snowman97 (@snowman97)

"Bir mümin üç gün art arda ilim öğrenmeyi ve kitap okumayı keserse, manevi halleri alt üst olur.Kendisi fark etmese dahi." [İmam-ı Gazali] Bir insan 3 gün art arda yemeden içmeden durabilir mi ? Bu kulağa nasıl mantıklı gelmiyorsa,ruhta bu şekilde…devamı

snowman97 1 hour ago

İnstagram çöplüğünde denk gelen bir çift var sosyal medya önünde yaşayıp daha sonra boşananlardan,tekrar beraber olmaya başlamışlar. Bu konuda size fıkhi bir bilgi vereyim arkadaşlar.Bu meseleleri insanlar kendi nefislerine göre eğip bükmekten hiç korkmuyorlar çünkü,dini adeta bir oyun gibi gören…devamıİnstagram çöplüğünde denk gelen bir çift var sosyal medya önünde yaşayıp daha sonra boşananlardan,tekrar beraber olmaya başlamışlar. Bu konuda size fıkhi bir bilgi vereyim arkadaşlar.Bu meseleleri insanlar kendi nefislerine göre eğip bükmekten hiç korkmuyorlar çünkü,dini adeta bir oyun gibi gören insanlar var ve buna ilahiyat mezunu hocalar da dahil.Ehli Sünnet nezdinde asırlardır hiçbir açık kapı bırakılmamış bir mevzudur boşanma "Efendimiz s.a.v. : 3 şey var ki ciddiside ciddi şakası da ciddidir,nikâh,talak,ric'at" Boşanma,aile yapısını kökünden sarstığı için Hz.Allah nezdinde sevimli görülmemiştir. Meşhur bir hadis vardır."Kadın eğe kemiğinden yaratılmıştır.Doğrultmaya çalışırsanız kırılır." Zahiri alimler bunun derinliğini tam olarak aktaramazlar.Tefsir alimleri bu hadise mana verirken bu kırılmanın,eşinden boşanmak olduğunu belirtmişlerdir.Kadın fıtrat olarak erkeğe göre daha duygusal bir durumdadır ve boşanma onu bu konuda erkeğe göre daha kırılgan bir hale getirir buyurmuşlar ve duygusal olarak yıpranacağını belirtmişlerdir. Gelelim boşanma mevzusunda ki detaya.Bir erkek,eşine 3 defa seni boşadım veya boşanma kasteden lafızlarla babanın evine git gibi ifadeleri 3 kez söylediği takdirde boşanma gerçekleşmiş oluyor ve artık 2 kişi arasında nikah olmuyor.Tekrar aynı kişiyle evlenebilmeleri için kadının başka bir erkekle evlenip,evlilik hayatı yaşayıp boşanması gerekiyor ki buna niyet ederekte bunu yapamaz.Buna niyet edilerek yapılan şeyin adı fıkıhta hulle oluyor ve kati surette haramdır.O yüzden evlenmeden önce bu konuları bilmeyen birine gönül kaptırırsanız bunları anlatın böyle mevzularda şaka olmaz.Ben artık dinden çıktım demek ne kadar ağır bir ifade ise nikahta da bu gibi durumlar var. İnsan öldükten sonra ahirete 2 şey götürür biri iman diğeri nikah.O derece önemli ve esrarlı bir olaydır.Günümüzde laçkalaşmış insanların hafife alması bu gerçekleri değiştirmiyor.1400 küsür sene önce inen dini celili islamın hükümleri ahir zamanda aynı şekilde kıyamet sabahına kadar devam edecektir.Mehmet Zihni Efendi gibi Ömer Nasuhi Bilmen gibi Molla Cami gibi zatların fıkıh eserlerini okuyarak kendinizi bu alanda geliştirmenizi tavsiye ederim.Ahir zamanda imanı ve nikahı korumak ilimle olur.

snowman97 1 week ago

Son Hediye

Michael O. Sajbel

4 Gönderi

Çok klişe ama sıcak bir filmdi. Filmde başrol karakterin varlıklı dedesinden kalan mirası alabilmesi için yaşadığı serüveni izliyoruz.Ben filmdeki bazı noktaları ahiret hayatı ile kıyaslayarak bu boş dünyanın sayılı günlerinin geçici olduğunu ve tüm dertlerin imanlı bir ölümle son bulduğunu…devamıÇok klişe ama sıcak bir filmdi. Filmde başrol karakterin varlıklı dedesinden kalan mirası alabilmesi için yaşadığı serüveni izliyoruz.Ben filmdeki bazı noktaları ahiret hayatı ile kıyaslayarak bu boş dünyanın sayılı günlerinin geçici olduğunu ve tüm dertlerin imanlı bir ölümle son bulduğunu bir nebze olsun hatırlatmak ve asıl gayenin her zaman orası olduğunu akıldan çıkarmamak için genel itibariyle yazmaya çalışayım. Öncelikle,başrol karakter dedesinin vefatından önce varlıklı bir yaşam sürdüğü için paranın nereden geldiğini nasıl kazandığını umarsamaz bir şekilde yaşıyor.Günümüzde de ekseriyetle jason gibi hayata sahip insanlar bu maddi varlığın getirdiği konforu daha önce zorluk görmeden yaşadıkları için idrak etmeleri daha zor olabiliyor.O yüzden kişinin varlıkta mı yoksa yoklukta mı manen terakki edeceği Hz. Allah'ın ezeli ilmindedir.Kimi insan fakirlikte Hz. Allah'a vasıl olur kimi insan zenginlikte vasıl olur.Tabi bu oran zenginlerde daha düşüktür.Bunları hadisi şeriflerden daha iyi idrak edebiliyoruz. Bazı hadisi şerifler çoğunluğun hata yaptığını belirtmek için bizlere uyarı mahiyetinde aktarılmış,çoğunluk böyle bak dikkat et sen onlardan olma şeklinde.Mesela buna örnek verirsek "Cennet ehlinin çoğunun fakirlerden olduğunu gördüm." [Buhari] Süleyman A.S. ve Peygamber efendimizin hayatlarını incelersekte bu tarz farklılıkların Hz. Allah'ın bir takdiri olduğunu çok net görebiliriz.Çünkü kişinin rızkı çok çalışması veya az çalışması ile artan bir durum değildir. Rızk çalışmaya sebep olarak yaratılmış ama rızkın fazlalığı ya da azlığı çalışmaya değil Hz. Allah'ın dilemesine bağlıdır,Ehli Sünnet itikadı bunu gerektirir çünkü çalışma bir sebeptir,sebebi inancın önüne geçirip materyalizme dökmek inanç noktasında zayıflıktır. Ehli Sünnete göre helal de haramda rızıktır.Yani kişi kendi tercihini helalden kullansaydı aynı rızık helalden de gelecekti haramdan kullansaydı da aynı rızkı elde edecekti.Şans oyunları oynayan kişiler helalden kazanacağı parayı haramdan kazanmış oluyorlar.O fiili yapmasa Hz. Allah helal için sebepler halk ederdi.Burada bizim dikkat etmemiz gereken şey farkediyorsanız cüzi irade ve iman meselesi.Araya filmden alakasız bir mesele sıkıştırayım.Ecelde bu şekilde bellidir.Yani silahla vurulan kişide kazada ölen kişide her ne şekilde ölürse ölsün eceliyle ölmüştür.O şekilde ölmeseydi Allah o anda başka bir şekilde canını alırdı. "Ölüm geldiği vakit ne bir an ileri ne de bir an geri gider." Yukarıda ki yazdıklarımdan özetle Ehli Sünnet itikadınca kişinin benliğine işlemesi gereken bilinç tam olarak şu oluyor;Allah'ım ben çalışıyorum ama benim iradem bir şeyin olması için yeterli sebep değil.Bu hissiyatın ifadesi Elmalı Tefsirin'de şu şekilde geçer; "Zira insanın azm-ü iradesi bir şeyin husulü için kâfi sebep değildir." Hz. Allah,anne karnında bilinçsiz bekleyen bebeğe rızkını çalışmadan yorulmadan verdiği gibi her şeye Kadiri Mutlaktır.Burası sebepler dünyası ama sebepsiz de olacağını anlayabilmek için imtihan dünyası. "Hayatta her şeyini kaybetmeden,gerçekten yaşamaya başlayamazsın." Red Stevens Bu söz aslında, nefsin isteklerini kontrol altına al gelene de gidene de üzülme inancının bir yansıması.İmamı Azam Ebu Hanife Hazretleri ticaretle uğraştığı dönemde talebelerine ders verirken bir talebesi yanına gelerek efendim geminizin bir tanesinin battığını öğrendik diye haber veriyor,İmamı Azam Elhamdülillah diyerek derse devam ediyor.Aradan biraz zaman geçince o kişi tekrar gelerek yanlış bilgi verildiğini geminin ona ait olmadığını söyleyince İmamı Azam yine Elhamdülillah diyor.Bu hale şaşırınca öğrenciler,sebebini soruyorlar.İmamı Azam: "Gemin battı diye haber geldiğinde kalbimi yokladım.Dünya malının yok olmasından dolayı herhangi bir üzüntü yoktu.Bu hale şükrettim.Sonra batan geminin bana ait olmadığına dair bir haber geldi.Tekrar kalbime baktım.Dünya malına kavuşmaktan dolayı bir sevinç yoktu.Bu hale de şükrettim.Allah'a hamdolsun ki;kalbimizi dünyaya bağlamadı." Mezhep İmamımız İmamı Azam Ebu Hanife Hz.lerinin bu kıssası dünya hayatı boyunca maddi şeylere kalben verilmesi gereken önemi gösteriyor.Mal cepte lazım kalpte değil.Kalbe girerse o kişi manen terakki edememiş demektir. "Yeryüzünde vuku bulan veya başınıza gelen hiçbir musibet yoktur ki,biz onu yaratmadan önce bir kitapta(levhi mahfuz) yazılı olmasın.Kuşkusuz bu Allah'a göre kolaydır.Bu,kaybettiğinize üzülmemeniz ve Allah'ın size verdiği nimetlerle şımarmamanız içindir.Allah,kendini beğenip övünen hiç kimseyi sevmez." [Hadid Suresi] "Birine verilebilecek en büyük hediyenin,zaten sahip olduğu tüm nimetlerin farkına varması olduğunu hiç düşünmemiştim."(Jason) Eğer ki Hz.Allah kulunu direkt cennete koysaydı dünya hayatında yaşadığı sıkıntıları belaları,çalışıp kazanmanın zorluğunu,sonsuz nimetin kıymetini idrak edemezdi.Hz.Allah zaten bize bunu verecek gibi bir kibre kapılabilirdi.Çünkü insanlık olarak nefis taşıdığımız için eğer bu nefis tezkiye edilmezse nankörlük ve verilen nimetleri inkar etme yolunu tercih ediyoruz.Bunu ancak ruhu meleki yönü nefse baskın gelirse aşabiliyoruz. Her yeni doğan gün adeta ölmüşte dirilmiş yeni bir şans bahşedilmiş gibidir.İmanda her gün ibadetle ve inançla diri tutulması gereken bir kavram,son nefesin nasıl olacağının bilinmezliğinden dolayı hergün yeniden islamla müşerref olmuş gibi olmak gerekiyor.İnsanın bir günü diğer gününü tutmaz,bir gün sinirli bir gün enerjik bir gün depresif olabilir.Bu haller gibi son nefeste iman konusununda değişmeyeceğinin garantisi de yoktur.Mesela denir ki namahreme bakmanın yani göz zinasının son nefeste imansız ölmeye sebep olabileceği yazar.Alimler işte bu nefsin bilinmezliğinden dolayı son nefeste imansız gitmenin en büyük korku olduğunu aktarmışlar.Nefis öyle bir düşman ki son nefeste dahi boş durmuyor. Denilir ki ölüm döşeğinde yatan kişiye "Kelime-i şahadet getir de." Denilmez,kulağına söylenir, "de" lafzını duyunca inat edeceği tutarda,yok demem derse son nefeste imanından olabilir korkusu olduğundan dolayı sadece telkin edilmesi gerektiği söylenir.Böyle bir varlıkla yaşıyoruz.Bir gece kafayı yastığa koyup uzunca tefekkür ederseniz kendi benliğinizin bazen ne kadar çekilmez olduğunu daha iyi anlayabilirsiniz. Filmin sonunda dedesinden gelen bir son hediye var.Hz. Allah'ta kurtuluş nasip olmuş kullarından bu nimetlerinin büyük kısmını dünyadayken gizlemiştir.Hiçbir kulun verilecek nimetleri bu dünyadaki aklıyla idrak edemeyeceği söylenir. Cennete son girecek olan kişinin dahi 1 gün kadar bir süre bile olsa bu dünyanın tüm varlığına sahip olsa bile dünyaya gelmek istemeyeceği aktarılmıştır.Hz. Adem bu necis dünyaya, ihtiyacını gidermek için inmiştir.O yasak meyveden yedikleri zaman tuvalet ihtiyacı meydana gelince dünyaya inmek durumunda kalmalarından bir sebepte budur.İşte dünyanın Hz. Allah nezdinde değeri insanın pisliğini bıraktığı yer kadardır.

snowman97 3 weeks ago

Dünyalı

Richard Schenkman

158 Gönderi

Bu incelemede okuyacaklarınızı daha önce hayatınızda hiçbir yerde okumadığınıza bahse girerim.😁 14.000 yıl önce doğup kendini ispat etmeye çalışan bir adamın filmine böyle bir giriş yapmak lazım gibi geldi. Bu tarz felsefi filmlerde dikkat ederseniz hep bir kafa karışıklığı vardır…devamıBu incelemede okuyacaklarınızı daha önce hayatınızda hiçbir yerde okumadığınıza bahse girerim.😁 14.000 yıl önce doğup kendini ispat etmeye çalışan bir adamın filmine böyle bir giriş yapmak lazım gibi geldi. Bu tarz felsefi filmlerde dikkat ederseniz hep bir kafa karışıklığı vardır ve konular girift bir şekilde dallandırılıp budaklandırılarak daha da karmaşık hale getirilir. Bunun tabi ki de temel sebebi tüm alemlere,ins ve cinne,Peygamber olarak gönderilen efendimizin risaletini ve Cebrail A.s. vasıtasıyla getirdiği İslamiyeti kabul etmemelerindendir. Öncelikle bu yazıda bazı temel akaidi bilgiler ve imanı etkileyen bir kaç hususu yazmam gerektiğini düşünüyorum.Çünkü bu tarz filmleri izlerken kalben onay verdiğiniz ya da bu böyledir bencede diyebildiğiniz durumlarda oturduğunuz yerden İman halkasını boynunuzdan çıkarıp dinden çıkmış oluyorsunuz. Efendimiz s.a.v.'in yaşadığı dönemde sahabeye buyurduğu ama o döneme göre anlamlandırmanın güç olduğu hadisler vardır.Mesela o gün söylenipte bugünleri işaret eden hadislerden birisi; "Öyle bir zaman gelecek ki kişi mü'min olarak sabahlayacak,kâfir olarak akşamlayacak.Ancak Allah'ın kalbini ilimle dirilttiği kimseler hariç." Malesef okullarda dahi işlenen bu filmde de geçen temel bir meseleyi ele alalım. "İlk insan mağarada yaşıyordu,konuşma bilmiyordu..." Bu cümleyi tasdik eden bir insan Kur’an-ı Kerim de geçen ayeti inkâr etmiş hükmünde oluyor.Bizler Ehli Sünnet insanlar olarak ilk insanın Adem A.s. olduğunu biliriz ve kabul ederiz.Bunu inkar eden kâfir olur. Kur'an-ı Kerim'de geçen 1 ayeti dahi inkâr etmek küfürdür. Şimdi yukarıda yazmış olduğum hadisi şerifin bugün oturduğumuz yerden bir dizi ve filmle nasıl bağlantısının olduğunu daha iyi anlayabileceğinizi düşünüyorum.O yüzden asgari düzeyde ilim öğrenmek farzı ayn'dır.Doğruyu bildiğiniz takdirde,bozuk düşünce ve fikirler zihninizi bulandıramaz. Çok fazla demagoji yapıldı filmde, izlerken gerçekten bazı noktalarda saçmalamak için çaba sarfettiklerini gözlemlemek zor değil. Bu filmdeki olayı şimdi İslami perspektifle inceleyelim.Efendimize Hira Dağın'da ilk ayet olan oku ! Emri geldiğinde efendimiz s.a.v.'in kendisinin de bu olayın şiddetiyle ürperdiğini ve korkarak Hatice validemizin yanına gidip; üstümü ört Hatice buyurduğunu biliyoruz.İlk iman eden kişide eşi Hatice validemizdi. Kâinatın yaratıcısı,meleği vasıtasıyla İslamın emir ve yasaklarını alemlerin onun hürmetine yaratıldığı efendimize indirmeye başlayıp ardından da insanları bu dine davet etmesini emrediyor.Bunun ne derece müşkil bir olay olduğunu,teşbihte hata olmasın kendinizi efendimizin yerine koyarak bir tahayyül edin.İnsanlar bana nasıl inanır diye sizde de bir kaygı oluşur değil mi ? Efendimiz s.a.v.'de buyurmuşlardı; Ya Hatice,bana kim inanır ? O peygamberdi,mucize ve keramet gösterebiliyordu demekte bir kaçış değil.Ayın ikiye yarıldığını görüp (M.) büyü yaptı deyip yine iman etmemişlerdi.Bu tarz inkârları peygamberlerin tamamı yaşamıştır.Mucize gördüğü halde iman etmeyenleri biliyoruz, demek ki ahir zamanda bir mucize zuhur etse belki insanlar iman eder düşüncesi de bu şekilde düşmüş olur.O gün inkâr ettikleri gibi bugünde bu hadiseler yaşansa inkar edenler yine ederdi. Ayette de belirtildiği gibi ; "Onlardan seni dinleyenler vardır.Onlar her türlü mucizeyi görseler bile,yine de ona inanmazlar,nihayet sana geldiklerinde de seninle çekişirler,İnkâr ederler."Bu öncekilerin masallarından başka bir şey değildir." derler."( Enam Suresi) Bizler Ahir zamanın ümmeti olarak şimdi şu meseleye bakalım.Tefsirlerde ve alimlerin işaret ettiği noktalara bakarsak biz hatimetü hatimetü'l hatime.Yani sonun sonun sonundayız.Kıyamet saati ne zaman,hiç bir beşer bunu bilemez.Bizler sadece efendimizin işaret ettiği hadisler ve onun ışığındaki alimlerimizin tefsirleriyle yakın mıyız uzak mıyız onu anlayabiliyoruz.Şimdi size bazı meşhur Ehli Sünnet alimlerimizin de ifadeleriyle kitaplarına yazdıkları ahir zamandaki işaretleri aktarmaya çalışayım.Bu film böyle bir konu için kesinlikle en uygun ortam.Çünkü bu ana karakterin yaptığı batıl işi,alimlerimiz hak dava için ümmet anlayabilsin diye eserlerine asırlar boyu işlemiştir. Kıyametin büyük ve küçük alametleri vardır.Büyük ve küçük alametlerde manen açık ve kapalı anlamlar ifade eder.Mesela, Güneş zahiren batıdan doğduğu zaman iman kapısı kapanacak,demek ki bunun kapalı manâları da var.Bizler gaybe imanla mükellefiz.Güneş zahiren doğsa ve gözler bunu görse manevi perde yırtılmış ve gaybe iman etmemiş oluruz.Firavunun imanı gibi bir iman muteber değildir.Diğer ifadelerde de kapalı manâlar vardır.Bazı tefsir uleması kitaplarında açıklamıştır. "Ama Rabb'inin bazı ayetleri geldiği gün,daha önce inanmamış ya da imanında bir hayır kazanmamış olan kimseye artık inanması bir fayda sağlamaz." Büyük Alâmetler *Deccal'in çıkışı *Duhan *Dabbetü'l Arz *Güneşin batıdan doğması *Hz. İsa'nın Nuzülü ve Mehdi A.s. *Ye'cüc ve Me'cüc *Büyük ateş Küçük Alâmetler *İnsanların bina yapmakta birbirleriyle yarışmaları *İnsanların ölümü temenni etmeleri *Depremlerin çoğalması *Zamanın yaklaşması *Cinayetlerin çoğalması,fitnenin zuhur etmesi *Zinanın açıkça işlenmesi,içki tüketiminin artması *İslami ilimlerin ortadan kalkması,cehaletin artması... Şimdi bazı alimlerin meşhur eserlerinde yazdığı ifadelere bakalım. *( İbnü'l Arabi Futuhatı Mekkiyye, Yıl 1231) Evladı Fatıma'dan kıyamete yakın müctehid bir Mehdi'nin geleceğini,İslam'ı gerçek manada hâkim kılacağını,zamanın alimi olacağını açıklamıştır.Ayrıca pek çok İslam aliminin ilk zamanlarda ona karşı çıksa da daha sonra Mehdi'nin hükmünü kabul etmek zorunda kalacağını belirtmiştir. *Bosnalı Alaüddin Ali Et Zigetvari ,Yıl 1590) Osmanlı'nın hilafete sahip son İslam devleti olduğunu belirtmiş ve zuhuru beklenen Mehdi'ye kadar Osmanlıların hilafeti Mehdi'ye teslim edeceğine beyan etmiştir. *İsmail Hakkı Bursevi Ruhul Beyan ,Yıl 1705) Hz. İsa,Hz. Mehdi ve Deccal'in aynı devirde bulunacaklarına dikkat çekerek Mehdi'nin 19. Asrın başlarında çıkacağını açıklar. *Mekke-i Mükerreme Müftüsü Ahmed B. Zeyni Dahlan,Mudiyyül Fütühati Nebeviyye Yıl 1871) Osmanlı Devleti'nin Mehdi'ye kadar devam edeceğini dolayısıyla ona isyan edenin baği olduğunu belirtmiştir.Dahlan,Mehdi'nin kendisini açıkça ilan etmeyeceğini,onun Mehdi olduğunu bazı kimselerin bileceğini,açıkça insanların kendisine biat etmesini istemeyeceğini ve insanların halifesiz oldukları bir devirde zuhur edeceğini ifade etmiştir.Mehdi hakkındaki hadislerin mütevatir,sahih,hasen ve zayf olmak üzere muhtelif olduğuna dikkat çeken Dahlan,Mehdi'nin zuhur edeceği,Hz.Fatıma'nın evladından olacağının kesin olduğu bunun dışında kendi ve babasının ismi,çıkacağı yer ve zamanla ilgili ifadelerin ihtilaflı olduğunu belirtmiştir. Kendisinin Mehdi olduğunu iddia ederek,insanları biate davet eden bir Mehdilik anlayışının yanlış olduğuna dikkat çeken Dahlan,Mehdi'nin esas olarak küfrü ortadan kaldırıp,İslam'ı tatbik etme noktasında gerçekleştirdiği muvaffakiyet ile anlaşılacağına işaret etmiştir. *İmamı Rabbani, Mektubat Yıl 1624) Bize bütün yazılarımızın ahir zamanda gelecek olan Mehdi'nin okuyacağı ve hepsini makul bulacağı bildirildi.İmamı Rabbani,Hz. Peygamber s.a.v.'in vefatından 1000 yıl geçmesinden dolayı oluşan değişikliği ve güç zaafiyetini ortadan kaldırarak,şeriatı teyid edip milleti tecdid etmenin zaruri hale gelmesinin en önemli delilinin Hz. İsa ile Mehdi'nin 2. Bin yılda gelmesi olduğunu aktarır. "Ancak onlar,biz mi doğru yoldayız onlar mı doğru yolda? Yarın anlayacaklar.Zira haberde geldi ki;Vad olunan Mehdi,dini terviç ve sünneti ihya etmek istediğinde,bidati güzel görüp onu dine ilhak ederek bidatle amel etmeyi adet haline getirmiş beldenin resmi alimi,söz konusu inancı sebebiyle şaşıracaktır. " Bu adam (Mehdi) dinimizi kaldırmak ve milletimizi yok etmek istiyor." Diyecektir." *İmamı Rabbani Mebde ve'l Mead Yıl 1610) Bu hususta söylediklerimiz bugün çoğu insana göre akla uzak ve kabul edilmez gelse de bu büyük nimeti açıklamakta beis yoktur.Zira bu nispet bu şekilde inşaallah yarın Mehdi'de ortaya çıkacaktır. Müslümanların İslam'ı hakim kılmak için gayret göstermeden, olağanüstü güçlere sahip bir Mehdi'yi bekleme inancı Ehli Sünnet inancına muhaliftir.Müslümanların vazifesi İslam'dan uzak bir şekilde Mehdi'yi beklemek olmayıp İslam'ın bütün ahkâmını hayatın her safhasında hâkim kılmak için gayret etmektir. Son olarak ifade etmek gerekir; Hz. Mehdi,Peygamber efendimizin sünnetine ve irşad usulüne ittiba edeceğinden dolayı ondan farklı şeyler beklemek veya ona Peygamber efendimiz S.a.v'den daha üstün vasıflar veya hususiyetler vermek doğru değildir.Müslümanlar bir günde her şeyi düzeltecek bir Mehdi bekliyorlarsa böyle bir durum alemlere rahmet olarak gönderilen Hz. M.M. S.a.v. devrinde olmadığına göre,Peygamberin sünnetine tam ittiba eden Mehdi devrinde nasıl olabilir ? Bu filmde ana karakterin kendini ispat etme gayretini İslam uleması asırlar boyunca islam adına yapmıştır.O kişi gelse ben şuyum dese belki de inanmayıp inkâr edeceğiz.Hz.Adem'den itibaren bu böyle süre gelip gitmeye devam etmiştir ve görüyoruz ki biz mutlak bir şekilde sondayız.Hz. Allah Ehli Sünnet itikadı üzere iman ile ölebilmeyi nasip etsin.Bir kurtarıcı beklemeyi bırakıp kitaplara ve ibadetlere sarılmanız dileğiyle... And olsun ki, İblis onlar hakkındaki beklentisini gerçekleştirdi. İman edenlerden oluşan bir topluluk hariç, hepsi ona uydular. (Sebe Suresi) "Kişinin ölümü kendi kıyametidir."

snowman97 3 weeks ago

Harry Potter ve Felsefe Taşı

Chris Columbus

195 Gönderi

Söylentiler doğru mu Albus ? Korkarım ki doğru profesör... Harry Potter galiba 1990-2005 arası jenerasyonunun vazgeçilmez çocukluk serilerinden. Netflix olaya henüz el atmadığı için şiddetli seviyede bir dostluk hissi, kışın dışarıda deli gibi kar yağarken sıcacık bir evin içinde şöminenin…devamıSöylentiler doğru mu Albus ? Korkarım ki doğru profesör... Harry Potter galiba 1990-2005 arası jenerasyonunun vazgeçilmez çocukluk serilerinden. Netflix olaya henüz el atmadığı için şiddetli seviyede bir dostluk hissi, kışın dışarıda deli gibi kar yağarken sıcacık bir evin içinde şöminenin karşısında oturmanın verdiği samimiyete eşdeğer, yoğun hissi duygular uyandıran serüvenin başlangıcı... Gelelim Harry Potter'ın şu anki yaş itibariyle bakacağım akaidsel kurgusuna, her bir filmine ayrı ayrı da yazılabilir ama buradan diğer filmlere de ucundan değindiğim bir yazı olacak, yaz yaz bitmez normalde bu inceleme, bir sürü güzel çağrışım yapan hikâye var çünkü. Öncelikle Hagrid harika bir şekilde serinin başından itibaren sonuna kadar Harry'nin mentoru, ne zaman bir mesele olsa Hagrid hep orda. Bir mü'minin de hayatı boyunca yanında olacak kişi Efendimiz s.a.v., onun yolunda giden sahabe ve Evliyayı Kiram Hazeratıdır. Ruhun mu daraldı ? Onlar ahiret meseleleri ile ilgili bilmemiz gereken birçok şeyi bildirmişler, bize söylenenleri yapmak düşüyor. Harry'nin üvey ailesi gibi, hedeflediğiniz yaşam tarzından uzak bir ailede doğmuş olma ihtimali de söz konusu, siz ayrı bir dünya, aileniz ayrı bir dünya olabilir. Zalimden âlim, âlimden zalimde doğabilir. Bu sayı azda olsa, örnekleri vardır. Ama Allah bazı şeyleri nasip ettiyse eğer, Hagridin Harry’ye denizin ortasındaki kulede de dediği gibi; "Bu çocuğun adı doğduğundan beri kayıtlarımızda !" (Hagrid) Çocuk,anne karnında 40 günlük ceninken şaki mi said mi, cennetlik mi cehennemlik mi olduğu üflenir.Ezelden beri levhi mahfuzda kayıtlı bir yerde ne yapıp ne yapmayacağımız yazıyor... Harry'nin seri boyunca "seçilmiş kişi" tabirini bazı karakterlerin alaya alarak biz seyircinin de kahramanlık duygusunu hissetmemiz açısından ara ara vurguladıklarını görüyoruz.Seçilmişliğin işareti alındaki meşhur yara izi. Seçilmek tabiri dünyada da mevcut. Hz. Allah peygamberini ezelde seçmiştir, onun sahabesini seçmiştir, Evliyanın büyüklerini seçmiştir. Beşeriyetin çalışarak elde edemeyeceği makamlar vardır. Bunlar Allah'ın ezelde takdiridir. "Asa sihirbazı seçer Bay Potter, nedeni her zaman açık değildir." (Garrick Ollivander) Biraz farklı bir kıyas yaparsak hayvanda olabilirdik, melekte olabilirdik. Allah ezelde insan olmamızı dilemiş, her insan seçilmiştir aslında. Müminlerde seçilmişlerin seçilmişidir... Veliler, peygamberler şeklinde devam eder... Kur’an-ı Kerim de insan için eşrefi mahlûk tabiri kullanılır. Yani yaratılan en şerefli varlık. Çünkü insanın içine Hz. Allah, âlemi dürmüştür bu yüzden de Âlemlere sığmamda mü'min kulumun kalbine sığarım hitabı, okuyan insanlar için üzerinde hep düşünülmesi gereken muazzam bir hadistir. Seri boyunca sihirbazların Muggle'lara üstün olduğunu biliyoruz.Bir mü'minde, inancı nispetinde gayrimüslimlere karşı her zaman üstündür. Çünkü Allah, mü'min kulunun kalbine Nusirtu Birruubi sırrını bahşetmiştir. Efendimizin 300 kişilik ordusuyla 1000 kişilik düşmana karşı galip gelmesiyle başlayan İslamiyet, Çanakkale’de 7 düvele imanla göğüs geren ecdadımızın aynı inançla hareket etmesinde de devam etmiştir. Harry’nin asa ile yaptıklarını ecdad Seyit onbaşı topun başında zikirle yapabiliyordu. Buna tabi sihir değil iman gücü diyoruz. O dönemde bu olaylara tanıklık eden gayrimüslimlerin ifadelerini okursanız, onların dahi bu güçten etkilendiklerini görürsünüz. Bir kısmını yazayım. ‘’Biz, Türklerle değil, onların Allahlarıyla harp ettik.’’ ‘’Türkler ölmüyor, gökten iniyorlar.’’ ‘’Ölü askerleri vardı,14,15,16 yaşlarında asker çocuklar. Tanrı sizi inandırsın ki gülüyorlardı! İlk defa o gün kaybedeceğimizi hissettik.’’ Bizde asaya gerek yok elini açıyorsun başlıyorsun okumaya, patronus büyüsünden daha tesirli şeyler var ama o büyüdeki gibi inanarak okuman lazım. Acaba? Dersen o patronus geyiğini göremezsin 😄 Kesit kesit gideyim diyorum ama yazarken aklıma başka başka serilerinden düşünceler geliyor hep. Hermonie'nin ormanda görünmezlik kalkanı yaptığı bir savunma vardı, ya da McGonagall'ın piertotum locomotor yaptığı kısımlar 😄 Efendimiz, hendek muharebesinde, şahetül vücuh (Yüzleri Yere Sürünsün) buyurarak Azhab duasıyla iltica ettiği bir an vardır. Bu ilticalar ahvali mühimmede yani zor anlarda Allah'a sığınmak için yapılan şiddetli münacatlardandır. "Öncelikle şunu anlamasın Harry, bütün sihirbazlar iyi değildir. Bazıları doğru yoldan sapar, birkaç yıl önce bir sihirbaz doğru yoldan en kötü biçimde ayrıldı. Vvvv vee onun adı Voldemort, Karanlık bir dönemdi çok karanlık. Voldemort bazı yandaşlarını çağırdı. Onları karanlık güçlerin yanına topladı. Ona karşı çıkan herkesin sonu ölüm oldu. Annen ile baban ona karşı mücadele etti." (Hagrid) İslam’ı eğer sadece İslam’ı yaşayamayan bozuk zihniyetli şahsiyetler nezdinde değerlendirirsek doğru ve yanlış birbirine karışır. İşte bu bozuk şahsiyetler doğru yoldan ayrılan şeytan ve şeytanın müritleri gibiler. Şeytanın yoldan çıkıp Allah'tan kıyamet gününe kadar vakit isteyip yanındakilerle beraber, inanan müminleri vesveseyle yoldan çıkartması ve bunun Hz. Adem ve Havva validemizle başlattığı süreç yukarıdaki konuşmaya bence çok benzer 😁 Şeytan, Lord Voldemort... Severus Snape'in ilk dersi... İksir dersi gibi bir dersim olsa diye izlerken hep bir içim gitmiştir 😁 Bazı esrarlı duaları okuduktan sonra bu sahneler gözüme daha bir hoş gelmeye başlamıştı. ‘’Beynin nasıl büyülenip duyuların nasıl yanıltılabileceğini öğretebilirim. Şöhreti şişeye nasıl doldurup zaferi nasıl yakalayacağınızı,hatta ölümü nasıl durduracağınızı söyleyebilirim.’’ (Severus Snape) Snape, bizim hep iyiliğimizi düşünen, sürekli bir şeyleri öğrenmemiz için çabalayan büyükler gibi, kıymeti sonradan anlaşılıyor... "Always" Voldemort’un ölmesi için yok edilmesi gereken 7 hortkuluk gibi nefsin 7 makamı geçilir mi ? 7 sayısı esrarlı bir sayıdır. Nefs 7 makamdır. Yerler ve gökler 7 kattır,7 günde yaratılmıştır. Kur’an-ı Kerim'in anahtarı Fatiha 7 ayettir. Secde de 7 uzuv yere temas eder. Ashabı Kehf 7 kişidir. Cehennemin 7 kapısı vardır. Voldemort’un 7 hortkuluğa bölünmesi nefsin 7 makamına mı işaret ediyor doğru söyle J.K Rowling neden 7 ablacım... (İşin içinde bi kahbelik olabilir) Bu kadar 7 zikretmişken size dua bakanlığından bir sır vereyim. Kişi, Ayet’ El Kürsiyi 7 veçhe, (sağ, sol, ön, arka, yukarı, aşağı ve iç) okursa o gün bela ve musibetlerden korunacağı aktarılır. Tüm yönlere okunur hu denir, 7.'de içe çekilir. Hüp diye 😄 "Andolsun ki, (onları saptırmak) için senin doğru yolunda (pusu kurup) oturacağım. Sonra andolsun, onların önlerinden, arkalarından, sağlarından, sollarından kendilerine geleceğim." (A'râf Suresi) Harry'nin aynada anne ve babasını gördüğü kısım vardı. Anne ve babası vefat eden kişiler kabre ziyarete gittikleri zaman selam verdiklerinde kabirdeki ölülerin o selamı alacağını efendimiz bize bildirmiştir. Vefat eden yakınlarınızı seviyorsanız onlara yapılacak en büyük iyilik arkalarından dua etmek, hatimler okumak ve iyi bir evlat olup amel defterini kapatmayan sadakayı cariye olmaktır. "Hayallere bağlanmak ve yaşamayı unutmak iyi değildir Harry." (Albus Dumbledore) Dünyaya dalmak ve ahireti unutarak yaşamak ebedi felakettir. "İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar." ‘’Bir sihirbazın en büyük yeteneği havada durabilmek ya da cisimleri uçurabilmektir.’’ (Filius Flitwick) Efendimizin izinden giden âlimlerimizin ahirete dair bilgileri bizlere vermesi ve kalplere bu sevgiyi aşılaması en büyük gayeleri ve yetenekleridir. Ölüleri diriltmek tabiri Kur’an-ı Kerim’de geçen bir lafızdır. Ölüleri diriltmek demek aslında manen ölmüş bir kalbi, ahiretle ilişkisi kalmamış bir insanı manevi hayata bağlamaktır aynı zamanda, tefsirlerde de bu şekilde geçer. Ahiretle bağlantısı kalmamış bir insan manen ölüdür çünkü. Bir Allah dostunun en büyük kerameti havada uçmak gibi, hayvanların dahi yapabildiği maddesel olaylar değildir. Ölü bir kalbi diriltmek, ebedi bedbahtlıktan kurtarıp ebedi saadetine vesile olmaktır. Tüm bunlardan genel bir son söz söyleyecek olursam sihir vardır. Efendimiz döneminde s.a.v’e yapılma teşebbüslerinde bulunulmuş efendimizde sihirden, büyüden, şeytanın vesvesesinden nasıl kurtulmak gerektiğini farklı farklı dualar ve ayetlerle bize bildirmiştir. Muavvizateyn sureleri yani Felak, Nas, İhlas surelerini okuyarak efendimizin kendisine yönelik yapılan sihirden kurtulduğu rivayetler vardır. Peygamberlik nübüvveti efendimiz s.a.v.’in iki kürek kemiği arasında sırtında bulunuyordu. O dönemin inançlı Yahudileri onun hak peygamber olduğunu anlayabilmek için sırtının açılıp nübüvvet işaretlerden biri olan o mührü görmek istediler ve gördükten sonra anladılar. O mühür sebebiyledir ki şeytanın vesvese verdiği yollardan biri olan o sırt kısmı efendimizin bu vesveseden berii (uzak) olduğuna delalet eder. Biz insanlar bu vesveseden korunmuş değiliz, savaşmakla mükellefiz. Âlimlerimizin ve eski cami imamlarının namazda kavuğuyla beraber beyaz sarık takıp sarması da işte bu vesvese yolunu kapatmaya işaret eder. O beyaz sarığın baştan arka tarafa doğru sallandırılmasında bu incelik vardır. Ellezi yüvesvisü fi sudurinnas. ‘’İnsanların kalplerine üfleyen o sinsi şeytan’’ (Nas Suresi) İşte o üfleme yeri kürek kemiğinin arkasından kalbe doğru yapılan üflemedir. ‘’Ölülere üzülme Harry, yaşayanlara üzül. En çok da sevgisiz yaşayanlara’’ (Albus Dumbledore) Ölüm bir hakikattir asıl üzücü olan ne olup ne biteceğini idrak edemeden bilgisiz ve amelsiz olarak bu dünyadan göçmektir. Bu ve çok daha fazla harika bilgiler tefsirlerde ve âlimlerimizin kitaplarında mevcut arkadaşlar, okuyup, okuduğunuzla amel etmeniz dileğiyle iyi günler...NOX...

snowman97 4 weeks ago

Şerhul Akaid-i Nesefi Tercümesi Arapça Metin ve İzahat

SadettinTaftazani

1 Gönderi

Ahir zamanda,geçmiş Evliyaullah'ın şerrinden ve fitnesinden Allah'a yalvardıkları ahir zaman fitnesinde, İslam akaidini muhafaza edip iman üzere ölebilmek için Ehli Sünnet İtikadı üzere ölmek gerekir. "Bir fırka kurtuldu diğer 72'si ateştedir." Gecesini gündüzünü ibadetle geçiren,ilim noktasında üst seviyelere ulaşmış veli…devamıAhir zamanda,geçmiş Evliyaullah'ın şerrinden ve fitnesinden Allah'a yalvardıkları ahir zaman fitnesinde, İslam akaidini muhafaza edip iman üzere ölebilmek için Ehli Sünnet İtikadı üzere ölmek gerekir. "Bir fırka kurtuldu diğer 72'si ateştedir." Gecesini gündüzünü ibadetle geçiren,ilim noktasında üst seviyelere ulaşmış veli zatlar, gözyaşlarıyla son nefeste halim acaba ne olacak diye dert yanarken günümüzde kendi benliğinde bu acıyı,korkuyu yaşayan kaç kişi vardır ? Ehli Sünnet itikadı üzere olan Ömer Nesefi Hz.lerinin Şerhul Akaid eseri,zamanında alimler tarafından şerh edilmiştir.Sadettin Taftazani tarafından şerh edilen bu eserde senelerce Osmanlı medreselerinde ,kadıların,medrese hocalarının okuttuğu akaid kitabı olmuştur. Ne yazık ki günümüzde had bilmez insanlar,ezberlerinde binlerce hadisi şerifi ravileriyle beraber bilen,Kur'an-ı Kerime yüzünden mâna verip ictihad yapacak ledün ilmine sahip zatlara noksan akıl ve nefisleriyle dil uzatabiliyor. Bir hadisi şerifin sahih olabilmesi için ravilerin yani o hadisi bizlere aktaran kişilerin ahlaklarının,yalan söyleyip söylemediklerinin,haram yeyip yemediklerinin dahi dikkat edilerek didik didik herşeylerinin incelenerek günümüze kadar ulaştırıldığı sahih hadislere dil uzatma cüretkarlığını gösterebiliyorlar. İşte bu karışık asrın bilinmezliği,her kafadan bir sesin çıktığı,hayır benim dediğim doğru,hayır bu doğru,din güncellenmelidir... gibi daha buraya yazmakla bitmez birçok safsatanın dilden dile dolaştığı şu ahir zamanın belasını,Veliler efendimizin işaretleriyle bilmişler de şerrinden Allah'a sığınmışlar. "Öyle bir zaman gelecek ki imanı elde tutmak kor ateşi tutmak gibi olacak kişi tutsa eli yanacak bıraksa imanından olacak." Bu eserin aslı,daha asırlar evvel efendimizin mübarek sözleriyle fetihle müjdelenen,"Konstantiniye'yi fetheden komutan ne güzel komutan, o ordu ne güzel ordudur" müjdesine mazhar olan,Ehli Sünnet itikadına,Hanefi mezhebine mensup Fatih Sultan Mehmet Hz.lerinin ulemasına okuttuğu Ömer Nesefi'nin akaid bahsidir. Bugün günümüzde,mezheplere,hadislere dil uzatan şahıslar geçmiş asırlarda yaşamış tüm ecdadın,Evliyaullah'ın,Evtadın akidelerinin bozuk olduğunu,ama bugün o bozuk akidenin Kuran'ı Kerim'i yüzüne okumaktan aciz şahıslar tarafından düzeltildiğini zannetmektedirler. "Ölümün hakikatini gören kişi,tövbe etmek ve eksiklerini gidermek için dünyaya bir an bile olsa geri dönmeyi arzular." "Yeryüzünde bulunanların çoğuna uyacak olursan,seni Allah'ın yolundan saptırırlar.Onlar zandan başka bir şeye tabi olmaz,yalandan başka söz de söylemezler."

snowman97 1 month ago

Geceyi gündüzden daha çok sevenlere kısa bir bilgi; "Allahü Teâlâ, karanlık ve aydınlık iki cevher yaratmıştır. Nurlu olan herşeyi, aydınlıktan çıkartmış, gündüzü de aydınlığın nuru ile var etmiştir. Aydınlığın geri kalanı ile de ateşi yani cehennemi yaratmıştır. Karanlık olan her…devamı

snowman97 1 month ago

Turist

Ruben Östlund

3 Gönderi

Sosyal medyada bir dönem dalga geçme amaçlı sık kullanılan bir sahne vardı meşhur.Ailenin üzerine doğru bir çığ geliyor.Adam,çocuklarını ve karısını orada bırakıp kaçıyordu.O sahne bu filmden alıntı ve tüm olay örgüsü buradan başlatılmış. Bu sahne aslında ilişkilerde en temel olması…devamı

snowman97 1 month ago

Matrix

Andy Wachowski

219 Gönderi

Matrix izledikten sonra kafasında soru şimşekleri çakanlara,akaidi matrix incelemesi içerir. [Ehli Sünnet Akaidi yerleştirmesi bulunmaktadır.Bu yazıdaki tüm bilgiler ve olaylar gerçek kişi ve inançlarla ilgilidir.] Mavi hap kırmızı hap mevzusundan bir giriş yapacak olursak insan,bedenen dünyaya gelmeden önce elest bezminde…devamıMatrix izledikten sonra kafasında soru şimşekleri çakanlara,akaidi matrix incelemesi içerir. [Ehli Sünnet Akaidi yerleştirmesi bulunmaktadır.Bu yazıdaki tüm bilgiler ve olaylar gerçek kişi ve inançlarla ilgilidir.] Mavi hap kırmızı hap mevzusundan bir giriş yapacak olursak insan,bedenen dünyaya gelmeden önce elest bezminde yani ruhlar aleminde beklerken, Hz. Allah'a tüm ruhlar bir akit verdiler."Bela" Evet rabbimizsin cevabıyla ruhlarımız,Hz. Allah'a bir söz verdi.Dünya hayatı bir imtihan yeri olduğu için verilen bu sözü hiçbir kul hatırlamıyor.Hatırlasaydık imtihan olmazdı.Bu sözün manen tutulduğu yerde Hac vazifesinde tüm insanların hep bir ağızdan selamladığı Hacerül Esved'in içinde saklı.Ya kardeşim hadi ordan diyerek okuyan varsa bunu şöyle bir dünyevi kıyasla açıklayım.1700'lü yıllarda flash belleklerin muhtevasını birine anlatsanız muhtemelen anlamazdı,öyle şey mi olur diyerek karşıt görüş verirdi.İşte bu Hacerül Esved te manen bir flash bellek gibi tüm ruhların akitleri kayıtlı,zaten Hac da onu selamlamamız da o ruhlar aleminde ki sözü teyit etmemize işaret eden bir ibadet.Yani ilk yaratılışta bize bir soru soruldu ve hepimiz bu sözü verdik.İnsanda irade-i Cüz'iyye olduğu için mavi hap kırmızı hap seçeneği gibi hayatının tamamında seçimleriyle ilerler.İnsan öldüğü zaman cennetlikse,bak eğer bu fiilleri yapmasaydın cehennemde ki yerin burasıydı,cehennemlik olan kula,eğer bunları yapsaydın cennetteki yerin burasıydı şeklinde hangi makamlarda olacağı yaptığı tercihler sonucunda olduğu gösterilirmiş. "Gerçeği nasıl tanımlarsın ? Eğer hissedebildiğin şeylerden bahsediyorsan,koklayabildiğin,tadabildiğin ve görebildiğin,o zaman gerçek,basitçe beynine iletilen elektronik sinyallerdir." [Neo'ya filmde sorulanlar] Neo'nun kafa allak bullak tabi.Akaid bahislerinde eşyanın hakikati tabiri vardır.Vahdeti vücud inancına sahip sapık fırkalar,şianın büyük kısmı,vahhabilerin bir kısmı gibi,bu fırkalar Neo'nun sorguladığı gibi maddeyi,yaratılmış olan tüm mükevvenatı Hz.Allah'ın bir parçası olarak görüyorlar.Bu düşünce Ehli Sünnet nezdinde sapıklıktır.Tevhid inancını yani Allah'la hemhal olmayı saçma bir şekilde yorumlayanların batıl görüşüdür.Zamanımızın da büyük sapkınlıklarından biridir.Ehli Sünnet nezdinde gerçek tek bir varlık vardır o da Hz. Allah'ın zatıdır.İnsanlık ya da madde, Hz. Allah'a hulül etmiş değildir. Vahdeti vücudu kısaca tanımlayacak olursak; Varlıkların tek olduğuna,her şeyin tek olan Allah'ın tecellileri ve görünüşleri olduğuna inanma temeline dayanan yanlış bir anlayış. Neo'ya sorulan bu soru eski felsefecilerin (sofestaiyenin) anlayamadığı,Ehli Sünnet Alimlerinin deyim yerindeyse tokatladığı bir bahistir.Felsefeciler maddenin hayal ürünü,boş vehim olduğunu iddia eder. Biz Ehli Sünnet olarak eşyanın hakikatini ve varlığını kabul ederiz.Bunu kabul etmeyen tayfaya verilen cevap ise ellerini ateşe sokma teklifidir.Vehim ve hayal ürünüyse elini bir ateşe soksana anacım. Bu sorudan sonra bir özet geçecek olursak eşya gerçektir,vehim ve hayal ürünü değildir.Simülasyonda değiliz,herşey essah.😃Bu konularla alakalı Ömer Nesefi ve Molla Taftazani'nin akaidi eserlerini okuyabilirsiniz. Hiç gerçek olduğundan emin olduğun bir rüya gördün mü ? Ya bu rüyadan hiç uyanmasaydın o zaman gerçek dünya ile rüya arasında ki farkı nasıl ayırt ederdin ? [Neo'ya filmde sorulanlar] "İnsanlar uykudadır,ölünce uyanırlar."Bu hakikat ölüm anında idrak edilmeye başlanacak.Can boğaza geldiği zaman manevi perde yırtılıp melekut alemi insana gösterilecek.İşte o zaman ki tevbe firavunun imanı gibi olduğu için o perde kalktığı zaman yapılan tevbe kabul olunmuyor. "Ey Aişe,Münker ve Nekir'in sesleri mü'mine, gözdeki sürme gibi gelir.Kabir sıkması da mü'mine,şefkatli bir annenin yavrusunun başını okşaması gibidir.Ama ya Aişe,şakilere yazıklar olsun ki,onlar kabirlerinde düz ve sert taş üzerine yumurtanın çarpıldığı gibi sıkıştırılacaklardır." "İnsan tepkilerinin içinde en belirgini gerçeği reddetmektir." [Ajan Smith] "Sen ne kadar inanmalarını istesen de insanların çoğu inanmazlar,iman etmezler." [Yusuf Suresi] Hz. Ebu Bekir efendimiz mutlak bir iman ile iman ederken aynı gözle gören Ebu Cehil iman edemedi.Keramet,mucize gibi halleri görmek iman etmeye asıl sebep değildir.Nefsini tanımayan insan hevasının uğruna batıl yollara sapabilir. İnsanların çoğu fasıktır. (Maide) Çoğu müşriktir. (Rum) Çoğu inkârcıdır.(İsra) Çoğu zanna uyar.(Yunus) Çoğu nankördür.(Furkan 50) Çoğu iman etmez.(Bakara) Çoğu haktan hoşlanmaz.(Zuhruf)... "Sakın çoğunluk sizi yanıltmasın." İman,İmanı Suri ve İmanı Hakiki olarak ikiye ayrılır.Okuyup anlayarak iman etme ile anne ve babasından gördüğü hâl üzere iman etme bu şekilde açıklanıyor.İmanı Suri sahiplerinin son nefeste imansız ölme ihtimali İmanı Hakiki sahiplerine göre daha yüksektir. "Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu ?" -Kararımın ne olacağını biliyor musun ? -Bilmesem kahin olmazdım değil mi ? -Zaten biliyorsan nasıl seçeceğim ? -Çünkü buraya seçim yapmak için gelmedin.Neden bu seçimi yaptığını anlamaya geldin. [Neo'ya filmde sorulanlar] Hz. Allah kulunun ne fiil işleyeceğini bilmeseydi ilah olabilir miydi ? Hayır.Tabi ki de kulunun sonunun ne olduğunu biliyor.İnsana irade-i Cüz'iyye verilmiştir.Kul neyi kesbederse Hz. Allah onu yaratıyor.İyiliği isterse iyilik,kötülüğü isterse kötülüğü yaratıyor.İnsanın elini kaldırmaya niyetlenmesinde dahi yaratma vardır.Kul o fiile niyet eder Hz. Allah yaratır.Mutezile bu görüşte Ehli Sünnete muhaliftir.Hz. Allah Levhi mahfuza insanların ne fiiller yapacağını yazmıştır.Yarattığı ilk şeylerden biri de kalem ve levhi mahfuzdur. Nefse ve onu biçimlendirene (iman-amel,isyan ve itaat kabiliyeti yani bunlardan birini seçme hürriyeti,irade-i cüz'iyye veren Zat'a) sonra da ona kötülük ve takva kabiliyetini verene yemin olsun ki,elbette nefsini temizleyip parlatan kurtulmuştur.Onu kirletip gömen de ziyan etmiştir.[Şems Suresi] Rasulullah s.a.v. bir gün elindeki çubukla yeri eşeledi. Sonra başını kaldırdı ve şöyle buyurdu: ‘Sizden hiçbir kimse yoktur ki, Allah onun cennetteki ve cehennemdeki yerini yazmamış olsun. Herkesin said (mü’min) veya şaki (kâfir) olduğu muhakkak yazılmıştır.’ Oradakilerden biri, ‘O halde ya Rasulullah, biz bu yazımız (kaderimiz) üzerine itimat etmeyelim mi? (Yani bu durumda yapmaya çalıştıklarımızın faydası nedir ?)’ diye sordu. Rasulullah s.a.v., ‘Hayır, sizler (sâlih) amellere devam edin. Çünkü herkes niçin yaratıldıysa, o kendisine kolaylaştırılmıştır. Saâdet erbâbından olan saâdet ameli yapar, şakâvet erbâbından olan şakîlik ameli yapar’ buyurdu. Ajan Smith: Neden, Bay Anderson neden? Neden, neden, neden? Bunu neden yapıyorsun? Niye? Ayağa kalkmak niye? Kavga etmek niye? İnandığın şeyler için kavga ettiğini mi sanıyorsun? Sağ kalmadan öte bir şeyler için mi? Bana söyleyebilir misin, biliyor musun? Özgürlük mü? Gerçek mi? Belki de barış ya da sevgi olabilir mi? Yanılsamalar Bay Anderson, algılamada aldanmalar… Herhangi bir anlama ya da amacı olmayan bir varoluşu ümitsizce haklı göstermeye uğraşan zayıf insan zekâsının ürettiği geçici kuruntular ve bunların hepsi de Matrix kadar yapay. Zaten, sevgi gibi zavallı bir kavramı insan zekâsı icat edebilir. Bunu görebilirsin Bay Anderson, artık bunu anlaman gerek! Kazanamazsın! Kavga etmen boşuna! Neden, Bay Anderson neden? Niye inat ediyorsun? -Çünkü bu benim seçimim. [Neo] "Allah'ın rahmetinden ümidinizi kesmeyiniz." Mü'minler Allah'ın azap ve azabının miktarını bilselerdi hiç biri Cennet'i ümit edemezdi.Kâfirler de Allah'ın rahmetinin ne kadar çok olduğunu bilselerdi hiç biri O'nun rahmetinden ümit kesmezdi." Kul sıhhat halinde korkulu ve ümitli bulunmalı,havf ve recası birbirine eşit olmalı;hastalığı halinde reca (ümit) yönü kuvvetli olmalıdır. "İnsan başıboş yaratıldığını mı zanneder." Varoluşun anlamı kişinin ahlakını,nefsini kötü sıfatlardan temizleyip,Ahlakullah ile ahlaklanıp Hz. Allah'a vasıl olmasıdır.Sevgi,zavallı bir kavram değil muazzam bir kavramdır.İnsan zekasının değil Hz. Allah'ın fazlından bir ihsandır.Tefsilerde de geçer ki Allah'ın 100 rahmetinden sadece 1 tanesi dünyada tecelli etmesi sebebiyle yavrusunu emziren bir hayvanın ayağını ona değmesin diye çekmesi dahi bu sevginin bir eseridir.Seni yaratmasaydım alemleri yaratmazdım habibim sözü,Hz. Allah'ın efendimize olan sevgisinin bir eseridir.Bizlerde bu sevgi sayesinde yokluk makamından varlık makamına gelmiş beşerleriz.Bize bu bilgileri veripte cehaletten kurtaran efendimize ve onun ashabına sonsuz salat olsun.Onlar bize bildirmeseydi bu filmleri çeken esfeli safilin zümresi gibi bilgisiz ve cahilane bir hayat sürerek bu dünyadan göçebilirdik.İlk emre itaat edip sık sık Ehli Sünnet alimlerimizin eserlerini okumanızı tavsiye ederim arkadaşlar. Hiçbir dünyevi lezzet devamlı değildir ve muhakkak bir doruk noktasına ulaşır ardından yeni arayışlara yönelmek ister insan.Bunun ölene kadar sonu yoktur.Hz. Allah'ı bilmek için çaba göstermek ise bu sınırsız tatmin dünyasının yegane bitmeyen şeyi. "Kalpler ancak Allah'ı zikretmekle mutmain olur." "Kıyamet gününde alimlerin mürekkebi ile şehitlerin kanı tartılır,alimlerin mürekkebi şehitlerin kanından ağır gelir." "Ey kardeş ! Şimdi ahir zamandır.Din gevşedi,sünnet terk edildi,bid'atler yayıldı.İlim öğrenmek ve öğretmek,bu karanlık zamanda en mühim vazife,Sünneti Mustafaviyye'yi ihya en büyük gaye ve maksadlardan olmuştur."

snowman97 1 month ago

Uzun bir süredir vakit buldukça Ruhul Beyan Tefsiri okumaya çalışıyorum.Çok ilgi çekici yerler denk geldikçe de burada kesit kesit paylaşımlar yapıyorum arşiv amaçlı. Tefsiri okumaya başlayıp inceleme yazısı yazdığımda İbrakadarbra nickname'ini kullanan vefat eden arkadaşımız da okuyacaklarım listesine aldığı bir…devamıUzun bir süredir vakit buldukça Ruhul Beyan Tefsiri okumaya çalışıyorum.Çok ilgi çekici yerler denk geldikçe de burada kesit kesit paylaşımlar yapıyorum arşiv amaçlı. Tefsiri okumaya başlayıp inceleme yazısı yazdığımda İbrakadarbra nickname'ini kullanan vefat eden arkadaşımız da okuyacaklarım listesine aldığı bir sürü kitap gibi bu tefsiride eklemişti. Hayat bu kadar fani bir yer işte sayın raf kullanıcıları.Yapılan tüm planlar ecel geldiği vakit birden askıda kalabiliyor.Tekrardan Allah rahmet eylesin.Ateş düştüğü yeri yakar diye meşhur söz vardır.Ölüm dünyadaki en tesirli nasihatlerden biri,aylarca,yıllarca yapılan nasihatlerin yerini o bir anlık ölüm haberi kişiyi derinden sarsabilir ve bir uyanışa sebep olabilir.Film ve dizilerle belirli bir entelektüel kimlik oluşturmuş insanların hayal kurma gücü diğer insanlara nazaran daha kuvvetli olabilir.Şuan kendinizi onun yerindeymiş gibi hayal edin.Yarın sınav mı var artık yok.Sevdiğin mi terk etti artık sen onu terk ettin.İşinden memnun mu değilsin,artık öyle bir dert kalmadı.Bu örnekler o kadar çoğaltılabilir ki sonu gelmez.Benim gelmek istediğim noktayı ise hadislerle ve ayetlerle izah edeyim. "Kabirdeki ölü denizde boğulmak üzere olan ve dehşet içerisinde yardım isteyen kimse gibidir.Babasından,annesinden,kardeşinden,arkadaşlarından dua bekler." "Ahirete göre dünya,sizden birinizin parmağını denize daldırmasına benzer.O kişi parmağının ne kadarcık bir su ile döndüğüne baksın." "Ecel geldiği vakit ne bir an ileri ne de bir an geri gider." "Ölümü sıkça hatırlayıp,ölümden sonrası için en iyi hazırlık yapan kimsedir.İşte gerçek akıllı insan onlardır." "Birinize ölüm gelip de "Rabbim ne olur,ölümümüzü biraz geciktirsen de sadaka verip iyilik edenlerden olsam! Demeden önce,size verdiğimiz rızıktan harcayın." "De ki: Kaçıp durduğunuz ölüm var ya,sonunda o mutlaka gelip sizi bulacaktır." "Ölümü çok hatırlayanın kalbi ihya olur,ölümü de kolaylaşır." Anne karnındaki günlerini hatırlayabilen var mı ? Yok.Ölümden sonra,dünya hayatı da aynı bu şekilde hissedilecekmiş,sanki bir öğle ile ikindi uykusuna yatmışta uyanmış gibi.O tüm stres sıkıntı yapan dertler ruhun bedenden ayrılması ile nihayet buluyor.Tabi ki iman ve Ehli Sünnet üzere ölebilen müminler için.Uzun uzun yazılar yazmak birşeyleri anlatmak kolay şeyler değil.Sosyal medya etkisi ile bir anlık oluşan dopamin etkisi 10 dakika sonra hemen sönüveriyor.O sebeple bu hislerin benlikte her zaman vücut bulabilmesi için günlük 15 dakika dahi olsa Tefsiri okumanızı tavsiye ederim.İbrakadarbra abimiz kaydetmiş ama okuyamamış.Hayattayken bu fırsatı değerlendirin.Profilimde olan linkte her türlü fıkhi ve akaidi bilgileri içeren sağlam kaynaklar mevcut.Tefsirleri de herkesin alacak maddi gücü olmayabilir.Herkese açık,okuyup paylaşabilirsiniz,sizin vesilenizle birisi de okursa o dahi sevap hükmüne geçer.Malın zekatı 40 ta 1 ilmin zekatı 100 de 100 dür.İyi geceler.