destekleyen Batılı güçler ve bilhassa Amerika bizi bizden daha iyi tanımaktadır… Gerçek şu ki, biz gereği gibi düşmanımızı tanıyamadık. Uzun ömürlü bu düşmana karşı koyabileceğimiz etkili bir mücadele ortaya koyamadık…” İşte bu eser tam da şu sorunumuzun yani düşmanı hakkıyla tanıyamamanın bu sebeple temelde Müslümanlarca efektif olamamanın çözümü niteliğinde yazılmış. Sayfa sayısı az olmasına rağmen detaylı ve özenlice hazırlanan dolu dolu bu kitap, yakın ve uzak geçmişten küresel çapta tarihi, siyasi belgeler ile delillendirilmiş, anekdotlar girilmiş; günümüzdeki cahilce söylemlerden izale, etkili bir çalışmadır. Müellifimiz, dünyanın en çalkantılı dönemlerinden birini yaşadığı ve özellikle İslam coğrafyalarının politik çıkmaza girdiği zamanları görmüş, iyi tahlil etmiş bu bağlamda teknik olsun fıkhî olsun muazzam eserler meydana getirmiş Mısırlı bir alim olan Prof. Dr. Yusuf el-Karadâvî’dir. 96 yıllık bereketlice yaşadığı ömrünü Müslümanların global dertlerine vakfetmiş, Kudüs için ayrıca hassas çalışmış, İslam’ın doğru anlaşılması için uluslararası düzeyde bir çok kuruluş ve çalışmaya da imza atmıştır. Bunlardan en bilindiği Dünya Müslüman Alimler Birliğinin kurucusu olmasıdır. Allah ondan razı olsun. Ve esere dönersek, onu okuduğunuzda: 1- Önce Kudüs’ün neden tüm Müslümanların meselesi olduğunu ve bu denli önem taşıdığını her yönüyle anlayacaksınız. 2- İsrail’in temelini oluşturan fikrin yani siyonist hareketin beslendiği sözde kutsal kitapları Tevrat ve binevi toplumsal yasalarının yazılı kaynağı Talmud’un menfaatsel öğretilerini(!) tanıyacak, hayrete düşeceksiniz. 3- İçimizdeki ayrlık ve aykırılıkların nedenlerin biri olan dış ve iç cephemizde sürekli yaptıkları propaganda işgüzarlığını zihninizde bir yerlere oturtmaya başlayacak; ümmetin hakimiyet ipinin nereden incelip kopmaya geldiğini idrak edeceksiniz. 4- Nihayetinde izahı yapılan daha bir çok başlık üzerinden onların düşman diye adlandırılmasının nedenini anlamış olacak, izzet ve şerefin tanımını yeniden gözden geçireceksiniz. 5- Daha da önemlisi Rabbimizin Kur’an-ı Kerim’de “peygamber katilleri” diye tarif ettiği Yahudilerin tüm bu sapkınlıklarını, düşük karakterlerini, zaaflarını zaten ifşa ettiğini, müminlere nasıl yol haritası çıkardığını öğreneceksiniz biiznillah. Muhakkak edinmeli, okumalı. Daha çok bilinçlenmek içinse Filistin özelinde bir kitaplık kurmalı.

beyruha 1 month ago

Bir gün Peygamber Efendimiz ﷺ yanında bulunan ashabına "Din nasihattir (samimiyettir)" buyurdu. Anlıyoruz ki bu durum, sahabenin ruhuna işlemişti. Zira o günden sonra birbirlerine nasihat etmek, sahabe neslinin en zarif hasletlerinden biri oldu. Bu kıymetli kıssadan ilhamla, ben de çok…devamı

beyruha 1 month ago

Bi de Böyle Düşün

Fatih Sultan Semiz

1 Gönderi

Derslerine birebir katılma fırsatı bulduğum ve hitabetini çok sevdiğim değerli hocamızın 15 senedir yaptığı derslerin küçük bir derlemesi olan ilk kitabı. Okura “Eğer içinde bulunduğun durumdan memnun değilsen, bakış açını değiştir" mesajını verirken klasik kişisel gelişim kitaplarının aksine, daha samimi…devamı

beyruha 1 month ago

Dostum... Güneşe bak, toprağa bak, suya bak, buluta bak; fakat, arkana bakma.... Kimin geldiği önemli değil, kimin gelmediği de... Unutma; yolcu değişir, yol değişir ama menzil değişmez. Yolcuya bakıp, yolunu tanıma. Yola bak, yolcuyu tanı, yolcu hakkındaki kıymet hükmünü ona…devamıDostum... Güneşe bak, toprağa bak, suya bak, buluta bak; fakat, arkana bakma.... Kimin geldiği önemli değil, kimin gelmediği de... Unutma; yolcu değişir, yol değişir ama menzil değişmez. Yolcuya bakıp, yolunu tanıma. Yola bak, yolcuyu tanı, yolcu hakkındaki kıymet hükmünü ona göre ver. Vahim olan, yolun yolcusuz olması değil; Asıl vahim olan yolcunun yolsuz olmasıdır; Yolsuz, hedefsiz, amaçsız, şaşkın, hercai ve seyyal... "En doğru yol: en dikensiz yoldur" diyenler seni aldatıyorlar. Onlar, karanlık evlerinde kaybettiklerini, sokak lambasının altında arayan şaşkınlardır. Aldırma... Ayağına batan dikenler, aradığın gülün habercisidir. Dikenine katlanmaktan söz edenler, aşıkmış gibi davrananlardır. Gerçek aşık olanlarsa, dikenini de sever. Dostum, yollar yürümek içindir. Fakat, şu gerçeği de hiç unutma: Yürümekle varılmaz, lakin varanlar yürüyenlerdir. Yol boyunca; yola çıkıp da yürümeyenleri, yola oturup, gelen-geçenin ayağına çelme takanları, yoldan metafizik uyuşturucularla keyif çatanları, tel örgülerle çevirdiği yolu kendisine zindan edip volta atanları, maratona 100 metre koşucusu gibi hızlı gidip, 50.metrede yola yatanları, yürüyüşün uzun ve yolun zahmetli olduğunu görünce, yolculuk üzerine zor atanları, yürümeyi bırakıp, yol-yolcu ve menzil üzerine kalem oynatanları, ayağına batan tek bir dikenin faturasını çıkarıp, ömür boyu tafra satanları, beyaz atlı kurtarıcıyı gözlemek için ufka bakıp bakıp dağıtanları, yanlış kılavuzlara kızıp yolu satanları göreceksin... Göreceksin dostum... Aldırma, yürü. Göğsüne yüreğinden başka muska takma. Vahiy haritan, Nebi kılavuzun, Akıl pusulan, İman sermayen, Amel azığın, Sevgi yakıtın, Ahlâk karakterin, Edep aksesuarın, Merhamet sıfatın, Şeref ve izzet adın olsun. Doğru yol: İnsanların çoğunun gittiği yol değildir, düşünen öz akıl sahiplerinin yoludur. Yolda vereceğin her molayı öz eleştiri durağında vermelisin. Unutma, tevbe özeleştiridir. Her molada yolda olup olmadığını, yürümen gereken menzil istikametinde yürüyüp yürümediğini kontrol etmen, pişman olmaman için elzemdir. Yön tayini sık sık gerekli olabilir. Haritayı saklayabileceğin en güvenilir yerin yüreğindir unutma... | Halil Cibran

beyruha 1 month ago

Kur'an ve Modern Bilim - Uyumlu mu Uyumsuz mu?

Zakir Naik

1 Gönderi

Bu mini eserin temel tezi; Kur'an-ı Kerim ile modern bilimsel keşiflerin birbiriyle çelişmediği, aksine tam bir uyum içinde olduğudur. Zâkir Naik, bu konuyu çeşitli bilimsel disiplinlerden örneklerle destekliyor. Misal: • Astronomi: Evrenin genişlemesi, Bing Bang teorisi ve gök cisimlerinin yörüngeleriyle…devamıBu mini eserin temel tezi; Kur'an-ı Kerim ile modern bilimsel keşiflerin birbiriyle çelişmediği, aksine tam bir uyum içinde olduğudur. Zâkir Naik, bu konuyu çeşitli bilimsel disiplinlerden örneklerle destekliyor. Misal: • Astronomi: Evrenin genişlemesi, Bing Bang teorisi ve gök cisimlerinin yörüngeleriyle ilgili ayetlerin modern kozmoloji ile paralelliği. • Embriyoloji: Anne karnındaki bebeğin gelişim aşamalarının Kur'an'daki tasviri ile modern tıp verilerinin kıyaslanması. • Jeoloji: Dağların yer kabuğundaki sarsıntıları önlemedeki rolü (izostasi) üzerine yapılan yorumlar. • Okyanus Bilimi: Tatlı ve tuzlu suyun birbirine karışmaması (akıntılar arasındaki bariyerler) gibi fenomenlerin anlatımı. • Biyoloji ve Zooloji: Bitkilerin çift yaratılması, arıların ve karıncaların sosyal yapıları gibi detaylar. Hocamız kitabında oldukça rasyonel ve mukayeseli bir dil kullanmış. Modern bilimsel gerçekler ile Kur'an ayetlerini bu metodla kıyaslayarak, bu bilgilerin asırlar öncesinden bilinmesini kitabın ilahi kaynağının kanıtlarından biri olarak sunuyor. Kitabın nihai amacı ise, "bilim ile din çatışır" algısını yıkarak, modern insana Kur'an'ın güncelliğini ve mucizevi yönünü ispat etmek. Özellikle ateist veya agnostik bir bakış açısına sahip olanlara bilimsel veriler üzerinden hitap ederek, onları inancın akılla olan bağını yeniden düşünmeye davet ediyor. Peki kitabın müellifi Dr. Zakir Naik kimdir? Yayınevinin notuyla; Hindistan’da doğmuştur. Aslen tıp doktoru olan yazarımız günümüzde davet çalışmalarında en geniş kitleye ulaşan davetçilerden biri olarak gösterilmektedir. Diğer dinlerin metinleri üzerinde de uzman olduğu gibi güçlü hafızası, birikimi ve ikna kabiliyeti ile ön plana çıkmaktadır. Konferanslarda çok sayıda kişinin Müslüman olmasına vesile de olmuştur. Bu minvalde inanca dair sorulara cevap niteliğinde YouTube’daki videolarına ve yayınlanan diğer eserlerine de göz atabilirsiniz. Keyifli okumalar. 🌱