Az önce izlediğim bir filmde şarap mahzeni vardı. Köklü ailelerde öyle entelektüel rafine zevkleri var. Geçim sıkıntısı kalktığı anda insanların sanat sepetle ugraşması anlaşılabilir. Nedensiz şekilde hiç tüketmesem bile şarap mazhenim olsun isterdim. Düşünsenize yıllandıkça değerlenen bir yer. Aynı şekilde…devamıAz önce izlediğim bir filmde şarap mahzeni vardı. Köklü ailelerde öyle entelektüel rafine zevkleri var. Geçim sıkıntısı kalktığı anda insanların sanat sepetle ugraşması anlaşılabilir. Nedensiz şekilde hiç tüketmesem bile şarap mazhenim olsun isterdim. Düşünsenize yıllandıkça değerlenen bir yer. Aynı şekilde kütüphane veya figür koleksiyonu da olabilir. İlerde bir gün koleksiyonum olur umarım
DEDİKODU Kim söylemiş beni Süheylâ'ya Vurulmuşum diye? Kim görmüş, ama kim, Eleni'yi öptüğümü, Yüksek kaldırımda, güpegündüz? Melâhat'i almışım da sonra Alemdara gitmişim, öyle mi? Onu sonra anlatırım, fakat Kimin bacağını sıkmışım tramvayda? Gûya bir de Galataya dadanmışız; Kafaları çekip çekip…devamıDEDİKODU
Kim söylemiş beni
Süheylâ'ya Vurulmuşum diye?
Kim görmüş, ama kim,
Eleni'yi öptüğümü,
Yüksek kaldırımda, güpegündüz?
Melâhat'i almışım da sonra
Alemdara gitmişim, öyle mi?
Onu sonra anlatırım, fakat
Kimin bacağını sıkmışım tramvayda?
Gûya bir de Galataya dadanmışız;
Kafaları çekip çekip
Orada alıyormuşuz soluğu;
Geç bunları, anam babam, geç;
Geç bunları bir kalem;
Bilirim ben yaptığımı.
Ya o, Muallâ'yı sandala atıp,
"Ruhumda hicranın" söyletme hikayesi
ORHAN VELİ
İzlemesi baya rahatsız edici bir film. Isabelle Huppert çok iyi oynamış, karakterin ne yaşadığını anlamaya çalışırken film iyice tuhaf bir yere gidiyor. Cinsellikten çok kontrol ve bastırılmışlık üzerine ilerliyor. Kolay izlenen bir film değil duygu geçişleri inanılmaz iyi ve aşırı…devamıİzlemesi baya rahatsız edici bir film. Isabelle Huppert çok iyi oynamış, karakterin ne yaşadığını anlamaya çalışırken film iyice tuhaf bir yere gidiyor. Cinsellikten çok kontrol ve bastırılmışlık üzerine ilerliyor. Kolay izlenen bir film değil duygu geçişleri inanılmaz iyi ve aşırı etkili ve gerçekçi geliyor bu rahatsız ediyor zaten etkiyi çok iyi bırakıyor.
Uzun bir aradan sonra Dark dizisine tekrar başladım. O karmaşayı ve insanı hayrete düşüren o beyin yakan atmosferi başka hiçbir dizide tam olarak bulamadım.
Spoiler içeriyor
Dönere kebab dedikleri için 1 yıldız verdim. Sıkıcı bir filmdi. Oxford üniversitesi tanıtımı için yapilmiş desem o üniversitenin tanıtıma ihtiyacı yok. Üniversite hocası ile ilişki de ne kadar etik tartişilir. Neden her aşk filminin sonlarında bir taraf kanser oluyor anlamıyorum.…devamıDönere kebab dedikleri için 1 yıldız verdim. Sıkıcı bir filmdi. Oxford üniversitesi tanıtımı için yapilmiş desem o üniversitenin tanıtıma ihtiyacı yok. Üniversite hocası ile ilişki de ne kadar etik tartişilir. Neden her aşk filminin sonlarında bir taraf kanser oluyor anlamıyorum. Drama katmadan anlatın şu romantik filmleri.
Hayatın değişmez bir parçasıdır , bir yerde sevdiklerimize veda etmek zorunda kalırız , kim bilir belki de bizi dışarıdan sessiz bir şekilde izlemeye devam ediyorlardır ve bize söylemek istedikleri şeyler vardır, bazen bir rüya bazen bir his en sevdiğinizden bir…devamıHayatın değişmez bir parçasıdır , bir yerde sevdiklerimize veda etmek zorunda kalırız , kim bilir belki de bizi dışarıdan sessiz bir şekilde izlemeye devam ediyorlardır ve bize söylemek istedikleri şeyler vardır, bazen bir rüya bazen bir his en sevdiğinizden bir mesaj olabilir, film son derece sarsıcı bir gerçeği yüzümüze vuruyor rahatsız olup olmayacağınız ise tamamen geçmişinizle ilgili….
10/8✅
Bu kitap İslâm dininin Şia mezhebi ve onun Oniki İmamcılar, İsmaililer, Zeydiler ve Nusayriler gibi türlerini derinlemesine inceleyen bir eserdir. Oniki İmamcılıktan Cafer-i Sadık'ın oğulları olan Musa El-Kâzım ve İsmail'in liderlik ihtilafından İsmail'i destekleyenlerce Yedi İmamcı olan İsmaililer türemiştir. İsmaililerin…devamıBu kitap İslâm dininin Şia mezhebi ve onun Oniki İmamcılar, İsmaililer, Zeydiler ve Nusayriler gibi türlerini derinlemesine inceleyen bir eserdir. Oniki İmamcılıktan Cafer-i Sadık'ın oğulları olan Musa El-Kâzım ve İsmail'in liderlik ihtilafından İsmail'i destekleyenlerce Yedi İmamcı olan İsmaililer türemiştir. İsmaililerin ise düşmanı olan ve onları kâfir gören tasavvuf karşıtı Zeydiler İmam Zeynelabidin'in oğlu İmam Zeyd'ten türemiştir, İmam Zeyd Küfe'de Emevi Halifesi Hişam Bin Abdülmelik'e isyan başlatmıştır. İmam Zeyd, Kûfe valisi Yusuf bin Ömer Es-Sekafi'nin bu isyanı bastırması sırasında alnından okla vurularak hayatını kaybetmiştir. Emeviler ona karşı öyle nefret geliştirmiştir ki Emeviler onun cesedini mezarından çıkardılar, cesedinin başını kestiler, cesedi çarmıha gerip kesik başla beraber Kûfe şehrinde halka teşhir ettiler. Bu durum karşısında intikam almak isteyen İmam Zeyd'in oğlu Yahya Bin Zeyd Horasan'a gidip güç toplar, üç sene sonra Emevilerle çarpışmasında o da öldürülür ve kesik başı Emevi halifesine gönderilir. İmam Zeyd'in takiye doktrinini kabul etmeyip direkt fiili isyan amacını besleyen bu metodunu benimseyen ve Hz. Hasan'ın soyundan gelen Yahya Bin El-Hüseyin Yemen'e giderek Zeydiye mezhebini yaymıştır. Bugün Yemen'in kuzeyinde yaşayan Zeydilerin nüfusu Yemen'in %45'ine tekabül etmektedir. Yemen'deki Zeydilerin isyancı metodunun başını ise bugün Husiler çekmektedir. Zeydilik mezhebine göre 12 İmam'ın masuniyeti (dokunulmazlığı) ve ismet sıfatı yoktur, ilk üç halifeye ve sahabelere kesinlikle sövülmez, mut'a nikâhı haramdır ve Zeydiler Sünnilerle aynı camilerde namaz kılmaktadırlar. Nusayrilik yani Arap Aleviliği'nin ise bugün en başta Suriye'de Lazkiye ve Tartus, Lübnan'da Trablusşam ve Türkiye'de Hatay ve Adana gibi şehirlerde nüfusu bulunmaktadır. Arap Aleviliği'nin bizdeki Türkmen Aleviliğiyle hiçbir alakası yoktur. Türkmen Aleviliği'nin kökleri İslam öncesi Türk-Şaman inançlarıyla Horasan dervişliğine dayanmaktadır. Arap Aleviliği olan Nusayrilik ise Oniki İmam'ın on birincisi olan Hasan El-Askeri'nin çevresinden olan ve İmam Hasan El-Askeri'yi ve Hz. Ali'yi Tanrı, kendisini de peygamber ilân eden Ebu Şuayb Muhammed Bin Nusayr En-Nemiri'den türemiştir. Muhammed Bin Nusayr'ın Abbasiler üzerinde olan nüfuzlu kişiliği sayesinde kendi öğretileri zamanla yayılmıştır ve Nusayriler kendi inançlarını korumak için takiye ilkesini benimsemektedirler. Aynı şekilde tenasüh (ruh göçü), hulûl (erkarnasyon) ve ruhun reenkarnasyondan kurtuluşa ermesi gibi inançları vardır. Ancak kadınların ruhu ruhani kurtuluşa eremez. Bu da Budizm'deki "Kadınlar için nirvana yoktur." inancına benzemektedir.