Keşfet - Raf

Spoiler içeriyor Başlarda bayıla bayıla izlesem de sona doğru fazlasıylaa tekrara geçti neyseki çok uzatmadan bitirmişler... Ama yine de nostaljik o dönemin türkiyesine insanlarına 2026 dan izlemek fazlasıyla farklı ve nedensiz huzurlu hissettirdi...

sipan.zdly 3 months ago

Alışkanlık kazanmak isteyenler için yeni Podcast bölümümün linkini yorum olarak ekliyorum. Dinlemek isteyen olursa kopyalayıp Spotify'da bulabilir.

yosemite99 3 months ago

Çok mutsuzum acayip yani sonu yokmuş gibi eziliyorum içten içe göğsümün üstünde bir ağırlık var anlamıyorum her şey çok sıradan ilerliyor nedir beni üzen !?

gultaskiran 3 months ago

My Liberation Notes

Park Hae Young

49 Gönderi

Tükendim. İşler nerede tepetaklak olmaya başladı bilmiyorum ama tükendim işte. Her ilişki bir görev sanki. Gözlerimi açtığım her an görev. Hiçbir şey olmuyor. Hiç kimse beni sevmiyor.

sessizdeniz 3 months ago

Spotlight

Tom McCarthy

44 Gönderi

Bir grup gazetecinin kilisedeki çocuk istismarlarını araştırmasını anlatan film. Gerçek olaylara dayanması filmi daha etkileyici ve üzücü kılarken müzikleri de filme ayrı bir hava katıyor. Ayrıca film sakin ilerlemesine rağmen merakımı hep diri tuttu.

lelouch 3 months ago

Borsa Sihirbazları

Jack D. Schwager

2 Gönderi

Amerika finans tarihinin en başarılı traderlarından bazıları ile yapılmış röportajların bulunduğu, ilk baskısı 1989 yılında yapılmış olmasına rağmen pek çok açıdan güncelliğini koruyan, pek çok trader için ilham kaynağı olan ve zaman içerisinde bir klasik haline gelen bir kitap. İçerisinde…devamıAmerika finans tarihinin en başarılı traderlarından bazıları ile yapılmış röportajların bulunduğu, ilk baskısı 1989 yılında yapılmış olmasına rağmen pek çok açıdan güncelliğini koruyan, pek çok trader için ilham kaynağı olan ve zaman içerisinde bir klasik haline gelen bir kitap. İçerisinde Ed Saykota gibi analitik dehaları ve algoritmik trade anlayışlarını, Marty Schwartz gibi "golden boy" diyebileceğimiz şampiyon traderları, William J. O'neil gibi borsa dahilerini, sezgilerine ve içgüdülerine güvenerek trade eden (hala nasıl olduğunu anlayamadım) Paul Tudor Jones gibi obsesif isimleri veya Tony Saliba gibi her gün sokakta görebileceğimiz tarzda sıradan insanları görmek mümkün. Bu kadar farklı profilde insanları bu kadar net bir hedef doğrultusunda başka hangi sektörde görebiliriz bilmiyorum, trading bunun için biçilmiş kaftan olmalı. Bu kitabı bu kadar ilham verici yapan da tam olarak bu zaten. Kitaptaki insanlar o kadar farklılar ki eminim her bir insan kendinden bir parçayı bu kitabın içerisinde bulabilir. Bu bakımdan Market Wizards'ın sadece bir borsa kitabı olduğunu söylemek doğru olmaz diye düşünüyorum, içindeki sayısız hikaye ve fikirle beraber bundan çok daha fazlası. Her ne kadar piyasa dinamikleri o zamanlardan bugüne çok değişmiş olsa ve çok daha farklı stratejiler kullanılması gerekse de psikolojik olarak verilen mücadele tamamen aynı. Dolayısıyla bu kitap finansal piyasaları öğrenmekten ziyade bir ilham kaynağı olarak kullanılmalı diye düşünüyorum. Kitap içerisinde bulunan isimlerin finansal piyasaların doğasıyla, kaybetmekle, hırsla, stresle, egolarıyla ve insan beyninin hesaplayamayacağı sayısız olasılıkla duygusal olarak nasıl mücadele ettiklerine dair görüşleri oldukça değerli. En iyilerin bile senelerce başarısız olduklarını, buna rağmen ve daha pek çok rağmenlere rağmen mücadele etmeye devam ettiklerini görmek bir trader olarak beklentimi nasıl şekillendirmem gerektiğiyle alakalı bana bayağı yardımcı olmuştu. Piyasada bu kitaptakilere benzer pek çok başarı hikayesi olduğundan dolayı Market Wizards'ın değeri küçümsenebiliyor. Ancak bu kitap özelinde düşünülürken amaç başkalarının hikayelerinden motivasyon elde etmek değil, söz konusu meselenin doğasına dair beklentilerimizi yönlendirmek olmalı diye düşünüyorum. Zaten ilerlemek için motivasyona gerek duyulan bir iş için uğraşılıyorsa, öncelikle sorgulanması gereken o işin ne kadar isteyip istenmediği, nereden motivasyon sağlanacağı değil. Bu bakımdan bu tür eserler beklentileri şekillendirmek için de motivasyon sağlamak için de kullanılabilir, ben ilkini daha mantıklı buluyorum. Nihayetinde Ed Saykota'nın da dediği gibi "Win or lose, everybody gets what they want out of the market. Some people seem to like to lose, so they win by losing money." Bunu hayatın hemen her yerinde, her bir insanın hikayesinde görmek mümkün.

bibliyofilmis 3 months ago

Hizmetçi

Freida Mcfadden

50 Gönderi

Hapisten çıktıktan sonra hayatına temiz bir sayfa açmak isteyen Millie'nin, zengin ve kusursuz görünen Winchester ailesinin malikanesinde işe başlamasını, sonrasında ise evdeki karanlık sırları ve beklenmedik gerilim dolu olayları konu alır. Roman, karakterlerin ve olayların sürekli yön değiştirdiği şaşırtıcı sonları…devamı

furxan 3 months ago

Yeşil Sokak Holiganları

Lexi Alexander

41 Gönderi

Film beklediğimden iyiydi Benim pek futbolla aram yok, zamanında vardı ve hep kaleci oluyordum ama pandemiden sonra bu futbol sevgisi tamamen gitti gram umursamaz oldum, bunun ana nedeniyse de bu filmde de bahsedilen holiganlık. Belki ben anlayamıyorumdur ama bir takımı…devamı

kuruyanmurekkep 3 months ago

Bize Çıkan Yollar

Carol Barbee

26 Gönderi

yanlış bilmiyorsam kitaptan uyarlama. kitabını okumadım ama dizisi çok tatlıydı. özellikle dizinin zamanındaki gibi yılbaşı zamanı farklı bir romantizm izlemek isterseniz tavsiye ederim

zelda_ 3 months ago

Tevhid ve Değişim

Celaleddin Vatandaş

2 Gönderi

●Celaleddin Vatandaş'ın bu kitaptaki temel iddiası şu: İslam'ın başlangıçta ortaya koyduğu tevhid anlayışı yalnızca “Allah birdir” demek değildi; insanın hayatındaki gerçek kulluk ve otorite ilişkisinin de yalnızca Allah'a yönelmesini gerektiriyordu. Zaman içinde bu ve benzeri temel kavramların anlamları daraltıldı/değişti. Dolayısıyla…devamı●Celaleddin Vatandaş'ın bu kitaptaki temel iddiası şu: İslam'ın başlangıçta ortaya koyduğu tevhid anlayışı yalnızca “Allah birdir” demek değildi; insanın hayatındaki gerçek kulluk ve otorite ilişkisinin de yalnızca Allah'a yönelmesini gerektiriyordu. Zaman içinde bu ve benzeri temel kavramların anlamları daraltıldı/değişti. Dolayısıyla bugün İslam'ı doğru anlamak istiyorsak önce kavramların ilk anlamlarına dönmemiz gerekir. Kitabın yayınevi tanıtımında da özellikle tevhid kavramının sonradan “Allah'ın varlığının birliğini kabul etmek” düzeyine indirgenmesine dikkat çekiliyor. Yazara göre asıl Kur'ânî anlamda mesele, Allah'ı tek ilah kabul etmek ve yalnızca O'na kulluk etmektir. Kitabın başlangıç noktası: “Tevhid” ne demek? Biz bugün “tevhid” denince çoğu zaman: “Allah birdir, eşi ve benzeri yoktur.” şeklinde bir inanç cümlesi düşünüyoruz. Vatandaş ise bunun eksik olduğunu söylüyor. Çünkü ona göre: Lâ ilâhe illallah yalnızca: “Allah'tan başka yaratıcı yoktur.” demek değildir. Daha güçlü bir anlam taşır: Allah'tan başka ilah yoktur; dolayısıyla kulluk edilmeye, mutlak biçimde bağlanılmaya, nihai otorite kabul edilmeye layık başka hiçbir varlık yoktur. İşte kitabın bütün tartışması büyük ölçüde buradan çıkıyor. Yani tevhid: Allah'ın varlığını kabul etmek → tamam değil. Allah'ı tek ilah kabul etmek → kulluğu O'na yöneltmek → hayatı buna göre düzenlemek şeklinde bütünsel bir anlayış. Bu yüzden kitabın “değişim” dediği şey de basitçe “insanlar eskisi kadar dindar değil” meselesi değil. Dinin temel kavramlarının anlamlarının değişmesi. En önemli mesele: Mekkeliler zaten Allah'a inanıyordu. Kitabın çok önemli taraflarından biri bu. Kur'an'daki Mekke toplumunu düşününce bazen şöyle bir tablo oluşuyor: “Müslümanlar Allah'a inanıyordu, müşrikler ise Allah'a inanmıyordu.” Vatandaş'ın üzerinde durduğu nokta ise bunun bu kadar basit olmadığı. Mekke'deki müşriklerin Allah'ı tamamen inkâr etmeleri gerekmiyordu. Onlar Allah'ın yaratıcı olduğuna inanabiliyorlardı. Ama Allah'ın yanında başka ilahlar, aracılar, kutsallar ve otoriteler kabul ediyorlardı. Dolayısıyla problem: “Allah var mı, yok mu?” sorusundan daha genişti. Asıl soru: “Allah hayatımızın tek ilahı mı?” idi. Bu ayrım kitabın omurgası. Dolayısıyla Hz. Muhammed'in “Lâ ilâhe illallah” çağrısı yalnızca metafizik bir cümle değildi. Mekke toplumunun inanç, ahlak, sosyal ilişkiler ve güç düzenine dokunan bir çağrıydı. Kitap üzerine yapılan değerlendirmelerde de eserin özellikle Mekke aristokratlarının “Lâ ilâhe illallah” çağrısına neden tepki gösterdiklerini inceleyerek başladığı belirtiliyor. Peki Mekkeliler neden “Allah birdir” sözünden rahatsız olsunlar? İşte kitabın en ilginç sorularından biri bu. Eğer mesele yalnızca: “Allah birdir.” demek olsaydı, Mekke'nin ileri gelenlerinin bu kadar sert tepki göstermesini açıklamak zor olurdu. Çünkü mesele onların hayatındaki otorite düzenine de dokunuyordu. Tevhid: “Sadece Allah'a kulluk edin.” diyordu. Bunun doğal sonucu: “Başka hiçbir varlığı mutlak otorite haline getirmeyin.” oluyordu. Dolayısıyla tevhid yalnızca insanın Allah'la ilişkisini değil, insanın insanla ilişkisini de değiştiriyordu. İşte kitap adındaki “değişim” kelimesini burada anlamaya başlıyoruz. Tevhid insanı nasıl değiştiriyor? Kitabın düşüncesinde tevhid, insanın hayatını parçalara ayırmıyor. Yani: Evde Allah'a inanırım. Camide Allah'a inanırım. Ama ticaret başka, siyaset başka, ahlak başka, toplum başka... şeklindeki ayrımı problemli görüyor. Çünkü eğer Allah gerçekten ilah ise, O'nunla ilişkinin yalnızca ibadet saatlerine sıkıştırılamayacağı düşünülüyor. Bu nedenle kitapta tevhid: inanç + kulluk + ahlak + hayat tarzı + toplumsal düzen arasındaki ilişki üzerinden düşünülüyor. Bu yönüyle kitap aslında bir “tevhid tanımı” kitabından çok, tevhidin hayata geçirilmesi üzerine bir kitap. “Değişim” tam olarak nedir? Vatandaş'ın mantığı kabaca şöyle: Bir kavramın anlamını değiştirirsen, o kavramın temsil ettiği hayat da değişir. Örneğin: Tevhid = Allah'ın sadece yaratıcı olduğunu kabul etmek haline gelirse, insan: “Allah yaratıcıdır ama hayatın diğer alanlarında başka otoriteler olabilir.” diyebilir. Oysa yazarın savunduğu anlamda: Tevhid = Allah'ı tek ilah kabul etmek ve kulluğu yalnızca O'na yöneltmek olduğunda, bunun hayatın tamamına yayılan sonuçları vardır. Dolayısıyla kavramdaki küçük bir değişiklik, bütün bir dünya görüşünün değişmesine yol açabilir. Kitabın arka kapak açıklaması da değişimin temelinde özellikle “temel kavramların anlamlarının aslına oranla farklılaşması” bulunduğunu açıkça söylüyor. Kitabın önemli kavramlarından biri: “İlah” Burayı anlamadan kitabın yarısı anlaşılmıyor. “İlah” sadece: “Tanrı” demek değildir. Kitabın yaklaşımında ilah: kendisinin karşısında kulluk edilen, mutlak bağlılık gösterilen ve nihai otorite kabul edilen varlık anlamını taşır. Dolayısıyla bir insan: “Ben Allah'a inanıyorum.” dediği halde hayatında başka şeyleri mutlaklaştırıyorsa, tevhid açısından problem ortaya çıkar. Bu başka bir insan olabilir, para olabilir, güç olabilir, toplum olabilir, gelenek olabilir, nefs olabilir, bir ideoloji olabilir. Dolayısıyla kitabın “şirk” meselesini yalnızca eski insanların putlara tapması şeklinde görmemesinin sebebi de bu. Put meselesi de burada farklılaşıyor Put yalnızca taştan yapılmış heykel değildir. Bir şeyi Allah'ın önüne geçirip ona mutlak bağlılık vermek, onu kutsallaştırmak veya Allah'ın sahip olduğu yetkiyi ona vermek de tevhid açısından problemli hale gelebilir. Dolayısıyla: “Ben puta tapmıyorum, o halde şirk problemi benim için yok.” demek kitabın mantığı açısından yeterli değil. Peygamberlerin ortak mesajı Kitaba göre Hz. Muhammed'in tebliği yepyeni, tarihte ilk defa ortaya çıkan bir düşünce değildir. Bütün peygamberlerin ortak çağrısı: Allah'a kulluk etmek ve Allah dışındaki sahte ilahlardan uzaklaşmak. Bu yüzden tevhid, yalnızca Hz. Muhammed dönemine ait bir kavram olarak değil, peygamberlik tarihinin temel mesajı olarak ele alınıyor. Peygamberlerin gönderiliş amacı doğrudan tevhid hakikatini hatırlatmak olarak özetleniyor. Yazarın düşüncesine göre İslam'ın ilk dönemindeki canlı tevhid anlayışı zamanla: kurumsallaşıyor, gelenekselleşiyor, bazı kavramların anlamları daralıyor, din bazı ritüellere indirgenebiliyor, insanın hayatındaki gerçek dönüşüm boyutu zayıflayabiliyor. Böylece tevhid söylenen bir söz, İslam ise kimlik olarak taşınan bir şey haline gelebiliyor. Yani: “Müslümanım.” demek ile “Tevhid anlayışının gerektirdiği şekilde yaşıyorum.” aynı şey olmaktan çıkabiliyor. Kitabın asıl eleştirisi burada. Son sayfalarda kitap biraz ağırlaşıyor çünkü tasavvuf ve felsefe meselelerine değiniyor biraz. Bu iki konudan bazı kişilerin düşüncelerine, sözlerine yer veriyor ve biraz anlaşılmaz ya da ağır gelebiliyor okurken. En azından benim için öyleydi. Ama onun dışında okunabilir kolaylıkta diye düşünüyorum. Başlangıç/Bitiş: 12 Ağustos Çarşamba 15 Ağustos Cuma-2026 Belki uygun bir zamanda bazı kesitler bırakırım yoruma...