snowman97 (@snowman97)

"Bir mümin üç gün art arda ilim öğrenmeyi ve kitap okumayı keserse, manevi halleri alt üst olur.Kendisi fark etmese dahi." [İmam-ı Gazali] Bir insan 3 gün art arda yemeden içmeden durabilir mi ? Bu kulağa nasıl mantıklı gelmiyorsa,ruhta bu şekilde…devamı

snowman97 12 hours ago

calismaagrubu kullanıcı adlı arkadaş Gorada ki tihulu gibi delirtti,kimsin seen çık dışarı çııııık diyerekten yeniden bir gora izleyesim geldi.calismaagrubu bundan sonra adın ti hu lu Komutan Logar bir çalışma grubu yaklaşıyor efendim. -Gel,yaklaş yaklaş otur şöyle. -Çıkar gözlüğü. -Adın ne…devamı

snowman97 1 day ago

Uzun bir süredir vakit buldukça Ruhul Beyan Tefsiri okumaya çalışıyorum.Çok ilgi çekici yerler denk geldikçe de burada kesit kesit paylaşımlar yapıyorum arşiv amaçlı. Tefsiri okumaya başlayıp inceleme yazısı yazdığımda İbrakadarbra nickname'ini kullanan vefat eden arkadaşımız da okuyacaklarım listesine aldığı bir…devamıUzun bir süredir vakit buldukça Ruhul Beyan Tefsiri okumaya çalışıyorum.Çok ilgi çekici yerler denk geldikçe de burada kesit kesit paylaşımlar yapıyorum arşiv amaçlı. Tefsiri okumaya başlayıp inceleme yazısı yazdığımda İbrakadarbra nickname'ini kullanan vefat eden arkadaşımız da okuyacaklarım listesine aldığı bir sürü kitap gibi bu tefsiride eklemişti. Hayat bu kadar fani bir yer işte sayın raf kullanıcıları.Yapılan tüm planlar ecel geldiği vakit birden askıda kalabiliyor.Tekrardan Allah rahmet eylesin.Ateş düştüğü yeri yakar diye meşhur söz vardır.Ölüm dünyadaki en tesirli nasihatlerden biri,aylarca,yıllarca yapılan nasihatlerin yerini o bir anlık ölüm haberi kişiyi derinden sarsabilir ve bir uyanışa sebep olabilir.Film ve dizilerle belirli bir entelektüel kimlik oluşturmuş insanların hayal kurma gücü diğer insanlara nazaran daha kuvvetli olabilir.Şuan kendinizi onun yerindeymiş gibi hayal edin.Yarın sınav mı var artık yok.Sevdiğin mi terk etti artık sen onu terk ettin.İşinden memnun mu değilsin,artık öyle bir dert kalmadı.Bu örnekler o kadar çoğaltılabilir ki sonu gelmez.Benim gelmek istediğim noktayı ise hadislerle ve ayetlerle izah edeyim. "Kabirdeki ölü denizde boğulmak üzere olan ve dehşet içerisinde yardım isteyen kimse gibidir.Babasından,annesinden,kardeşinden,arkadaşlarından dua bekler." "Ahirete göre dünya,sizden birinizin parmağını denize daldırmasına benzer.O kişi parmağının ne kadarcık bir su ile döndüğüne baksın." "Ecel geldiği vakit ne bir an ileri ne de bir an geri gider." "Ölümü sıkça hatırlayıp,ölümden sonrası için en iyi hazırlık yapan kimsedir.İşte gerçek akıllı insan onlardır." "Birinize ölüm gelip de "Rabbim ne olur,ölümümüzü biraz geciktirsen de sadaka verip iyilik edenlerden olsam! Demeden önce,size verdiğimiz rızıktan harcayın." "De ki: Kaçıp durduğunuz ölüm var ya,sonunda o mutlaka gelip sizi bulacaktır." "Ölümü çok hatırlayanın kalbi ihya olur,ölümü de kolaylaşır." Anne karnındaki günlerini hatırlayabilen var mı ? Yok.Ölümden sonra,dünya hayatı da aynı bu şekilde hissedilecekmiş,sanki bir öğle ile ikindi uykusuna yatmışta uyanmış gibi.O tüm stres sıkıntı yapan dertler ruhun bedenden ayrılması ile nihayet buluyor.Tabi ki iman ve Ehli Sünnet üzere ölebilen müminler için.Uzun uzun yazılar yazmak birşeyleri anlatmak kolay şeyler değil.Sosyal medya etkisi ile bir anlık oluşan dopamin etkisi 10 dakika sonra hemen sönüveriyor.O sebeple bu hislerin benlikte her zaman vücut bulabilmesi için günlük 15 dakika dahi olsa Tefsiri okumanızı tavsiye ederim.İbrakadarbra abimiz kaydetmiş ama okuyamamış.Hayattayken bu fırsatı değerlendirin.Profilimde olan linkte her türlü fıkhi ve akaidi bilgileri içeren sağlam kaynaklar mevcut.Tefsirleri de herkesin alacak maddi gücü olmayabilir.Herkese açık,okuyup paylaşabilirsiniz,sizin vesilenizle birisi de okursa o dahi sevap hükmüne geçer.Malın zekatı 40 ta 1 ilmin zekatı 100 de 100 dür.İyi geceler.

snowman97 1 week ago

Ehli Sünnet Akaidi Nesefi Akidesi Şerhi

Ömer Nesefi

1 Gönderi

"Ümmetim 73 fırkaya ayrılacak 1 fırka Cennette 72 fırka ise cehennemdedir." Ehli Sünnet 1 Hariciler 15 Mu'tezile 6 Mürcie 12 Şiiler 32 Cehmiye,Neccariye,Darraiye,Kilabiye 1 Müşebbihe 3 fırka olmak üzere 73 fırka bunlardan müteşekkil. İran merkezli olarak savaşın etkisiyle bu konuların…devamı"Ümmetim 73 fırkaya ayrılacak 1 fırka Cennette 72 fırka ise cehennemdedir." Ehli Sünnet 1 Hariciler 15 Mu'tezile 6 Mürcie 12 Şiiler 32 Cehmiye,Neccariye,Darraiye,Kilabiye 1 Müşebbihe 3 fırka olmak üzere 73 fırka bunlardan müteşekkil. İran merkezli olarak savaşın etkisiyle bu konuların halk nezdinde de daha çok dile geldiği zamanımızda efendimizin asırlar öncesinde bildirdiği bu sahih hadis daha iyi idrak ediliyor. Ehli Sünnet akaidini öğrenip imanı muhafaza etmeye çalışmak her müslümanın görevidir.Farzı Ayn'dır. "Öyle bir zaman gelecek ki imanı elde tutmak kor ateşi tutmak gibi olacak,kişi tutsa eli yanacak,bıraksa imanından olacak. " Bilgi ve ilim noktasında zayıf olan insanlar bu islam neymiş böyle herkes birşeye inanıyor,niye bu kadar çok inanç var neden bu kadar mezhep var gibi düşüncelere dalabilir.Bunun zaten olacağını efendimiz s.a.v. bildirmiş.Bunlar arasında abdest alıp namaz kılan dini vecibeleri yerine getiren sapık fırkalar da olabilir. Ehli Sünnet inancı Ehli Kıbleyi asla tekfir etmez.Bir insanda 99 küfür alameti olsa 1 iman alameti olsa o bir alamete göre hüküm verilir ve küfrüne hükmedilmez.İmanın ve islamın şartları olan nassları reddetmediği sürece kişi küfür ehli yani kafirlerden sayılmıyor.Ehli Bid'at ve Ehli Dalâl sayılıyor. Bu Cehennemlik olan 72 fırkadan zerre miktarı,hardal tanesi kadar imanını götürebilen kişi Cehenneme uğramak üzere,cezasını çektikten sonra kurtulabiliyor.İman götüremeyenler ise ebedi cehennemlikler zümresinden. Örnek olarak Ehli Sünnet olduğunu iddia eden bir kişi kaderi inkâr ediyorsa bu kişi küfür ehlidir.Çünkü Nass reddediliyor.İman bir bütündür bölünme kabul etmez. İsmail Hakkı Bursevi Hz.lerinin yazmış olduğu Ruhul Beyan tefsirinde Osmanlı dan sonra bir daha islam devleti gelmeyecek işareti ile sapık fırkaların ülkemizde de cirit attığı bu zamanda inancınızı sağlam tutmak ve akaidi bilgileri öğrenmek için bu kitabı okumanızı tavsiye ederim. Bir söz bir cümle hayatınızı değiştirebilir,bu kitapları okumaktaki asıl maksad öldükten sonraki hayata hazırlıktır.Ölüm sarhoşluğuyla bilgisiz ve amelsiz olarak bu dünyadan ayrılmak,bir insanın başına gelebilecek en kötü şeydir.Dünyanın tüm malına sahipte olsa bir insan ölümle tamamını miras bırakıyor.Amel ve İmandan başka bir yoldaşı kalmıyor toprağın altında. 2023'te Belarusta bir mescid inşaatının şefliğini yaptığım bir dönem oldu.İnşaatın tüm maliyetlerini Allah rızası için üstlenen,ülkede ateşelik yapan bir iş adamıyla iletişimim vardı.Kısa bir sohbet ettiğimiz bir gün,o kadar mal varlığının içinde yüzerken evlendiği eşinden dolayı kızının hristiyan olduğunun üzüntüsünü dile getirmişti.O kadar mal varlığına rağmen insan mutlu olmayabiliyor.Ayette de buyrulduğu gibi "Kalpler ancak Hz. Allah'ı zikirle huzur bulur." Bu inanç kızında mevcut olmadığı için ülke ekonomisine yüzdelik oranda katkı veren adamın böyle bir derdi vardı.İman bir insana verilmiş en büyük nimettir.Bunu şuan idrak edemiyor olabiliriz ama kabir hayatı başlayınca edeceğiz. Kapitalist dünya düzeni ve maddenin ön planda tutulduğu bu dönemde imanı muhafaza edip ibadetlere dikkat etmek,bilgi sahibi olmak kolay şeyler değildir.Ölümle herşey son bulsa dahi mahşer günü tüm insanlığın pişmanlık duyacağı,keşke biraz daha çabalasaydım diye hayıflanacağı rivayet edilir.Müjdeleyiniz nefret ettirmeyeniz hadisi şerifi de göz önünde bulundurularak,böyle bir küfür döneminde ibadetlere dikkat etmekle,küfrün hakim olmadığı dönemde dikkat etmenin arasında da farklar vardır. "Fitne zamanı ibadet etmek,bana hicret etmek gibidir." "Ahirete göre dünya,sizden birinizin parmağını denize daldırmasına benzer.O kişi parmağının ne kadarcık bir su ile döndüğüne baksın."

snowman97 1 month ago

Allah İçin Sevmek

İmam Gazali

1 Gönderi

Bayramınız mübarek olsun. Dünyevi sebeplerle küs olduğunuz akrabalarınız,arkadaşlarınız varsa bu kitabı okumanızı tavsiye ederim. Ehli Sünnet çizgisinde bir insana neden değer verilir,tam manâda olgunluk nedir,Peygamber ahlakı ve Ahlakullah nedir kısaca bazı şeyleri yazıyım. Sıla-ı Rahim dediğimiz akraba ziyaretinin asıl olanı…devamıBayramınız mübarek olsun. Dünyevi sebeplerle küs olduğunuz akrabalarınız,arkadaşlarınız varsa bu kitabı okumanızı tavsiye ederim. Ehli Sünnet çizgisinde bir insana neden değer verilir,tam manâda olgunluk nedir,Peygamber ahlakı ve Ahlakullah nedir kısaca bazı şeyleri yazıyım. Sıla-ı Rahim dediğimiz akraba ziyaretinin asıl olanı gelene gitmek,verene vermek değil,küs olana gitmek,aramayanı aramak,vermeyene vermek olduğunu efendimiz s.a.v. bize bildirmişlerdir.Diğerini zaten bir şekilde herkes yapıyor zor olanı,nefse ağır geleni yapmak kalp mertebesine bağlı şeyler.Cennetle müşerref olabilmek için kalpte kin,haset,öfke gibi şeytani vasıflar bulunmamalıdır.Mutmain olan bir kalpte bu hisler barınmaz. Yiğitlik ve cömertliği ehlinden öğren, Bu dünyanın adamlarından adamlık öğren, İçini,kinden ve kindarlıktan koru, Dilini kötü söz söyleyenlerin sözlerine alıştırma. Sana kötülük edene bile iyilik et. Çünkü o adam o kötülüğü aslında kendine yapmıştır. İyilik yapmayı alışkanlık haline getir. Çünkü o iyilik senden başkasına geri dönmez. İbrahim B. Ethem Hz.lerinin bir kıssasını yazıp bitireyim. İbrahim B. Ethem bir grup arkadaşıyla birlikte idi, gündüzleri çalışıp onlara harcardı. Akşamleyin oruçlu olarak bir yerde toplanırlardı ve İbrahim b. Ethem her seferinde işten geç dönerdi. Arkadaşları bir akşam birbirlerine: "Gelin bu akşam da iftarı onsuz yapalım, geldiğinde kendisine yiyecek bir şey kalmadığını görür ve bundan sonra zamanında gelmeye çalışır." dediler. İbrahim dönünce arkadaşlarını uyur vaziyette buldu. Kendi kendine: "Zavallılar, herhalde yiyecek bir şey bulamadılar" dedi. Ve oradaki undan bir miktar alıp yoğurdu. Fırının ateşini yaktı ve yoğurduğu çöreği fırına attı. İbrahim dirseklerini toprağa koymuş ateşi üflerken arkadaşları uyandılar ve ne yaptığını sordular. İbrahim arkadaşlarına: "Kendi kendime, 'bunlar herhalde akşam yemeği bulamayıp uyudular' dedim. Çörek hazırlanana kadar da uyandırmak istemedim" dedi. Arkadaşları mahcûb bir vaziyette birbirlerine; "Bir bizim yaptığımıza bakın, bir de onun yaptığına" dediler. Kötü adama kötülükle mukabele kolaydır. Eğer sen adamsan sana kötülük edene iyilik et! İsa A.s. "İki kere doğmayanlar,göklerin ve yerin melekutûna asla giremezler."

snowman97 1 month ago

Frankenstein

Guillermo del Toro

230 Gönderi

Frankenstein'ı Hotel transilvanya da bir yan karakter olarak gördükten sonra bu kadar derin bir hikayesi olduğunu bilmeden filmi izlemek çok hoştu.Filmde onlarca düşünce seline sürükleyecek bazı noktaları tasavvuf ve akaidi bakış açısıyla yorumlamazsam içimde kalır. Victor,geçmiş asırlarda A'bı hayat diye…devamıFrankenstein'ı Hotel transilvanya da bir yan karakter olarak gördükten sonra bu kadar derin bir hikayesi olduğunu bilmeden filmi izlemek çok hoştu.Filmde onlarca düşünce seline sürükleyecek bazı noktaları tasavvuf ve akaidi bakış açısıyla yorumlamazsam içimde kalır. Victor,geçmiş asırlarda A'bı hayat diye bilinen ölümsüzlük suyunu bulmaya çalışan felsefecilerle aynı mentale sahip bir adam.Ölümsüzlük arayışı insanın dünyada madden tam bir şekilde tatmin olamama dürtüsünden kaynaklı olabilir.Her ne kadar sağlıklı güçlü varlıklı olsan da o tüm güzellikler bir gün ölümle nihayet buluyor,o yüzden de insan tul'i emel dediğimiz bitmek bilmeyen bir arzu peşinde ömrünü heba ediyor. Frankenstein'ın vücudu tamamlandığında,"Her insan islam üzere doğar ama anne,babası onu hristiyan,yahudi veya mecusi yapar hadisi gibi,Victor kendi bozuk zihniyetiyle bazı noktalarda Frankenstein'ı bir canavara dönüştürüyor. İnsan tabiatında Meleki ve Hayvani olmak üzere 2 cevher vardır.Hangi yönüne ağırlık verirse insan, o tabiatının özelliklerini yansıtıyor.İyi ve kötü diye ayırdığımız insan karakterinin temel noktası aslında bu 2 yönünden ibaret.Ruh, kalp mertebelerini aşabilirse meleki yönü,aşamayıpta nefsine uyarsa hayvani yönü ağır basıyor ve esfeli safilin de denilen,hayvandandan aşağı konuma düşerek insan olma hüviyetini kaybedip bir canavara dönüşüyor. Frankenstein'ın bir süre sonra kendine bir eş talep etmesi,kadın erkek ilişkilerinde insanın hayatını, duygularını paylaşma ihtiyacının ne derece bir ihtiyaç olduğunu,yalnızlık duygusunun bir nebze olsun o kişiyle giderildiğini çok güzel yansıtmış.Hz. Allah'ın bunu ihsan etmesi bile ne derece muazzam bir olay insan Frankenstein'ın yalnızlığında daha iyi hissediyor. Nitekim Hz. Adem yaratıldığı zaman Hz. Allah'ın vermiş olduğu tüm nimetlerinden sonra Hz. Havva validemizi görünce bu vermiş olduğun nimetlerin en güzelidir buyurarak,kalbinin teskin olduğunu buyurmuşlardır.İki ruh birleştiği zaman bir ediyor.Daha çok şey yazılır ama fazla uzatınca da tadı kaçıyor.Son olarak Frankenstein'ın ölememesi ile ilgili akaidi çağrışımı yazıp bitireyim. Ahiret günü,amel defteri kula sağından,solundan veya ortadan verildiği zaman kulun Cennetlik mi yoksa Cehennemlik mi olacağının belli olduğu o dehşetli anda Cehennemlik olan zümre hayvanata bakıpta keşke bizde şunlar gibi toprak olsaydık diye iç çekeceklermiş. "Onların derileri kavrulup döküldüğünde,azabı yeniden tatsınlar diye derilerini yenileyeceğiz." Bu dehşetli sondan Allah'a sığınmak lazım.Bir sivrisineğin kanadını yaratmaktan aciz olan insanlık,CGI'ın bunu yapabildiğini gördükten sonra tefekkür boyutunu biraz daha arttırmalı.Artık tabiatı geçtik filmlerde de bazı şeylere şahit oluyoruz. "Bakıp,düşünüp ibret almazlar mı"

snowman97 1 month ago

Kalbin Halleri

İmam Gazali

1 Gönderi

Kalp sadece bir et parçası mıdır ? Hz. Adem ve Havva Validemiz yaratıldığı zaman Sırrı İlahi gereği şeytanın vesvesesi ile unutarak Dünyaya indirildiler.O zamandan itibaren insanın nefsi ile mücadelesi başlamış oldu.Hz.Allah Adem As.'ı yarattığı zaman bedeni toprak ve çamur arası…devamıKalp sadece bir et parçası mıdır ? Hz. Adem ve Havva Validemiz yaratıldığı zaman Sırrı İlahi gereği şeytanın vesvesesi ile unutarak Dünyaya indirildiler.O zamandan itibaren insanın nefsi ile mücadelesi başlamış oldu.Hz.Allah Adem As.'ı yarattığı zaman bedeni toprak ve çamur arası bir haldeyken şeytan bu ruhsuz cesedi görünce yaratılış hikmetini merak edip sorgulamaya başlıyor ve acaba benim yerime geçer mi gibi bozuk düşüncelerle ilk kıyası şeytan başlatmış oluyor. Tüm insanlık olarak Adem A.s ve Havva validemizin bedeninden yani tek bir nutfeden çoğalarak şuan ki bedenimizde vücut bulmuş bireyleriz. Ya Eyyetühennefsül Mutmainne........Vedhuli Cenneti ayeti kerimesi gereğince kalp bu mutmainne makamında iken Cennetle müşerref olabiliyor.İnsan dünyada iken kalbini bu makama mücadele ile ibadet ile ihlas ile çıkaramazsa sıkıntı çekeceği ilk durak kabir hayatı,kabir hayatında da bu sıkıntılarla çıkması gereken makama çıkamazsa Kıyamet günü çekeceği sıkıntılarla,orada da bu makama çıkılmazsa sırat köprüsü gibi ahirete tealluk eden inanılması mutlak zorunlu olan bu gibi merhalelerde büyük sıkıntılar çekeceğini efendimiz s.a.v ve Allah dostları bize bildirmişlerdir.Bu ahiret hayatında kul o makama gelemediyse,iman üzere öldüğü takdirde Cehhennemde cezasını çektikten sonra Cennete girebiliyor. Hz. Allah, ruh denilen, La mekani,La zamani bu cevheri bize bahşetmeseydi ceset itibariyle hayvandan bir farkımız olmazdı. İnsan ruhu, asıl yurdu ahiret hayatı olduğu için beden elbisesinde hapsedilmiş ruh dünyada hiçbir zaman tam bir şekilde mutlu olamıyor.Bu kitapta bize işaret eden noktalardan biri, "Ölmeden önce ölünüz"ayeti kerimesi mucebince dünyada iken tüm nefsani arzularını öldüre işarettir.Ruh,dünyadan vazgeçtiği ölçüde yükselmeye muktedir olarak yaratılmış. Kalp,her meselede her hususta her an Allah diye atmalı ki insan insan olabilsin."Ben sizi ancak bana kulluk edesiniz diye yarattım" hitabı emirdir.Emre muhalefet azabı gerektirir. Tüm ibadetlerini noksansız yapan bir insan her dini hususa dikkat eden bir insan, tamam ben oldum dememelidir.Kul, dünyada iken bildirilen haram ve helallere dikkat ederek daima Allah'tan korkarak ama aynı zamanda ümitte ederek,orta yol üzere ölmeye çalışmalıdır."Tüm zevkleri bıçak gibi kesen ölümü çokça hatırlayın." Hadisi ile hayat dengesini kurmalıdır. Dünya bir an'dan ibaret geçmiş geride kaldı,gelecek için kaygılanma,bugün ne yaptığına bak. Bu kitap,okuyanın bazı noktalarda hayata bakış açısını ciddi derecede değiştirecek bilgiler içerir.Şiddetle okumanızı tavsiye ederim.

snowman97 6 months ago

Ruhu'l-Beyân

İsmail Hakkı Bursevi

1 Gönderi

Ruhul Beyan tefsiri İsmail Hakkı Bursevi Hazretlerinin Kuran'ı Kerim'in nüzül ettiği yıllara atfen 23 senede tamamladığı tefsirdir. Büyük mutasavvıfların naklettiği bilgiler nezdinde her bir ayetin 7 farklı manası olduğu bilinir. Biz insanlar olarakta bu manaların tamamını anlayabilecek ilme sahip değiliz.Tefsir…devamıRuhul Beyan tefsiri İsmail Hakkı Bursevi Hazretlerinin Kuran'ı Kerim'in nüzül ettiği yıllara atfen 23 senede tamamladığı tefsirdir. Büyük mutasavvıfların naklettiği bilgiler nezdinde her bir ayetin 7 farklı manası olduğu bilinir. Biz insanlar olarakta bu manaların tamamını anlayabilecek ilme sahip değiliz.Tefsir ilminin erbabı büyükler dahi 3 veya 4 manasına kadar anlaşılabileceğini söylemişlerdir.Diğerleri Ledün ilmine sahip Velilerin ve Peygamberlerin bilebileceği sırlardır.Kuran'ı Kerim de geçen Hurufu Mukadda harflerini düşünürsek örnek olarak: Yasin,Elif Lam Mim,Taha vb. ile başlayan ayetlerde bunlar Peygamber efendimiz ile Hz. Allah arasında olan sırlardır.Cebrail A.s. dahi bunların manasına vakıf değildir. Bu 7 farklı manayı şöyle de düşünebiliriz.Bir insana aşık olduğunuzu düşünün.Seni seviyorum demenin farklı bir çok yöntemi olabilir.En basiti lafzan bunu söylersin.En sevdiği şey senin için farklı bir anlam taşır,ismine bir çiçek atfedersin o çiçeği görünce aklına artık o gelir ve daha bir sürü çeşitlendirilecek şey.Bunlar sevgili ile senin arandaki esrardır.Hz.Ebu Bekir efendimiz Peygamber efendimizi Hz. Allah'ın sevdiği olarak görüyordu.Ebu Cehil Aleyhillane onu beşer Muhammed olarak görüyordu.Her göz aynı şeyi görmez her kalp aynı şeyi hissedemez.Esrarlı bir dua vardır bu tefsirde de geçer."Allah'ım bana eşyanın hakikatini göster." Bu dua maddeyi mânâ cihetinden görmek için yapılan bir duadır.Bunu görebilen zatlarda Veliyullah oluyorlar. Leyla ile Mecnun'un bir kıssası var.Mecnun sokakta bir köpeği görünce deli gibi koşarak köpeği öpüyor.Bunu görenler anlamlandıramıyor tabi ama Mecnun: Bu Leyla'nın mahallesinin köpeği.Leyla'nın gözleri belki ona değmiştir,belki Leyla'nın elinden bir kap su içmiştir,belki Leyla elleriyle onun başını okşamıştır.O herhangi bir köpek değil ! Sevgiyi farklı şekillerde dile getirebilen varlıklarız. Bu sevginin insanlar nezdinde en büyüğü de Hz. Allah'ın Peygamber efendimize olan sevgisidir.Seni yaratmasaydım habibim alemleri yaratmazdım hitabı buna delildir. Seven sevdiğine Cebrail A.s. vasıtası ile 6666 ayetten oluşan bir kitap inzal etmiş ve sizde benim sevdiğime tabi olun ki onu sevdiğiniz için bende sizi seveyim buyurmuş Hz.Allah.Peygamber efendimize olması gereken muhabbeti buradan tefekkür etmek gerekir.İki insanın birbirine aşık olmasında dahi burada olan sevgi vardır.Çünkü özün özü oradan geliyor.Bu tefsir,okuyan kimseyi uçsuz bucaksız alemlere sürükler bir an olsun insana dünya sıkıntılarının arasında içindeki derinlikleri gösterir,nefes aldırır.Sevdiğiniz birinden mesaj aldığınızı düşünün ne yazdı acaba ne demek istedi diye tatlı bir heyecan olur.Çünkü mesaj sevdiğinden gelmiştir.Kuran'ı Kerim'i ve tefsirleri okurken böyle düşünün bir de,insana hayat veren Kudretle iletişim halindesin.Bir Hadis var.Kuran'ı Kerim okuyan rabbiyle konuşur mealinde.Konuşurken doğru anlamak lazım ki insan sevdiğini incitecek şeyler yapmasın.Bunun içinde doğru kaynaklardan doğru iletişimi sağlayabilecek eserleri okumak gerekir.Bu tefsiri gönül rahatlığıyla okuyabilirsiniz.Profilde Google drive üzerinden bağlantı linki paylaştım, herkese açık,bakıp indirebilirsiniz. Burada ki herkes üniversite sınavına hazırlanmıştır ya da hazırlananlar vardır.Bu basit sınavda dahi oluşan stresi yaşayan bilir.Onlarca konudan sorumlu olduğun bir sınava hazırlanıp giriyosun ve sonucu ne olacak acaba diye endişe ile bekliyorsun.İnsanı yaratan Hz. Allah, ölünce sormaz mı ? Kitap indirdim, seni bunlardan sorumlu tuttum ama sen açıp okumadın bile diye ? Bu sınavın telafisi ve bütü yok.Tek oturumlu bir sınav ve tercih listesinde 2 seçenek var. Ebeden o tercihle yaşıyorsun.Sonsuzluğun verdiği iyi ya da kötü sonucu bir hayal edin. Tefsirde geçen bazı yerleri yazının bu kısmından sonra eklemek istedim insanı çok farklı hissettiren deryadan sadece bir damla... Bâ”, bir dudak (şefevî) harfidir. Bu harfte ağız diğer dudak harflerinden hiçbirinde açılmadığı kadar açılır. Bu yüzden de insanoğlunun ilk zerresi, Elest bezminde Rabbına söz verirken, ilk defa “Bâ” harfini telâffuz etmiş ve “Belâ” (evet) demiştir. Bu yüzden “Bâ”, insanın telâffuz ettiği ilk harf ve insan ağzından çıkan ilk telâffuz olması ve yukarıda sayılan hikmetler sebebiyle, Allah Teâlâ tarafından diğer harflere tercih edilerek kadri yüceltilmiş, ilâhî kitabın ve rabbânî hitâbın başı yapılmıştır. Topraktan olan Âdem, Hakk’tan ilim öğrendi. Hatta, o ilim onu yedi kat göğe doğru parlattı.Melekler nâm ve izzetlerini kırdılar, ona secde kıldılar. O ilim, Cenâb-ı Hakk’a kör olanın körlüğünü açtı. Gönle taraf-ı ilâhiyyeden bir cevher ihsâs olunmuştur. O cevher deryâlara ve feleklere verilmiştir. Ey şekle aldanan, maddeye tapan birkaç adam.Mânâsı olmayan can, ten esâretinden kurtulamaz.Eğer insan, sûretiyle insan olabilmiş olsaydı,Hz. Ahmed (s.a.) ile Ebû Cehil bir olmak lâzım gelirdi. Âdem (a.s.) sûret ve mânâ açısından Allah Teâlâ’ya nâib ve halîfe olarak O’nu temsîl edebilir. Sûret olarak, Âdem (a.s.)’ın zâhirdeki varlığı, Allah Teâlâ’nın hakikatteki varlığını temsîl eder. Çünkü, binânın, bânîsinin mevcûd olduğuna delâlet etmesi gibi, insanın vücûdu da mûcidinin varlığına delâlet eder. İnsanın vahdâniyeti Hakk’ın vahdaniyetini, zâtı zâtını, sıfatları da sıfatlarını temsîl eder. İnsanın hayatı, Hakk’ın hayatını, kudreti kudretini, irâdesi irâdesini, işitmesi işitmesini, görmesi görmesini, kelâmı kelâmını, ilmi ilmini temsîl eder. İnsan rûhunun mekânsızlığı, Hakk Teâlâ’nın mekânsızlığını, rûhunun cihetsizliği O’nun cihetsizliğini temsîl eder.Mahlûkattan hiçbirisi için, Hakk Teâlâ’yı, Âdem (a.s.) gibi temsîl etmesi mümkün değildir. Çünkü Âdem (a.s.)’da toplandığı gibi Hakk’ın sıfatları hiçbir varlıkta toplanmamıştır. Allah Teâlâ’nın sıfatlarından herhangi biri, insanın kalb aynasına tecellî ettiği gibi, başka hiçbir şeye tecellî etmemiştir.Hayvânâtta, insanda bulunan sıfatların bir kısmı vardır. Fakat bunlar, kendilerini yaratan birinin olduğunu bilemezler.Melekler ise her ne kadar kendilerini yaratan Allah’ın var olduğunu biliyorlarsa da ilimleri, bütün sıfatlarıyla kendi nefislerini ve yine bütün sıfatlarıyla Hakk’ı bilip tanımaya yetmez. Bu sebeble dediler ki: “Sen yücesin yâ Rabb! Bizim, senin bize öğrettiğinden başka bir bilgimiz yoktur.”Hilâfet ile kendi nefsini ve Allah’ın bütün isimlerini bilen sadece insandır. İnsan mânen Allah’a nâib olur ve onu temsîl eder. Şöyle ki: Âlemde, Allah’ın nûr ışığıyla aydınlanıp Hakk’ın sıfat nûrlarını yeryüzünde Hakk’ın halîfesi olarak açığa vuracak insan lambasından başka lamba yoktur. Çünkü insan, Allah Teâlâ’nın nûrunu kabûle müsâiddir. İnsana kalb camı içerisinde verilen sır lambası, cesed oyuğu içerisinde bulunmaktadır. Namaz kılan Allah’ın huzûrunda olduğunu idrâk etmelidir. Selef-i sâlihin namazda kendilerini meşgul eden malı, keffâret olmak üzere hemen tasadduk ederlerdi. Çünkü namazda asıl olan gönül dünyâsıdır. Allah Teâlâ: “Sarhoşken namaza yaklaşmayın!” (en-Nisâ, 4/43) buyurmaktadır. Sarhoşluk, içkilerle olduğu gibi, dünyâ sevgisi ve başka düşüncelerle de olur. Allah Teâlâ kalbin bedene eşlik etmediği namaza bakmaz. Ona değer vermez. Bu yüzden namaz, hem beden, hem kalb ile kılınmalı, akla gelen boş düşünceler kovulmalıdır. Mesnevî’de gelmiştir: Ey can, önce fârenin zararını def’ et.Ondan sonra buğday toplamaya gayret edersin.Dinle bak gönüller sâhibi ne buyuruyor:Huzûr-ı kalb olmadan kılınan namaz, namaz değildir... Kaynak olarak herkesin ulaşamayacağı Arapça,Farsça ve Osmanlı Türkçesi kullanılarak yazılmış çok derin bir yazıyıda buraya ekleyim.Bu yazı neden Hz. Ebu Bekir efendimizin imanı bütün ümmetin imanından üstün onun izahı var.İnanç noktasında gayb'a iman etmemiz neden gerekiyor bunun da izahı var.Bu dünyada çekilen en ufak bir sıkıntı dahi ahirette derece almaya vesiledir.Azabı şiddetlensin diye Firavunun ömrü boyunca başı bile ağrımamıştır.Hatta yokuş çıkarken zorlanmasın diye atının ayakları dahi uzarmış.Bunların hepsi istidraçtır.Kafirlerden görülen harikulade hallere istidraç diyoruz.Evliyanınkine ise Keramet.Her keramet göreninde inanmadığı tefsirlerde de mevcuttur.Yani keramet görmek iman etmeye asıl sebep değildir.Örnek; Ayın ikiye yarılmasını görenler,Ebu Cehil,Musa A.s. denizi yarmasına rağmen firavunun tebasının bunu firavuna atfetmeleri gibi.Bizim ömrümüzün kısa olması dahi bize rahmettir.Günahımız artmasın diyedir.Peygamberler dahi peygamber efendimize ümmet olabilmeyi istemişlerdir,nitekim Hz. İsa nın duası kabul olmuş ve kıyamet alametlerinden biri de onun ümmet olarak gelip gideceğidir.Son ölmesine rağmen ahirette ilk dirilecek olanda Peygamber efendimizin Ümmeti olan bizleriz. İtmi'nanı kalbi talebi meşrebi İbrahim peygamberin meşrebine muvafık olanlara mahsusdur.Her insanın meşrebi peygamberandan veya bir kaç peygamberin meşrebine muvafık düşer ve onun füyuzu meşreb ve kademinde bulunduğu peygamberin füyuzu ve hasaisine münasebetdar olur.Emri dinde istirşad ve sülükte itmi'nan talebinde bulunmak lüzumu his etmek hakikaten bir meziyettir.Bu hâl var iken talebi itmi'na'nın devresi belki ileride gelecek demek,hâli eşref içinde hâli şerifi istemektir.Ashabı Kiramın her biri imanı ezelilerini izhar için Cenabı peygamberden bais-i itmi'nan olacak birer burhan talep etmişler.İmana ancak burhan gördükten sonra gelmişlerdir.Yalnız bir fert bu ümurdan müstesna kalmıştır.O da Seyyüdül Ümmeh Sıddıki Ekber Radiyallahu Teala An Zatil Ethardir.Zira onun fıtratı peygamber fıtratı gibi pak ve temiz,hakiki ümura afaki burhan görmeye muhtaç olmaksızın nafiz,aklı,peygamberlerin aklı gibi selim idi.Onun için,imanı bütün ümmetin imanına racihdir.Bittabi fezaili umumiyede de aynı nisbeti haizdir.Peygamberlerden sonra ona ser'i saadat tev'emi'nin fevkında başka bir ser yoktur.

snowman97 6 months ago

Yüksek Ökçeler

Ömer Seyfettin

2 Gönderi

Ömer Seyfettin'i küçükken kaşağı ile tanımıştık.Yüksek Ökçeler kısacık bir çocuk kitabı gibi gözüküyordu ama bazı hikayeleri okurken eski posta gazatesinde yayınlanan Haydar Dümen hikayeleri okuyormuş gibi bir durum var. Haydar Dümen'in gazetede ki köşe yazılarını alıp okuyan müdavim bir arkadaşla…devamı

snowman97 6 months ago

Bütün Yönleriyle Cehennem

İmam İbni Recep el-Hanbeli

1 Gönderi

Tefsirlerle ve hadislerle birlikte bizlere aktarılan o kadar şiddetli tehditler var ki muhakeme yapan bir insanın gün içinde bir anda olsa duraksayıp bunları düşünmesi gerekir.Zaten fıtratında da o sorgulama hep vardır,bunu kimse inkâr edemez.Düşünüp sürekli sorgulamak üzerine olan bir fıtratta…devamıTefsirlerle ve hadislerle birlikte bizlere aktarılan o kadar şiddetli tehditler var ki muhakeme yapan bir insanın gün içinde bir anda olsa duraksayıp bunları düşünmesi gerekir.Zaten fıtratında da o sorgulama hep vardır,bunu kimse inkâr edemez.Düşünüp sürekli sorgulamak üzerine olan bir fıtratta yaratılmışız.Herkes bir doğru arayışında. [YouTube da,Avustralya da bir gencin müslüman olma hikayesi diye 15 dakikalık kısa bir video var.Bu sorgulama mekanizmasına bir Gayri Müslim'in de sahip olduğunu çok net görebilirsiniz.Özellikle 8 ve 11. dakikalar arası Allah'ım bir işaret göstersen de inansam ümidini ve çaresizliğini ve ardından olanı bir dinleyin.Bazı ülkelerde ki yaşam şekline şahit olmuş biri olarak, emin olabilirsiniz ki şuan Türkiye de yapılan İslamafobi bir Avrupa ülkesinden daha zirvede.Bu düşmanlık sizi de etkisi altına almasın.O yüzden hep okumaya gayret gösterin.] Kur'an-ı Kerim biz aciz insanlar anlayabilelim,karşılaştırma yapabilelim diye kaziyelerle bezenmiştir.Hz İbrahim'in yıldızlar,güneş ay gibi gezegenlerle,putlarla kıyas yapıp halkını islama davet etmesi gibi. Herkes annesinin karnında büyüyüp dünyaya geldiğini hatırlamasa da bilir.Bir Allah kulu da öyle birşey olmadı ki ben tabiatın bir eseriyim kendi kendine olmuş bu diyebilecek kadar ahmak değildir.Hz. Allah inkâr edenin bile nasıl inkâr edeceğini 1400 küsür sene önce indirdiği kitabında bize gösteriyor.Bizi zaman yarattı biz tabiat ananın bir eseriyiz derler.Darwinizmi savunanlar vardır. İnkâr edenlerin iyi davranışları fırtınalı bir günde şiddetli rüzgârda savrulan küle benzer,yaptıkları iyi işler karşılığında ellerine hiçbirşey geçmez. [İbrahim Suresi] Ayetlerimiz kendisine okunduğu zaman "eskilerin masalları" derler.Hayır,aksine kazandıkları,kalplerini karartmıştı .Şüphesiz onlar Cehenneme sürükleneceklerdir.Sonra da onlara:"İşte bu,yalanlayıp durduğunuz şeydir." denilecek. [Mutaffifin Suresi] [Bu da mı Cehennem'e gidecek şimdi diye sunulan argümanlara 1400 sene önce verilmiş ilahi cevaplar.] Ruhumuz bu bedeni terk ederken tüm perdeler kalktığından bu gerçeklerle hepimiz yüzleşeceğiz.Hz.Allah öyle bir özgürlük vermiş ki inkâr edeni de cebren birşeye zorlamıyor.Çünkü sevgi de,iman da zorlama olmaz,kalpten gelmesi lazım. Mülk ve Secde Suresinde “Andolsun ki, cin ve insanlardan bir çoğunu Cehennem için yarattık. Onların kalpleri vardır, onunla gerçeği anlamazlar, gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır ama onlarla işitmezler.” Peygamber efendimiz Miraca çıktığı gün tüm alemlere ve mükevvenata ruh meal cesed şahit olmuştur.Orada yaşanan bir hadise vardır. İsra Suresinde geçen bu ayette; O gece sana gösterdiğimiz görüntüleri ve Kur'an'da adı geçen lanetlenmiş ağacı da sırf insanlara bir sınav konusu olsun diye ortaya koyduk. Onları korkutuyoruz ama bu korkutmalarımız azgınlıklarını arttırmaktan başka bir işe yaramıyor” Şöyle kısa farklı hadis yazıyım kadınlar bunu lehine olarak kullanıp altın ve gümüş harici takı konusundan eşlerini uyarabilirler.🙃Bu aynı zamanda Ehli Sünnet'in ictihadıdır. S.a.v. birinin elinde demir bir yüzük gördü ve şöyle buyurdu. "Üzerinde ateş ehlinin ziynetlerinden görüyorum." Kadınların demir ve bakır takı takması caiz değildir. Yine Mirac hadisesinde; Peygamber (s.a.v) yanında Cebrail olduğu halde miraca çıktığı zaman görültülü şekilde bir yıkılış sesi duydu. Cebrail (a.s) 'a bu neyin gürültüsüdür? Diye sordu.Cebrail (a.s): “Allahü Teâlâ'nın yetmiş yıldır cehennemin kenarından Cehenneme attığı bir taştı. Şimdi cehennemin dibine ulaştı. Ravi: “Peygamber (s.a.v) bunu duyduktan sonra tebessüm hariç hiç gülmedi.” Ebu Said el-Hudrî'nin rivayet ettiği hadiste bu manâda idi. O hadiste, “Peygamber (s.a.v) ruhunu teslim edene kadar hiç kahkaha ile gülmedi.” deniliyordu. Bu kitabı okursanız ve kalbinizde inanç ile alakalı bir hardal tanesi dahi varsa etkilenirsiniz.Aşerei Mübeşşereden Sahabe efendilerimiz daha Dünya da iken Cennet ile müjdelendikleri halde korkularından gözyaşı dökerlermiş.Severek izlediğiniz gerilim konulu filmler varsa veya okuduğunuz bir kitap.Bu eser,ayet ve hadislerle insanın benliğinde asıl olması gereken korku ve gerilimi aktarıyor.Okumak isteyen olursa mail adresini atabilir.Dijital halini de atabilirim.200 küsür sayfa zaten. Daha yaşımız genç ileride belki bakarız dini mevzulara diye bir düşünceniz varsa Peygamber efendimiz s.a.v.; "Erteleyenler helâk oldu." Hadisini hatırlamanızı tavsiye ederim.Nefsi Emmare'nin en büyük oyunlarından biri de budur.Her ertelenen gün hanesine 1 skor yazılıyor ve içimizdeki Ruhu Melekiinin açığa çıkması zorlaşıyor.Yani yaş aldıkça bunları yapmak nefse daha zor geliyor.Yılanın başını küçükken ezmek gerekir.Nefis insana hep erteletir ama bir bakmışsın ömür bitmiş. Vefat eden bir yakınınız varsa kendinizi onun yerine koyup bir hayâl edin.Toprağın altındasınız ne mal mülk derdi var ne aşk derdi var, dünyevi hiçbir dert yok.Tek bir dert var,emredildiği gibi yaşadın mı ? Bir de şu var ki çoğunluk sizi yanıltmasın değerli okurlar.Öldükten sonra çan eğrisi yok.Her kul kendinden ve sorumlu olduğu insanlardan mesul.Günümüzde inanç esaslarının yok hükmünde sayıldığı,namazın orucun vs. farz ibadetlerin bir gelenek görenek gibi görüldüğü bir çağda olmamız gerçekleri değiştirmiyor. Kitabın sonlarında yazan inanan bir insanın tüylerini diken diken eden paragrafı ekleyim. Bu ümmetin yetmiş küsur gruba ayrılacağı ve bir grup hariç hepsinin ateş ehli olacağına dair rivayetler varit olmuştur, bu kurtuluşa eren grubun büyük bir çoğunluğu da aynı şekilde ebedi olmasa bile cezasının ateş olacağı belirtilen günahları işlemektedir, böylece bu grubun tüm fertleri de ateşten kurtulamayacaklardır, mutlak Cennetle vaad olunan tek bir grup vardır, onlar; zahiren ve batınen Peygamber (s.a.v) ve ashabının yaptığı amelleri yapan şüphe ve şehvetlerin tuzaklarından kaçınanlardır, ancak bunlar özellikle son zamanlarda daha da az olan bir gruptur. Kur'an-ı Kerim insanların çoğunun Cehenneme gideceğini ifade etmektedir: "Şeytan, onlara ilişkin beklentisini gerçekleştirmiş ve bir grup mümin dışında hepsi ona uymuştu" [Sebe Suresi] "Sen ne kadar inanmalarını istesen de insanların ÇOĞU inanmazlar." [Yusuf Suresi]