(@) - Raf

Spoiler içeriyor "halka yapılan baskılar yüzünden burjuvaziye nefret beslemişse de, aslında halk da yabancıdır ona; karşıtlığını belirttiği hiçbir sınıfa girmez sade, kendisinden başka benzeri olmayan biridir." "tehlikeyle oynarken kendini daha hâkim plânda sanıyordu. ama toplum gözlüyordu onu; toplum her türlü bölünmeyi yadsıyordu;…devamı"halka yapılan baskılar yüzünden burjuvaziye nefret beslemişse de, aslında halk da yabancıdır ona; karşıtlığını belirttiği hiçbir sınıfa girmez sade, kendisinden başka benzeri olmayan biridir." "tehlikeyle oynarken kendini daha hâkim plânda sanıyordu. ama toplum gözlüyordu onu; toplum her türlü bölünmeyi yadsıyordu; her birey kayıtsız şartsız onun olsun istiyordu. sade'ın gizini ele geçirmekte de gecikmedi; suç bağıyla kendine bağladı onu." "kendisini toplumdan koparan işlemden çok acı çekmişti; bireysel zevkleriyle çatışmayacak bir toplumun özlemini çekiyordu. aslında bu zevklerin aydınlanmış bir toplum için önemli bir sakınca yaratmayacağı inancındaydı." "sade'a göre kurallar görece ise, bu onların keyfi olduğunu gösterir." "yerleşik adaletsizlikler, resmi yolsuzluklar, anayasa suçları... işte asıl baş belaları bunlardı. suçu, eşitsizlikler ve gereksinmeler doğurduğundan ve suç kendini yaratan nedenlerle birlikte ortadan kalkacağından, adil bir ekonomik düzen bütün yasaları ve bütün mahkemeleri işe yaramaz hale sokabilirdi." "şu halde yalvarırım söyleyin bana, bir varlığı salt var olduğu için mi yoksa bana benzediği ve yalnız bu bağlantı dolayısıyla seçtiğim için mi sevmeliyim? bir yandan ezilenlerin koşullarını bayağıca kabul ederken, öte yandan insanseverlik üstüne söylevler çeken ayrıcalıklı kişilerin iki yüzlülüğüne şaşıyorum doğrusu.."( marquis de sade) "ya yoksulları ortadan kaldırınız ya da yoksulluğu, ezilmeyi ve adaletsizliği yarım çarelerle sürdürmeyiniz; ..sade'ın kişileri küçük bir sadakayla savmak yerine bir zavallıyı açlıktan ölüme terk ediyorlarsa; bu, vicdanlarını ufak bir bedelle yatıştıran şerefli baylarla aynı hizaya gelmek istememelerindendir." "sade'a göre öldürmek var, yargılamak yoktur. sade'a karşı en inandırıcı itirazların birey adına yapılabileceğini varsayabiliriz: çünkü birey koyu bir gerçektir ve suç gerçek bir şekilde örselemektedir onu. sade'ın düşüncesindeki aşırılık işte burada doruğuna ulaşıyor: "benim için başkasının varlığı önemli değil, bana hiçbir ödev yükletilemez." der. "sade; bayağı cinsten suçları mahkum edip, yalnız ben'deki devrimi tamamlayan suçları öğütleyen stirner'la benzerlik gösterir. erdemin hiçbir teşekküre değmediğini düşünür. çünkü erdemi ileri sürenlerin çıkarına yaramaktan ibarettir, erdem." "suçlu bir toplumda suçlu olmak gerekir. bu formül sade'ın bütün ahlakını özetliyor." "kara roman edebiyatının öncüsüdür. ..ne söylemişse kendi zevki için söylemiş, bunları okura kabul ettirmek konusunda hiç kaygılanmamıştır. ..cinselliği; bencillik, kıyıcılık, zorbalık olarak ilk ele alan sade olmuştur."

prafheimas 3 years ago

Erkekler Ağlamaz

Kimberly Peirce

4 Gönderi

Spoiler içeriyor izlemesi zor bir film. başka olana nefretin bu denli işler olduğu bir dünyada güncelliğini koruyacak gibi görünüyor. agah aydın hocanın melanie klein kuramı üzerinden filmi okuyuş biçimini dinlerken yine o kadar keyif aldım ki bir not olarak elimin altında durması…devamıizlemesi zor bir film. başka olana nefretin bu denli işler olduğu bir dünyada güncelliğini koruyacak gibi görünüyor. agah aydın hocanın melanie klein kuramı üzerinden filmi okuyuş biçimini dinlerken yine o kadar keyif aldım ki bir not olarak elimin altında durması maksadıyla buraya anladığım kadarıyla aktaracağım. yazıya ilgi duyanlar sonuna dek okuyabilir veya bırakıp agah hocadan dinleyebilir, altta link bırakacağım. o da yetmezse söz konusu psikanalistlerin yapıtlarını alıp okuyup yeniden düşünebilir. ki benim genellikle yetinmeyişim böyle bir metinlerarası serüvene dönüştüğü için de bu kesişmeleri elden ele dolaşma biçimlerini yerçekimli karanfil misali seviyorum. " john'un teena'ya şiddeti bana verilmeyen hazzı başkasına veriyor ( lana): yok etme isteği. klein'a göre bebek birbiri ile çatışan iki itki ile doğar. sevgi- nefret, yok etme/ yıkma/ haset/ ölüm dürtüsü ile yaşam dürtüsü. freud'ta bastırma bilinçdışının yapılanmasında en önemli savunma mekanizmasıdır. duygu ile ilişkilidir, kastrasyonla yeniden şekillenen rahatsız edici temsil ve imgelerin bilinçdışına sürülmesini sağlayan savunmadır. ama klein bastırmadan önce olduğunu varsaydığı savunma mekanizmalarından söz eder: * bölme * inkar * yansıtma * yansıtmalı özdeşim nefreti, şiddeti anlamamız için önemli mekanizmalardır bunlar. bölme işlemi memenin iyi meme ile kötü meme olarak ikiye ayrılması. bebeğin ilk üç ayında gerçekleşir. bu paranoid-şizoid pozisyondur. ikinci aşama ise depresif pozisyon, içindeki iyi ile özdeşimi daha sağlam olduğundan bu durum özgüvenin artmasını sağlayacağından kötü olanla, diğer bir deyişle kötülük yapacaklarla daha kolay ilişki kurar. yani depresif pozisyon iyi ile kötünün birbirine buluşmaya başladığı aşamadır. burada filmi hatırlayalım. lana'nın annesi teena'nın lana'yla arkadaşlığında cinsel yönelimiyle ilgili kuşkuya kapıldığında 'kızıma bunu bulaştıramazsın.' der. tahammül edemez ve bunun için de yok etmek, uzaklaştırmak ister. iyiye tutunması güçlü olan bebek kötüye bulaşma konusunda rahat hisseder. filmde candace başlangıçta teena ile flörtöz ilişkiye girmesine rağmen sonradan bunu kabullendi. teena'yı zor durumdayken evine kabul etti. daha olgun ve dengeli. gelişimsel olarak olgunlaşan ego iyi- kötü yanlarıyla kişiyi bütün olarak içine almayı başarır. annenin yol açtığı engellemeler karşısında bebek anneye karşı hiddet duymayı sürdürür, ancak paranoid-şizoid pozisyondaki misilleme korkusunun yerini fantazide suçluluk duygusuna bırakır. john ve tom tecavüz sahnesinden sonra teena'ya iyi davranır, suçluluk hissederler. birden iyicilleşirler fakat korkunca yine yok etmeye girişirler. aç bırakan, eziyet eden meme ile besleyen, şefkat gösteren memenin aynı imgede birleşmesi olan depresif pozisyon en kritik noktadır. iyi ile kötüyü ayırt edebilme, kendindeki kötüyü ve ötekindeki iyiyi görebilme becerisine ölümcül kavşak diyor, melanie klein. kötüye bulaşmak demek insanın kendindeki ve nesnedeki yetersizliği fark etmesi ve kabullenmesi anlamına gelir. paranoid-şizoid pozisyondaki bebek nesnedeki iyiyi kendinde toplamak, kendindeki kötüyü de nesneye yüklemek, yansıtmak çabasındadır. depresif pozisyonda ise daha önce saldırganlık ve yıkıcılık olarak nitelenmiş olan nesnenin iyi yönleri ortaya çıktığı için bir anlamda gerçekle karşılaştığı için suçluluk duyar. klein'ın freud'tan bir diğer farkı zamanın uzaysallığıdır. freud'ta oral- anal- fallik gibi çizgisel bir gelişim aşaması varken klein iki pozisyonu tarif eder ama bunların uzaysal olduğunu söyler. ne anlama gelir bu? aslında hepimiz delilikten geliyoruz. başlangıçta yıkıcılık, nefret, haset ve kötüyü dışarıda tutma gibi bir pozisyondan geliyoruz ve bunun ne zaman ortaya çıkacağını bilemeyiz, demek oluyor. başlangıçta da filmde iyi iyicil dostluklar varken birdenbire deliliğin sınırına giden bir john. [ devamında düşüncenin kökeninde fantazinin bulunduğunu bu fantazinin de çocuğa ait olduğu gerçek anne ile karşılaşıp test edildikten sonra bir pozisyon alınacağından söz ediyor agah aydın. egonun oluşumu, nefretin insanın insanlaşmasında ve kültüre girmesindeki işlevi, empati ve ideallaştirmeye değinir. dinlemek isteyenler için nefret ne işe yarar? ] agah hocanın kendine özgü bir dili, aforizmaları var ki çok hoşuma gidiyor leitmotif gibi konuşmalarını sonlandırış biçimini seviyorum bu tarz has söylemleriyle. yine öyle bitsin bu alıntı da: 'demokritos m.ö. 400 yılında söyle diyor: " her şey yalnızca bizim için iyi ya da kötü, doğru ya da yanlıştır. gerçekte ise atomlar ve boş uzay vardır." nefretimizin bu boşlukta tutunacak iyi nesneler yaratabilecek kadar güçlü, gerçeğe direnmeyecek kadar güçsüz olması dileğiyle..' agah aydın

prafheimas 3 years ago

Hayat Var

Reha Erdem

10 Gönderi

Spoiler içeriyor "beş vakit babayı öldürememe'nin filmiyse hayat var da çocuğu öldürme'nin filmidir. ..hayat var işte bizi böyle bir kötülükle yüz yüze getirir, georges bataille'ın pozitif kötülük diye adlandırdığı şeyle; toplumda yer edinme hırsından, onay açlığından, üstünlük kurma isteminden kaynaklanmayan kötülükle. bu…devamı

prafheimas 3 years ago

Wednesday

Tim Burton

347 Gönderi

"sosyal medya insanı hayattan bezdiren samimiyetsiz bir övgü çukurudur." repliği ile daha başından vurulduğum dizi. ilk bölümünü izledim, çok keyifliydi. beni grotesk gotik antisosyal karanlık kahraman yapısıyla, zeki muzip diyaloglarıyla direkt içine çekmesi bir yana ben oldum olası absürtlüğe bayılıyorum.…devamı

prafheimas 3 years ago

İstanbul'da Kedi

Gündüz Vassaf

1 Gönderi

Spoiler içeriyor pek öne çıkmayan bir kitabı kendisinin. keşke şiiri yöntem olarak seçmeseydi düz yazıda çok daha iyi bir anlatıcı. eminim daha çok okunurdu. bütün bir tarih, din, kapitalizmin eleştirisini yapıyor gündüz vassaf bu metni ile. temelde ise sıkı bir türcülük karşıtlığı.…devamı

prafheimas 3 years ago

Sıcak Kafa

Mert Baykal

112 Gönderi

Spoiler içeriyor sıcak kafanı skiyim dostum. dördüncü bölümüne zor geldim. hep aynı klişe aynı örüntü. yaratıcı hiçbir halt yok. diyaloglar vasat. murat esas oğlan sünepesinin bak şimdi şule nasıl kafam ısınacak okulöncesi tarzı havaları banane sizinle iş birliği yapmıcam özgürü bulcamlı gereksiz…devamı

prafheimas 3 years ago

Vesikalı Yarim

Lütfi Akad

39 Gönderi

Spoiler içeriyor "halil ile sabiha birlikte yaşamaya başladıktan sonra, alışıldık senaryoların aksine dış engeller değil, engelsizlik, engellenmemişlik sorun yaratır. arzu evreninde mutlu son diye bir şey olamaz; daha doğrusu mutlu son eşittir arzunun ölümü eşittir tatminsizlik eşittir yeniden ( başka bir nesneye)…devamı

prafheimas 3 years ago

Takva

Özer Kızıltan

37 Gönderi

Spoiler içeriyor "takva'nın resmettiği politik islam aynı anda hem iktidarı politik teoloji sayesinde kutsallaştırıyor, dini iktidarın meşruluk aracı haline getiriyor; hem de kıyamet düşüncesini sekülerleştiriyor, kendisini, içinde solun yok olduğu post-politik bir türkiye'nin nihai noktası olarak resmedebiliyor. hem tekil, tarihsel bir oluşumu…devamı

prafheimas 3 years ago

İncir Reçeli

Aytaç Ağırlar

125 Gönderi

"burada kadın, adamın yazmasını sağlayan bir araç gibi ortaya çıkar ve görevini yapması için de kaybolmalıdır: ölürken, adamın sanatının motoru haline gelir. psikanalizin klasik yüceltim anlayışına uyan bir konfigürasyon var gibidir: cinsel ilişkinin imkansızlığı ( ve sevgilinin ölümü) yüceltime imkan…devamı

prafheimas 3 years ago

Anima

Paul Thomas Anderson

11 Gönderi

Spoiler içeriyor netflix'in kısa müzikal filmi. sinema diliyle hislerimin dışavurumu gibiydi, müziğiyle dansıyla. tek tip kıyafetler, robotik hareketler, dans sahneleri, yeraltı yerüstü gibi algıladığım ayrı dünyaları falan us filmini acayip çağrıştırıyor. hissettirdiğine gelince.. atomlaşmış zamanın bükülmüş uzamın içinde oradan oraya savruluyoruz hipnoz…devamı